كما قدم وفد مملكة البحرين الشقيقة سمو الشيخ محمد بن عيسى آل خليفة رئيس الحرس الوطني وسمو الشيخ علي بن عيسى آل خليفة وزير الشؤون بالديوان الملكي وسمو الشيخ خالد بن إبراهيم آل خليفة رئيس مجلس شؤون العائلة الحاكمة وسمو الشيخ خالد بن حمد بن عيسى آل خليفة خالص تعازي ومواساة جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين الشقيقة وصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد نائب القائد الأعلى وصاحب السمو الملكي الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة رئيس مجلس الوزراء في الفقيدة رحمها الله. سمو النائب الثاني خلال العزاء مع أمير الحدود الشمالية وأمير تبوك كما قدم دولة رئيس مجلس الوزراء اللبناني السابق سعد الحريري تعازيه ومواساته في وفاة الأميرة منيرة بنت عبدالعزيز بن مساعد.
محمد بن مسعود - الدمام - المناطق_واس أشاد صاحب السمو الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد أمير منطقة نجران بما يشهده جهاز الدفاع المدني من تطوير في الخطط وبرامج التدريب والتأهيل لمنسوبيه، إضافة إلى الدعم اللامحدود في توفير الآليات الحديثة، مما كان له الأثر في نجاح رجال الدفاع المدني في أداء مهامهم في حماية الوطن والمواطن ومقدراته، ورفع مستوى الوعي الوقائي لدى المواطن والمقيم بكل ما يضمن سلامة الأرواح والممتلكات. جاء ذلك خلال لقاء سموه في مكتبه بديوان الإمارة اليوم مدير الدفاع المدني بمنطقة نجران اللواء ركن سعد بن سعيد الشهراني، حيث استعرض سموه تقريراً عن البرامج والفعاليات التي صاحبت مناسبة فعاليات اليوم العالمي للدفاع المدني 2022 تحت عنوان "سلامة الإنسان بناء ونماء" مشتملاً على احتفالية مديرية الدفاع المدني بمنطقة نجران ومحافظاتها، إضافة إلى المعرض المصاحب للفعالية ومشاركة عدد من الجهات الحكومية والأهلية والجمعيات التطوعية. وتضمن التقرير إقامة عدد من الندوات التوعوية بالتعاون مع إدارة تعليم نجران، بالإضافة إلى جهود المديرية في تفعيل المناسبة إعلامياً من خلال وسائل الإعلام المرئية والمقرؤه ووسائل التواصل الاجتماعي بمشاركة عدد من الجهات الحكومية بالمنطقة.
وأضافت الصحيفة القطرية، أن فيصلاً قد فصل من التدريس لعدم انسجام آرائه السياسية مع المسؤولين الجامعيين الذين طعنوا بشهادته العلمية الصادرة عن جامعة أمريكية. علماً أن مكتب وكالة الأسوشيتد برس الأمريكية للأنباء أصدر تقريراً فى بيروت 19 - 6 - 1975 يؤكد فيه أن فيصلاً قد تخرَّج من ثلاث جامعات أمريكية. وعن آرائه السياسية التى يبدو أنها لم تنسجم مع المسؤولين فى الرياض فقد اكتسبها كما تقول السفير فى 27 - 3 - 1975 عبر "وجوده فى الولايات المتحدة التى كانت بمثابة فترة يقظة". وأضافت السياسة الكويتية فى عدد 29 - 3 - 1975، أن التقارير التى جمعتها من الأوساط المطلعة عن كثب على حياة الأمير فيصل بن مساعد، تفيد أنه بينما أمضى فترة صباه فى الولايات المتحدة فقد أقام علاقات مع المنظمات السياسية الراديكالية هناك. أضافت السياسة فى العدد نفسه، أنه عند انتقاله من كلية ولاية سان فرنسيسكو إلى جامعة كولورادو، عاش هناك مع مجموعة من الطلبة الراديكاليين. ابناء الامير مساعد بن عبدالعزيز. وأكدت الصحيفة الكويتية، أن الأمير أصبح أكثر راديكالية بعد انتقاله من "كولورادو" إلى الحرم الجامعى فى "بيركلى" التابع لجامعة "كاليفورنيا" عام 1971، بحكم أن بيركلى أرض خصبة للنشاطات الراديكالية فى الستينات وأوائل السبعينات.
