( اني كنت من الظالمين) الظلم: هو وضع الشيء في غير موضعه إمّا بنقصان، أو بزيادة، وهو ثلاثة أنواع: الأول: ظلم بين الإنسان وبين اللَّه تعالى، ومنه: الكفر، والشرك، والنفاق. والثاني: ظلم بينه وبين الناس. والثالث: ظلم بينه وبين نفسه ان الله تعالى ارسل سيدنا يونس عليه السلام الى قومه في نينوى فدعاهم الى الله تعالى للايمان به ولكنهم رفضوا ولم يؤمنوا فوعدهم بالعذاب وتمادوا بكفرهم وظنوا ان الله تعالى لن يقضي العقوبه والبلاء فلمّا تحقّقوا من ذلك، وعلموا أنّ سيدنا يونس عليه السلام لا يكذب خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم وأنعامهم ومواشيهمواخذوا بالتضرع الى الله فرفع اللَّه عنهم العذاب، قال سبحانه: ﴿فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ﴾. فضل الإكثار من قول لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين - مقال. وأما سيدنا يونس عليه السلام فركب مع القوم بالسفينه وهاموا في البحر واخذت امواجه تأخذهم الى حيث لا يدرون فاقترعوا ان يلقوا رجل منهم ووقع الاختيار على يونس عليه السلام اول مره وأعادوها ثلاث مرات ووقعت عليه قال تعالى: ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾، فألقى بنفسه في البحر،فأسل الله تعالى اليه حوتا عظيما فبلعه وأوحى اليه الله تعالى ان لا تأكله بل يبتلعه فقط وظل في بطنه سجيناً.
فكأنه يقول: إن تعذبني فبعدلك، و إن تغفر لي فبرحمتك. و قوله: ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾: بـ (الفاء): التي تفيد التعقيب دون مهلة، وبالإجابة الواسعة العظيمة التي يشير إليها (الألف، والسين، والتاء) التي تفيد المبالغة. ثم قال: ﴿ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾: ((يقول جلّ ثناؤه: وكما أنجينا يونس من كرب الحبس في بطن الحوت في البحر إذ دعانا، كذلك ننجي المؤمنين من كربهم إذا استغاثوا بنا، ودعونا))( [10]). سبحانك ربي اني كنت من الظالمين معذرتهم. وهذه البشارة، والوعد العظيم الذي لا يتخلف من اللَّه ربّ العالمين لكل مؤمن ومؤمنة إذا وقع في الشدائد والهموم ، فدعا ربه القدير بهذه الدعوة العظيمة بصدقٍ وإخلاصٍ أن ينجيه ويفرج عنه. وجاءت هذه البشارة كذلك عن سيد الأولين والآخرين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال: (( دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ) فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ))( [11]). وفي رواية أخرى عنه rصلى الله عليه وسلم (( أَلاَ أُخْبِرُكُمْ أَوْ أُحَدِّثُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكُمْ كَرْبٌ أَوْ بَلاَءٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا دَعَا بِهِ فَفَرَّجَ عَنْهُ ؟ فقَالُوا: بَلَى, قَالَ: دُعَاءُ ذِي النُّونِ))؟( [12]).
ومعرفة أنه الوحيد القادر على كل شيء. وأنه الإله الواحد الحق الذي لا إله غيره. وهو الآمر الناهي، والذي بيده ملكوت كل شيء. تشتمل صيغة الدعاء على أسباب الإجابة وهي الإيمان بالله تعالى وحده، واشتمل أيضًا على آداب الدعاء، ووجوب المحافظة على ذكر الله تعالى، والتسبيح، حيث ذلك يساعد في قضاء الحوائج. يبين هذا الدعاء ضرورة اعتراف العبد بذنوبه، والدعاء بصدق. حيث في بعض الأحيان تكون الذنوب والتقصير في حق الله هي سبب الكرب والوقوع في المصائب. ويمثل هذا الدعاء طوق نجاة للمؤمن للرجوع إلى الله والتقرب منه. شاهد من هنا: دعاء من تعار من الليل مستجاب وشروطه دعاء سيدنا يونس في بطن الحوت وقصته سمي دعاء لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين بدعاء سيدنا يونس، ولكن لماذا؟ أُرسل نبي الله يونس لقومه، وهم أهل قرية نينوي، وذلك لتماديهم في كفرهم وطغيانهم. اني كنت من الظالمين - موضوع. فبعثه الله سبحانه وتعالى لهم ليحذرهم، ويوعدهم بالعذاب الشديد، ثم رحل عنهم سيدنا يونس. وركب سفينة وكادت أن تغرق به وبالركاب، فاقترحوا تخفيف حمل السفينة عن طريق إلقاء واحد منهم، وبعد القرعة وقع الاختيار على سيدنا يونس. فقام بإلقاء نفسه في البحر، وعند وجوده في البحر التهمه الحوت، وحينما كان سيدنا يونس عليه السلام في ظلمات بطن الحوت، وظلمات البحر، لم يستسلم، ولم يفقد الأمل بالله سبحانه وتعالى.
لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ [ ( [1]). المفردات: ﴿ سُبْحَانَكَ ﴾: أصله من التسبيح: وهو تنزيه اللَّه تعالى، أي إبعاد اللَّه تعالى عن كل سوء ونقص، المتضمِّن لكل كمال( [2]). ((الظلم: وضع الشيء في غير موضعه المختصّ به، إمّا بنقصان، أو بزيادة، وإمّا بعدول في وقته أو مكانه، وهو ثلاثة أنواع: الأول: ظلم بين الإنسان وبين اللَّه تعالى، وأعظمه: الكفر، والشرك، والنفاق. سبحانك ربي اني كنت من الظالمين ببعيد. والثاني: ظلم بينه وبين الناس. والثالث: ظلم بينه وبين نفسه))( [3]).
خواطر حزينة ومؤثرة سواء كانت باللغة الفصحى أو العامية هو أكثر ما يبحث عنه فئة الشباب والمراهقين على وجه التحديد للتعبير عن مشاعرهم المليئة بالشجن والحزن، حيث يتم وضعها حالات واتس، أو منشورات على الفيس بوك لمشاركتها مع الأصدقاء، وفي هذا المقال عبر موقع "ويكي مصر" سنقدم لكم خواطر حزينة عن الحياة، وخواطر حزينة عن الحب. خواطر حزينه في الأوقات الصعبة التي نشعر فيها بأن الأحزان والهموم تملأ صدورنا إما لفشل الدراسة أو فشل علاقة ارتباط سنكون بحاجة إلى البحث عن خواطر حزينه ونقدمها لكم في الآتي: هجرت بعض أحبتي طوعا فأنني رأيت قلوبهم تهوى فراقي.. نعم اشتاق ولكن وضعت كرامتي فوق اشتياقي.. خواطر حزينه عن الفراق والبعد. ارغب في وصلهم دوما ولكن طريق الزل لا تهواه ساقي. كان مؤلما لدرجة أنني شعرت بقلبي تشظي يستحيل عليا جمعها من جديد مؤلما إلى درجة أنني خشيت بأنني سأعيش بقيت حياتي بقلب محطم. للأسف لما يعد الحديث بيننا عفوي كالسابق كلما اردت التحدث معك شعرت انه وجب عليا الاستئذان. شعور يحرق القلب ان تعتقد إنك شيء كبير في قلب ذلك الشخص ثم يأتي موقف يجلك تضحك على سخافة ظنك. لا أعيق من يود الفراق قد يبعد الله عنا من نحب ليعوضنا بما نتمنى ونحتاج.
هذا هو صوتي اليوم معكم ويمكن بكره يغيب عن مسامعكم.. أعذروني إذا في يوم كسّرت خواطركم أو بكلمه جرحت مشاعركم.. إذا مت خلّو قبري يملاه دفئ حبكم ومثل ما سكنتوا قلبي سكّنوني نواظركم.
خواطر حزينة عن الفراق ، الفراق أصعب شئ في الوجود يمكن أن تحدث للإنسان، فيمكن أن يكون الفراق بالموت أو السفر أو الانفصال، فكل حالة من حالات الفراق لها إحساس مؤلم وقاسي على القلوب، ولكن يجب أن يصمد الإنسان ويتعلم ويتقبل الأمر الواقع ويرضى بالقدر ويتخطى مرحله حزنه. وإليكم خواطر حزينة عن الفراق:- كلاهما ضربة قدر صاعقة لا تفسير لها خارج (المكتوب). لذا، تتغذّى الأعمال الإبداعيّة الكبرى من الأسئلة الوجوديّة المحيّرة التي تدور حولهما. ذلك أنّ لا أحد يدري لماذا يأتي الموت في هذا المكان دون غيره، ليأخذ هذا الشخص دون سواه، بهذه الطريقة لا بأخرى، ولا لماذا نقع في حبّ شخص بالذات. لماذا هو ؟ لماذا نحن ؟ لماذا هنا ؟ لماذا الآن ؟ لا أحد عاد من الموت ليخبرنا ماذا بعد الموت. لكن الذين عادوا من الحبّ الكبير ناجين أو مدمّرين، في إمكانهم أن يقصّوا علينا عجائبه، ويصفوا لنا سحره وأهواله، وأن ينبّهونا إلى مخاطره ومصائبه، لوجه الله.. خواطر عن الفراق والبعد أجمل خواطر عن الفراق والاشتياق. أو لوجه الأدب. لا تنازلي رجلاً بتقديم مزيد من التنازلات. في التبضّع، كما في الحبّ، الرجل لا يحبّ التنزيلات، يريد ما ندر وغلا. أذكر تلك المقولة الساخرة: ثمة نوعان من الأغبياء: أولئك الذين يشكون في كل شيء.