وكفى بالعلم شرفا، علو الذكر في الدنيا والآخرة، وطيب الثناء عبر القرون، فالتاريخ لم يذكر لنا أسماء الأغنياء في زمان مالك أو الشافعي أو البخاري أو الترمذي.. وإنما ذكر لنا الأفذاذ، الذين نترضى عنهم صباح مساء. وخص في الرجل الأول «صلة الرحم» لعظم قدرها، فخصص بعد عموم.. قال –صلى الله عليه وسلم-: (أفضل الصدقة، الصدقة على ذي الرحم الكاشح) [صحيح الجامع:1110] الكشح: جانب البطن، قال الزمخشري: "هو الذي يضمر العداوة ويطوي عليها كشحه. من هو ذو الرحم الكاشح وما المقصود به - تريند الساعة. أو الذي يطوي عنك كشحه ولا يألفك". قال ابن الأَثير: وسُمِّيَ العَدُوُّ كاشحاً لأَنّه وَلاّكَ كَشْحَه وأَعْرَضَ عنك. والمقصود أفضل الصدقة على ذي الرحم المضمر العداوة في باطنه، فالصدقة عليه أفضل منها على ذي الرحم الغير كاشح، لما فيه من قهر النفس للإذعان لمعاديها، وعلى ذي الرحم المصافي أفضل أجراً منها على الأجنبي لأنه أولى الناس بالمعروف. وقال –صلى الله عليه وسلم-: (صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة وصلة) [صحيح الجامع:3763] ففيها أجران بخلاف الصدقة على الأجنبي، ففيها أجر واحد، وفيه التصريح بأن العمل قد يجمع ثواب عملين لتحصيل مقصودهما به فلعامله سائر ما ورد في ثوابهما بفضل اللّه تعالى ومنته.
ولم يقل: "وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فعقهما"؛ بل قال: ( فَلا تُطِعْهُمَا) أي: بالشرك، وأما برهما، فاستمر عليه، ولهذا قال: ( وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا)، أي: صحبة إحسان إليهما بالمعروف، وأما اتباعهما وهما بحالة الكفر والمعاصي، فلا تتبعهما " انتهى من "تفسير السعدي"(ص648). من هو ذو الرحم الكاشح وما المقصود به - موقع المرجع. والشرع جعل من أعلى درجات صلة الرحم، الصلة التي تكون في مقابل الظلم والإساءة. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا رواه البخاري(5991). قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: " اعلم أن المكافئ مقابل الفعل بمثله. والواصل للرَّحم لأجل الله تعالى يصلها تقربا إليه وامتثالا لأمره وإن قطعت، فأما إذا وصلها حين تصله فذاك كقضاء دين، ولهذا المعنى قال: ( أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ) - الْكَاشِح: الْمُبْغِضُ الْمُعَادِي -، وهذا لأن الإنفاق على القريب المحبوب مشوب بالهوى, فأما على المبغض، فهو الذي لا شوب فيه " انتهى من "كشف المشكل" (4 /120–121).
قال تعالى: { إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم}. التغابن 17. وهدد من يبخل بهذا الأسلوب الالهي البيلغ المؤثر: { ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عنه نفسه، والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم} محمد 38. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { مانع الزكاة يوم القيامة في النار}. رواه الطبراني. وليس للإنسان من هذه الدنيا إلا أكلة أو لبسة يفنيها ويبليها ولا يبقى له إلا ما ادّخره عند ربه. وقد ورد في الحديث: { يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك، وإن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من السفلى} رواه مسلم. وهذه جملة من آداب الزكاة: 1»»> إخراج الزكاة خالصة لوجه الله واحتساب الصدقات عند الله وحده ورجاء ثوابه ومرضاته. قال تعالى: { وسيجنّبها الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكّى * وما لأحد عنده من نعمة تجزى* إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى* ولسوف يرضى} الليل 17»»>21. جريدة الرياض | سـريعٌ إلى ابن العم يلطم وجهه!!. 2»»> العلم بأن الزكاة حق مفروض للفقير، والتيقن بأن المال مال الله، أتاه الله إياه، فهو مؤتمن عليه، ومستخلف فيه، فهو عبد لله ينفذ أوامر سيده فيما أعطاه، والله يجزيه الأجر الكبير على ذلك.