الملك فيصل وقاتله فى 25 مارس 1975 قام الأمير فيصل بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود بإطلاق النار على عمه الملك فيصل، وهو يستقبل وزير النفط الكويتى عبدالمطلب الكاظمى فى مكتبة بالديوان الملكى وأرداه قتيلًا، وقد اخترقت إحدى الرصاصات الوريد فكانت السبب الرئيسى لوفاته. هناك ٣ تفسيرات لدوافع قيام فيصل بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود باغتيال عمه الملك فيصل.. الأمير المجرم الأول.. قام باغتيال عمه الملك فيصل بتحريض من الولايات المتحدة الامريكية بسبب قيام الملك فيصل بقطع النفط أثناء حرب أكتوبر عن الولايات المتحدة والغرب، مما يؤكد هذا التفسير أنه كان يدرس فى الولايات المتحدة الأمريكية وحياته الاجتماعية على النمط الغربى، ويلمح أحد أبناء الملك فيصل وهو ابنه خالد الفيصل إلى دور أمريكى فى اغتيال والده فى إحدى قصائده النبطية. الثانى.. قام باغتيال عمه الملك فيصل بسبب شقيقه الأكبر وهو خالد بن مساعد، وخالد بن مساعد سبق أن قاد مظاهرات واضرابات فى أواسط الستينيات، وحاول اقتحام مقر التلفزيون السعودى بالسلاح، وانتهت العملية بمقتله على يد قوات وزارة الداخلية (الملك فهد كان وزير الداخلية) فى 8 سبتمبر 1965، وقام بقتل عمه الملك فيصل إنتقام و ثأر من مقتل شقيقه الأكبر.
يشار إلى أن الأمير الشاب سعود، يحمل اسم جده الأكبر (والد جده) الأمير سعود بن عبدالعزيز آل سعود، شقيق الملك سلمان، وأول ابن للملك المؤسس عبدالعزيز يتولى الحكم خلفاً لأبيه في العام 1953. ويبلغ عدد أمراء أسرة آل سعود، نحو 15 ألف أمير وأميرة، يتقلد عدد قليل منهم مناصب رسمية، فيما ينشغل القسم الأكبر في حياته الخاصة بعيدًا عن الأضواء. وتورط عدد من الأمراء في السابق بجرائم متنوعة بما فيها القتل الذي تسبب العام الماضي بإعدام أحد الأمراء الشباب بعد إدانته في المحكمة بقتل صديقه خلال مشاجرة وقعت قبل سنوات.
وأشار معاليه إلى أن منظومة "البيئة والمجتمع والحوكمة" (ESG) هي المهمة الرئيسية لمجلس الاستدامة لتحقيق ركائزه، وأن المجلس مصمم على تطوير واعتماد معايير مناسبة لاحتياجات وتوجهات المملكة خاصة فيما يتعلق بالتقارير غير المالية بالإضافة إلى هدف تطوير مبادرة التقارير السعودية (SRI) التي ستجعل المملكة في موضع القيادة. وأكد الدكتور فيصل الفقير، الرئيس التنفيذي لشركة صدارة للكيميائيات، خلال كلمته التي ألقاها خلال حفل الافتتاح على تعاظم أهمية الاستدامة لجميع الشركات العاملة عبر جميع القطاعات يوماً بعد يوم. مشيراً إلى أن العديد من المديرين التنفيذيين يرون أهمية وضع استراتيجية للاستدامة كونها بمثابة ركيزة محورية للحفاظ على القدرة التنافسية في الوقت الحاضر، في حين يعتقد البعض الآخر أنها ستلعب هذا الدور في المستقبل. وأضاف الفقير بأن شركة صدارة تولي التزاماً جاداً بالاستدامة في جميع عمليات الشركة. وبصفتنا شركة صناعية كبرى، فإننا ندرك تماماً أهمية حماية بيئتنا وتنمية الاقتصاد ودعم المجتمعات التي نعمل فيها. أمير منطقة نجران يتسلم تقرير فعاليات اليوم العالمي للدفاع المدني. تجدر الإشارة إلى أن شركة صدارة حصلت في شهر نوفمبر من العام 2021م على جائزة الملك خالد للاستدامة، والتي تكرم مؤسسات القطاع الخاص التي تسعى إلى تحقيق الاستدامة والمسؤولية الاجتماعية.
طبيعة الظن: إن الظن أحياناً يكون اتهاماً لله سبحانه كما في قوله تعالى: {وَيُعَذِّبَ الْـمُنَافِقِين َ وَالْـمُنَافِقَ اتِ وَالْـمُشْرِكِي نَ وَالْـمُشْرِكَا تِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [الفتح: ظ¦]، قال ابن كثير: «أي: يتهمون الله في حكمه»، تصور أن يتهم مخلوق خالقه! أن يجترئ ضعيف فانٍ على التطاول على مولاه القوي وبارئه القدير! من هنا جاء سؤال نبي الله إبراهيم لقومه: {فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [الصافات: 87].
