To view it, click here. الصراحة كتاب حلو وايد حق إلي يحب مواضيع المحاماة اسم الكتاب: بدون ذكر أسماء. الكاتبة: المحامية مريم المؤمن. دار النشر: بلاتينيوم كتاب شدني عنوانه ونصحني احد بقرائته ولكني للامانه صدمت من محتواه لانه كان مغاير تماما للفكره التي في بالي عن الكتاب نهايه الكتاب بعض القصص عن السفاحين 😢 بحكم متابعتي للمحامية كنت مشتوقه لقراءة الكتاب.. للاسف كان مخيب للظن من اسوأ الكتب التي قرأتها! Learnt valuable information regarding the law in Kuwait الكتاب جداً تافه لابعد الحدود وما يسوى قرش. حرام الفلوس الي اندفعت كتاب جميل لكن اغلب القصص كانت عن أشخاص متزوجين الكتاب عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة الحقيقية. مكتب المحامية مريم المؤمن, Al-Asimah (+965 6696 6650). تنبه الشخص عن المشاكل اللي قاعدة تحصل في المجتمع و اللي ممكن اي شخص يقع فيها. في قصص حزينة و قصص سعيدة. انصح الكتاب للأشخاص اللي مهتمين بالقضايا الإجتماعية و القصص الحقيقية. في نهاية الكتاب الكاتبة ذكرت بعض القوانين و أمثلة لتطبيقها و هالشي وايد حلو حق اللي ما يعرف معنى بعض هالقوانين. على الرغم من اعجابي بشخصية المحامية مريم المؤمن الكتاب يفتقر الي الاسلوب في الطرح وحتى في كيفية ايصال المعلومة القانونية..
- إبقاء الحالات السابقة التي صدر ضدها القرار كما هي قالت المحامية مريم المؤمن لـ«الراي» إنه «بما أن رأي إدارة الفتوى و التشريع الصادر أشار إلى عدم قانونية (قرار منع تجديد إذن العمل لمن بلغ الـ 60 عاما دون شهادة عليا)، بذلك يكون القرار كأن لم يكن لأنه صادر من جهه غير مخولة بإصدار هذا القرار فكان من المفترض صدور القرار من الوزير (رئيس مجلس إدارة هيئة القوى العاملة) وليس من مديرعام الهيئة». وأضاف «و لذلك في مثل هذه الحالات يعد القرار كأن لم يكن ولكن إدارة الفتوى والتشريع منحت توصياتها بإبقاء الحالات السابقة التي صدر ضدها القرار كما هي خصوصا بالنسبه للمراكز القانونية التي نشأت بعد ذلك ( على سبيل المثال: لو تم إقالة أو إنهاء خدمات أحد الموظفين في إحدى الوزارات بسبب هذا القرار و تم تعيين موظف آخر محله، فهذا الوضع يبقى كما هو عليه لأن هناك موظفا آخر تحصل على وظيفة و كون مركزا قانونيا بسبب هذا القرار)». واختتمت بالقول «أما ما يخص من غادر الكويت و يستطيع العودة بإذن عمل آخر أو مختلف عن السابق فبرأيي يجوز له العودة للبلاد بإذن عمل جديد أو اللجوء للقضاء لإبداء الرأي الأخير كلاً حسب وضعه».
Average rating 2. 74 · 149 ratings 28 reviews | Start your review of بدون ذكر أسماء كنت اتوقع انه الكتاب مثل كتاب حالات نادرة بس ظنيت خطا بدايه الكتاب كانت في صفحة مكتوب فيها قصتي لما بديت اقرا كانو كل القصص عباره عن اشخاص متزوجين وحدثت خيانا واومور غيرها سواء بين اصدقاء عمل او ازواج او اخوانز الامر من كلمة قصتي كان عبالي انه الكاتبه بتتكلم عن نفسها لكن طلعت تتكلم عن اشخاص اتو اليها فكانت تحكي قصتهم. بعد القصص تكلمت عن القوانين بشكل عام في الكويت ولما بديت اقرا القوانين هني حسيت اني استفدت. المحامية مريم المؤمن التقي. كنت اوجه مشكله فهم ليش كانت تب قصص سفاحين وتذكر مواقف حدثت فامريكا والمانيا. في الكتاب اي.. للأسف كتاب مخيب للآمال، استمريت بالبحث عن منصة توفرة لسنه كامله ورفعت سقف توقعاتي جداً لكن الكتاب كان مُحبط لدرجة تمنيت اني لم استطع الوصول له. الكتاب عبارة عن قسمين، القسم الأول يحتوي على قصص سردتها الكاتبه من مسيرة حياتها المهنيه على حسب ظني والقسم الثاني معلومات قانونيه لم أُتعب نفسي بقراءتها. بالحديث عن محتوى القسم الأول من الكتاب وهو الذي قرأته، كان يحوي قصص من الحياة اليوميه لكل فرد استطيع فتح أي منتدى وقراءتها او حتى عدم اكمالها لشدة الملل أو ممكن سماعها في أي "جلسة نساء" اتوقع ان جميع من.. اسم الكتاب: بدون ذكر أسماء.