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى: " ( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) أي: تواضع لهما ذلا لهما ورحمة واحتسابا للأجر، لا لأجل الخوف منهما أو الرجاء لما لهما، ونحو ذلك من المقاصد التي لا يؤجر عليها العبد. ( وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا) أي: ادع لهما بالرحمة أحياء وأمواتا، جزاء على تربيتهما إياك صغيرا. وفهم من هذا أنه كلما ازدادت التربية ازداد الحق " انتهى من"تفسير السعدي" (ص 456). وينظر للفائدة: تفسير "التحرير والتنوير" للطاهر ابن عاشور، رحمه الله (15/73-74). وأما إن خلت قلوب الآباء من الشفقة والإحسان وتلبست بالإفساد فلا يستوجب هذا عقوقهما؛ لأن لهما حق الرحم. كما يشير إلى هذا قوله سبحانه وتعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ لقمان/14-15. "
فقال: إنني طلبت منه فمنعني لا خير فيه! وكانت كلمته بوصول ابن عمه الذي منعه فعلاً فوثب عليه فلطمه أمام الناس!! فقال ما قال.. ولا يلام.. تفيض النفس عند امتلائها!! 777على ان المسألة ليست المال فقط.. الحياة ليست مجرد مادة بطبيعة الحال.. هنالك التقدير والاحترام.. والاحترام قبل الحب.. وقبل المال.. هناك من يحتقر أقاربه ويحترم الغرباء.. ويَهِّون من شأن أي إنجاز لقريبه ويُصَفِّق لإنجاز البعيد.. ولو كان أقل شأناً.. ويستخف برأي قريبه ولو كان صواباً.. ويُصءغي لرأي الأباعد ولو كان أبعد ما يكون عن الصواب.. هناك من يطبق هذا المثل: "من عرفك صغيراً حقرك كبيراً" على أقاربه بحذافيره!..
وبمناسبة ورود الآية الكريمة وما فيها من دعوة للعفو والصفح فإن الحياة الاجتماعية لا تستقيم بدون التسامح والعفو والصفح وكذلك الحياة الشخصية والنفسية للإنسان لا تصح ولا ترتاح بدون العفو والتسامح، لاسعادة بلا سماحة أبداً. والتسامح مع سفهاء الناس عامة والاقارب منهم خاصة والصبر على اذى هؤلاء والبر بهم من شيم الكرام منذ القدم ـ قال الشاعر القديم: وذي رحم قلَّمتُ أضغان رحمه بحلميَ عنه وهو ليس له حلمُ صبرت على ما كان بيني وبينه وما تستوي حرب الأقارب والسلم ويشتم عرضي في المغيِّب جاهداً وليس له عندي هوانٌ ولا شَتءمُ في قصيدة طويلة نبيلة جداً لا تسمح المساحة بها فانظرها إن شئت في كتابي (أفكار وحكايات) ص 83ـ 84ويقول حاتم الطائي: تحلَّم عن الأدنين فاستبق وٌدَّهُمء ولن تستطيع الحلم حتى تحلَّما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا
[١٢] قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (من اتقى ربه ووصل رحمه نُسِىءَ في أجله وَثَرى ماله وأَحَبَّه أهلُهُ). قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ الصَّدَقَةَ وَصِلَةَ الرَّحِمِ يَزِيدُ اللَّهُ بِهِمَا فِي الْعُمْرِ وَيَدْفَعُ بِهِمَا مَيْتَةَ السُّوءِ). [١٣] قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ). [١٤] قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (أفضَلُ الْفَضَائِلِ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَصْفَحَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ).