حظت صمود المؤمن بشعبية كبيرة من خلال مختلف حساباتها الرسمية علي منصات التواصل الاجتماعي تويتر و فيسبوك و انستقرام و خصوصًا سناب شات، وذلك بالتزامن مع ظهورها المميز في شخصة حصة بمسلسل أمينه حاف الذي يتم عرضه حاليًا علي قناة أم بي سي دراما. وتخطى عدد متابعي صمود المؤمن شقيقة الفاشينيستا فاطمة المؤمن، علي منصة انستقرام حاجز الـ500 ألف متابع.
مسلسل عطيتك عيوني من إخراج سائد بشير الهواري و من تأليف عادل الجابري و كان من بطولة مجموعة من الفنانين و منهم حسين المنصور – هدى الخطيب – طيف – محمود بوشهري – صمود – سعود بوشهري و غيرهم من الفنانين ، كما شاركت الفنانة صمود المؤمن في سيت كوم بعنوان تقدير الاحتياج و جسدت خلاله شخصية خلود. و قدمت الفنانة صمود المؤمن أيضا عام 2019 عمل درامي أخر بعنوان الديرفة و جسدت شخصية (حصة) و هو مسلسل كويتي اجتماعي تدور قصته حول (مريم) و التي ترفض زواج ابنتها (فاطمة) من (بدر) ابن (نورية) أختها بسبب أنها كانت تعمل في الأفراح و تزوج ابنتها فاطمة من رجل أخر و يتزوج بدر من فتاة أخرى و هي حصة التي تجسدها الفنانة صمود المؤمن و بعد مرور السنوات العديدة تتكرر نفس المأساة مع أولادهم. معلومات عن مشاركتها في مسلسلات شاركت صمود المؤمن خلال عام 2020 في 3 أعمال درامية و هي مسلسل مانيكان و الذي تم عرضه في موسم رمضان الماضي خلال هذا العام و هو مسلسل من أنتاح دولة الإمارات العربية المتحدة ، و تدور أحداث المسلسل في إطار درامي رومانسي حول ثلاثة أجيال نسائية من عائلة واحدة معروفة بسوء حظهم مع الرجال و يصادف عملهم في احد الكافيهات و يكون يعمل به مجموعة من الشباب فتقع كثير من المصدمات بين هؤلاء النساء و الشباب.
الثالثة: هي صلاة الملائكة لمن هم في مكان المخصص للصلاة بالمنزل وطلبوها المغفرة والرحمة؛ وتقول: «غفر الله له وارحمه». الفرق بين الجماعة والفرد صلاة جماعة تساهم في الحصول على اجر مضاعف عكس الصلاة الفردية؛ هذا التفضيل يرجع بلا شك إلى حقيقة أن صلاة الجماعة التي يغادر فيها المسلم منزله في ساعات يمكن أن تكون صعبة على نفسه، حيث وقت صلاة الظهر، بحيث تصادف وقت اشتداد حرارة الشمس، وصلاة الصبح التي تتصادف مع ساعات الصباح والتي يكون فيها الطقس باردا، وبالتأكيد كل هذا يتطلب التصميم و قوة الإيمان للذهاب والصلاة مع المجموعة للحصول على كامل الاجر. تؤدي صلاة الجماعة إلى بناء المساجد، في حين أن صلاة الفرد لا تقدم هذه الخاصية. إن بنية المسجد لاتصل الى التساق المسلمين بمنازلهم بل من خلال الصلوات المجتمعية التي يقوم بها المسلمون في المساجد. لدى فإن صلاة البيت تأدي لخراب بيت الله وهذا جرم لاجرم فوقه. الصلاة داخل المسجد تؤدي إلى رفع عجلة حسنات المسلم وتدهور وتلاشي سيئاته. في كل خطوة يتخذها الرجل، يرفع درجة و يسقط خطيئة، في حين أن ثوابها لا يتم الحصول عليه خلال صلاة المفردة. الصلاة بالمسجد هي بوابة إلى الخير والتضامن والتعاطف بين المسلمين.