ويجب على الفرد تقديم عنوان بريد إلكتروني وكلمة مرور لاستخدامهما لإدارة الحساب وبعدها سيقوم النظام بإرسال بريد إلكتروني تلقائياََ يطلب تأكيد الحساب. بمجرد إنشاء المحفظة ، يتم تزويد المستخدم بمعرف (رمز) المحفظة ، وهو معرف فريد مشابه لرقم الحساب المصرفي. يمكن لحاملي المحفظة الوصول إلى محفظتهم الإلكترونية عن طريق تسجيل الدخول إلى موقع Blockchain على الويب ، أو عن طريق تنزيل تطبيق للهاتف المحمول والوصول إليها. عملة SHIB الرقمية "شيبا اينو": مشروعها ومستقبلها؟ - مدرسة التداول. حيث تعرض واجهة Blockchain Wallet رصيد المحفظة الحالي لكل من عملات البيتكوين والأثيريوم وتعرض أحدث معاملات المستخدم. كما يمكن للمستخدمين أيضًا النقر على رصيد العملة المشفرة ، وسوف يعرض قيمة الأموال بالعملة الورقية (نقداََ) أو المحلية للمستخدم. عملية دفع محفظة بلوكتشين يمكن للمستخدم إرسال طلب إلى جهة أخرى او منصة اخري للحصول على كمية محددة من البيتكوين أو الأثيريوم. بعدها سيقوم النظام بإنشاء عنوان فريد يمكن إرساله إلى جهة خارجية أو تحويله إلى كود القراءة السريع (QR) (رمز الاستجابة السريعة) يمكن قراءته بواسطة جهاز رقمي. وفي كل مرة يقوم فيها المستخدم بتقديم طلب يتم إنشاء عنوان فريد. يمكن للمستخدمين أيضًا إرسال Bitcoin أو ether عندما يزودهم أحدهم بعنوان فريد.
عندما تعطي شخصا مئة دولار فإنه من المهم أن تنتقل هذه النقود منك إلى الشخص الآخر ولا تبقى معك ومعه في آن واحد، لتحقيق هذا، ما زلنا نعتمد على مؤسسات وسيطة مثل البنوك والمؤسسات الحكومية، هذا الاعتماد على الشركات والمؤسسات الوسيطة أصبح، في نظر البعض، غير فعال وغير عادل، يقول دون تابسكوت مؤلف كتاب "ثورة بلوك تشين" موضحا "مع أن هذه المؤسسات الوسيطة العملاقة قامت بعملها بشكل جيد حتى الآن إلا أن مشكلاتها تنمو يوما بعد يوم، فبطبيعتها إن هذه المؤسسات مركزية، مما يجعلها عرضة للاختراق من قبل قراصنة الإنترنت كما حدث مع بنك جي بي مورغن والحكومة الأميركية وشركة لينكد إن". ويضيف دون تابسكوت "كما أن هذه المؤسسات البنكية العملاقة تميز بين المليارات من البشر ولا تسمح لهم باستعمال خدماتها، فكل من لا يمتلك المال لا يستطيع فتح حساب بنكي، في حين أنه يمكنك إرسال إيميل إلى شخص في الجهة الأخرى من العالم خلال ثوان، وقد يستغرق إرسال مبلغ بسيط من المال عدة أيام إلى شخص في نفس المدينة التي تسكنها، وتكون تكلفة تحويل الأموال عالية، لأن هذه البنوك تقتطع نسبة كبيرة مقابل هذه الخدمة". تقنية بلوك تشين هي عبارة عن سلسلة طويلة من البيانات المشفرة والموزعة على الملايين من أجهزة الكومبيوتر والأشخاص حول العالم، تسمح لأطراف كثيرة بإدخال المعلومات والتأكد منها، كل جهاز كومبيوتر أو جهة في هذه السلسلة يملك نفس المعلومات، وإذا تعطل جزء منها أو تم اختراقه لا يؤثر على باقي السلسلة، هكذا تكون عبارة عن سجل علني مشفر وآمن، وسلسلة قوية من الثقة.
يصفها الخبراء بـ "عماد الاقتصاد الرقمي"، ويرى الباحثون أنها قد تسهم في إحداث ثورة اقتصادية كبرى، بل قد تغيّر النظام المالي العالمي إلى الأبد. فما هي تقنية البلوك تشين BlockChain؟ لا يُعرف تمامًا من ابتكر هذه التقنية، وربما كانوا جماعة من الأشخاص، لكن ما نعرفه أن حسابًا باسم (ساتوشي ناكاموتو) هو المسؤول عنها، وهو من طرح أول نسخة من البيتكوين عام 2008، أول عملة رقمية لا مركزية غير خاضعة لسلطة وإشراف الحكومات. بعيدًا عن المصطلحات التقنية، سنقدّم لكم لمحة مختصرة وبسيطة عن آلية عمل سلسلة التكل تلك، والمجالات التي قد تغيّرها تلك التقنيّة إلى الأبد، وتأثيرها على حياتنا: ما هي البلوك تشين؟ تعني Blockchain "سلسلة الكتل" باللغة العربية، وهي عبارة عن قاعدة بيانات موزعة، بصرف النظر عن نوعية تلك البيانات (أي لا تقتصر فقط على البيانات المالية). تُسجّل تلك البيانات ضمن كتلٍ أو Blocks. ماهي محفظة البلوكشين ؟. المثير للاهتمام هو أن قواعد البيانات تلك غير مركزية، على عكس قواعد البيانات التقليدية. أي لا يوجد مكان واحد لتخزينها، ولا تشرف على مراقبتها إدارة مركزية، بل توجد تلك النسخ المتعددة -والمتطابقة- في العديد من الحواسيب المتصلة على الشبكة، ويُشار إلى تلك الحواسيب باسم "العُقَد nodes".
التي هي تعتبر معتقدات مشتركة متفق عليها مثل الدول القومية و الملكية الثروات ، القوانين، العقود، الأديان، وحقوق الإنسان. ولا تشكل أي من تلك الظواهر جزءا من العالم الطبيعي، ولكن بعضها ما زال مهما لأجل أن نتعايش في المجتمعات الجديدة. سميت تلك المجموعات من المعتقدات المشتركة المتفق عليها، بالبين ذاتية. وبما أن الكثير من الأشخاص داخل مجتمع هائل يؤمنون بهذه المعتقدات. فإنهم يعملون مثل الظواهر موضوعية من المنظور الشخص. فمثلا إذا لم يتم اثباث حسابك المصرفي انك ملياردير، فإنه لا يهم بمدى اقتناعك بأنك ملياردير. تتبع ما هو عبر ذاتي وكما يقول المؤرخ يوفال هاراري في كتابه سابينز، فإن الأسلوب الوحيدة التي يمكن بها عدد كبير من الغرباء. أن يتعاونوا على نحو فعال عن طريق الإيمان بمجموعة من المعتقدات المشتركة. فمثلا أنا مهيأ للتجارة في الخضر في مقابل المال، لأنني أؤمن أن شخصا آخر على تأهب لقبول نفس المال عندما اريد ان أشتري عربة منه وبما أن الوجود البين ذاتي شيئ لا يبقى موضوعيا، فإن المجتمعات الجديدة تضفي الطابع المعترف به رسميا على تلك الاتفاقات بتوثيقها وتقوم بالادعاء أنها حقيقة. وتستخدم الحكومة الموثوقة للحفاظ على تلك المصادر الوحيدة " الحقيقة ".
يتم الحفاظ على تلك الاتفاقات على باتجاه مركزي، لأنه لم تكن هناك اي أسلوب أخرى للحفاظ عليها.