شاهد أيضًا: حديث يدل على خطورة ترك الصلاة حكم صلاة الجماعة صلاة الجماعة واجبة وجوبًا عينيًا على الرجال، وهو مذهب الحنابلة، وبعض الحنفية، ووجه عند الشافعية، وهو قول طائفة من السلف، اختاره البخاري، وابن المنذر، وابن حزم، وابن تيمية، وابن باز، وابن عثيمين، وإذا تمالأ أهل بلد على ترك إظهار صلاة الجماعة قوتلوا، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة. أما النساء فيستحب أن يصلين جماعة مع بعضهن البعض، وهذا مذهب الشافعية، والحنابلة، وبه قالت طائفة من السلف، واختاره ابن حزم، وابن القيم، واختاره ابن باز، ويباح للنساء حضور الجماعة في المساجد، وإن كانت صلاتها في بيتها خيرًا لها وأفضل، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة. [5] شاهد أيضًا: ما صحة حديث من ترك صلاة الفجر فليس في وجهه نور الحكمة من صلاة الجماعة من حكم صلاة الجماعة ما يلي: [6] زرع المودة والمحبة بين المسلمين، مع كونها وسيلة للتعارف فيما بينهم. إظهار شعيرة من أعظم شعائر الإسلام. تعويد الأمة الإسلامية على الاجتماع، وعدم التفرق. تعويد المسلم على ضبط النفس؛ فمتابعة الإمام في الصلاة يدربه على ضبط النفس.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذا "باب فضل صلاة الجماعة" وذكر حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله ﷺ قال: صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة [1]. صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ الفذ بمعنى: الفرد، ويجمع على أفذاذ بسبع وعشرين درجة وفي الحديث الآخر -وسيأتي- قال: صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته، وفي سوقه، خمسا وعشرين ضعفًا [2]. وقد تكلم أهل العلم-رحمهم الله- في الجمع بين الحديثين صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بخمس وعشرين أو بسبع وعشرين فبعض أهل العلم قال: إن ذكر الأقل لا ينفي الأكثر، يعني: مرة قال: خمسة وعشرين وهذا لا ينفي أن يكون أكثر من ذلك، ومرة قال: بسبع وعشرين لأنها أكثر من خمس وعشرين. حينما تقول مثلاً: أعطيت فلانًا مائة، قد تكون أعطيته مائة وخمسين، فهذا لا ينفي الزيادة على المائة، وقد تكون أعطيته مائة وعشرة، لكن المائة وصلت إليه، فذكر الأقل لا ينفي الأكثر. وبعض أهل العلم يقول: إن قوله: بخمس وعشرين قد أوحاه الله إليه، ثم تفضل الله وزاد عباده، وأخبر نبيه بذلك، فأخبر به رسول الله ﷺ، فكان في البداية بخمس وعشرين ثم زاد الله عباده، فصارت بسبع وعشرين.
عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الفذِّ بسَبعٍ وعِشرينَ دَرجةً). رواه البخاري ومسلم......... تقصد صلاه المنفرد................ او.......... 24-04-2022, 10:43 PM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Mar 2015 المشاركات: 554 المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Mar 2022 المشاركات: 319 سألت و جاوبت إبش المطلوب يا غالي االهم إجعلنا من أهل صلاة الجماعة في كل أوقاتها 24-04-2022, 11:11 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Sep 2021 المشاركات: 45 الله يجعلنا وياك من اهل الجماعه 25-04-2022, 01:53 AM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الفزعه1 كل المسلمين أهل الدين 25-04-2022, 01:58 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jul 2008 المشاركات: 4, 458
السؤال: سماحة الشيخ هل مقتضى قول النبي ﷺ: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة جواز الصلاة في غير المسجد؟ الجواب:....... : ثم آمر رجلًا فيؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم ويقول ابن مسعود : «لقد رأيتنا وما يتخلف عنها -يعني: صلاة الجماعة- إلا منافق معلوم النفاق أو مريض». فكون الصلاة في الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ما يقتضي جواز الصلاة في البيت هي أفضل ومع ذلك واجبة، واجبة في الجماعة ولا يجوز فعلها في البيت إلا من عذر كالمرض. المقدم: جزاكم الله خيرًا يا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم:" يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: نعم، في الكفارات، والكفارات: المكث في المسجد بعد الصلاة، والمشي على الأقدام إلى الجماعات، وإسباغ الوضوء على المكاره، ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ". كما بين النبي صلى الله عليه وسلم عظم أجر الماشي إلى صلاة الجماعة حين قال:" من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ". والله عز وجل يعد للمشائين إلى بيوتهم منازلهم في الجنة:" من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح ". في المساجد تزول الفوارق ، تتآلف القلوب ، تقوى الروابط. وأنا أعجب كثيرا أن أحدنا قد يأتي المسجد ثم يخرج الشهور الطوال ولم يكلف نفسه أن يتعرف على أحد ، عرف نفسك لمن بجانبك، قل: السلام عليكم، أنا فلان بن فلان ويقوم هو بالرد عليك معرفا بنفسه. لماذا نزهد في التعارف وقد كان بعض السلف رضي الله عنهم يقول: استكثروا من الإخوان فإنهم عدة في الدنيا وشفعاء في الآخرة؟. حرص الصالحين على صلاة الجماعة: لما علم الصالحون عظم الأجر المترتب على أداء الصلاة في جماعة وجدنا منهم حرصا ومداومة على أداء الصلاة في جماعة بين المسلمين في مساجدهم، وأسوتهم في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان حريصا على صلاة الجماعة حتى في أشد الأوقات وأحرج الساعات الصلاة مع القتال والخوف: فقد روى الإمام مسلم رحمه الله عن جابر رضي الله عنه قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة، فقاتلوا قتالا شديدا، فلما صلينا الظهر قال المشركون: لو ملنا عليهم ميلة واحدة لاقتطعناهم.