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا تفسير آية: (فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ) إنّ موضوع القرآن الكريم الرّئيس هو التّعريف بالله -تعالى- والاستدلال على وجوده واتّصافه بصفات الكمال، والتّرغيب في عبادته -تعالى- وحده، والتّرهيب من الإشراك معه أو عبادة غيره، وقد جاءت هذه الموضوعات حكايةً عن أنبياء الله -تعالى- وهم يدعون أقوامهم للتوحيد. السّياق الذي وردت فيه الآية الكريمة لا بدّ لفهم آيات القرآن الكريم مع التّنبه إلى مضمون السّياق العامّ، وقد وردت الآية الكريمة: ( فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ) ، [١] في سياق دعوة النّبيّ إبراهيم -عليه السّلام- لأبيه وقومه، حيث رآهم يعبدون الأصنام فأنكر عليهم وسألهم: ( إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ) ، [٢] وقد جاء سؤاله لهم لحثّ عقولهم على التّفكير في فعلهم. [٣] ثمّ نبّههم إلى صنيعهم بقوله: ( أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّـهِ تُرِيدُونَ) ، [٤] أي أتكذبون على أنفسكم بعبادتكم لهذه الأوثان الصّماء وترككم عبادة الله -تعالى-، [٣] وفي الآية الكريمة أنّهم اختاروا عبادة شيءٍ من أدنى المخلوقات على عبادة الله -تعالى-، وهو أمرٌ يتطلّب منهم الوقوف والتّفكر في صنيعهم.
إن الثلاثة الذين تخلفوا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في معركة تبوك ضاقت عليهم الأرض بما رحبت جزاء ماجثم على صدورهم من الهم إبان تخلفهم، فكان خلاصهم من ضيقهم باتجاهم إلى حسن ظنهم بباريهم، فجاءت الآية « وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى? فما ظنكم برب العالمين – موقع الشيخ أبي رافع عبد الكريم الدولة. إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا? إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ » ومما لا يخفى في فقه اللغة أن الأشياء بضدها تتميز وتستبين مرامها.. ويجيء الظن كثيرا في كتاب الله بمعنى اليقين وبمعنى الاعتقاد الجازم –كالآية السابقة- وكقوله تعالى: « الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ »، وغير هاتيك الشواهد تترى لمن تتبع الآي ووعى، ويتفاوت الظن بحسب سياق الآية ومساقها عند أرباب البلاغة والتفسير والتدبر. فاصلة عُظمى: «وَظَنَّ أَنَّهُ الفِرَاقُ» «أنا العبدُ المقرُ بكل ذنبٍ وأنتَ السيدُ المولى الغفورُ فإن عذبتني فبسوءِ فعلي وإن تغفر فأنتَ به جديرُ أفرُ إليكَ منكَ وأينَ إلّا إليكَ يفرُّ منكَ المستجيرُ» - تهاني العيدي 1437/12/9هـ الرياض الضاجرة!
بقلم | محمد جمال | الجمعة 21 سبتمبر 2018 - 02:54 م يقول لله تعالى في كتابه الكريم: «فَمَا ظَنّكم بِرَبّ العَالمِين»، يقول ابن مسعود: «قسمًا بالله ما ظن أحد بالله ظنا إلا أعطاه ما يظن، لأن الفضل كله بيد الله سبحانه وتعالى»، فمن أحسن الظن نال على قدر حسن ظنه ومن أساء الظن لم يفلته سوء ظنه. الآية في الأساس نزلت في قوم نبي الله إبراهيم عليه السلام، إذ كان يقصد في المعنى أن يقول لقومه، الذين يعبدون غير الله عز وجل ثم يطلبون رعايته سبحانه لأموالهم، فالنبي إبراهيم عليه السلام يستغربهم، ويقول كيف ذلك وأنتم تعبدون غيره تطالبونه برعايتكم، وأن يترككم بلا عقاب على أفعالكم. فما ظنكم برب العالمين تفسير القران. كذلك في زماننا هذا كيف لنا أن نتوكل على غيره ولا نتوكل على الله، ثم نقول لماذا يعاقبنا الله، ولماذا لا يحمينا من هذا أو ذاك؟، إذ الأصل هو الاعتماد والتوكل عليه جل التوكل بمنتهى اليقين، ومن ثم ننتظر حمايته أو فرجه أو بركته أو عدم وقوع عقابه، لأن حسن الظن بالله من حسن العبادة، كما أن الله سبحانه عند ظن عبده به، كما قال النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم. وحسن الظن والتدبر حثنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نموت عليه: «لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل»، فإن أحسن الظن بأنه من أهل الجنة كتبها الله له، تأكيدًا لقوله صلى الله عليه وسلم: «والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن شيئًا خيرًا من حسن الظن بالله عز وجل، والذي لا إله غيره لا يحسن عبد بالله عز وجل الظن إلا أعطاه الله عز وجل ظنه، ذلك بأن الخير في يده».
والظن هاهنا يعني ما يقوم في القلب من المعارف التي يعتقدها صاحبها صواباً، وقد تكون كذلك، وقد لا تكون. فمن الأول، قوله: {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُواْ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [سورة البقرة 46] ، وقوله: {وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ} [سورة القيامة 28].
من إيجابيات الحياة في معية الله أنها تشيع في النفس الطمأنينة والثقة مهما تلبدت الغيوم واكفهرت الآفاق واشتدت المحن والابتلاءات، ومهما عصفت الهموم فكل ذلك لا ينال من عزيمة المؤمن ولا يهز ثقته بالله شعرة واحدة ولا ينال من رباطة جأشه. فما ظنك برب العالمين؟؟ - الكلم الطيب. فإذا أصابته مصيبة صبر وظن بالله خيراً فما ابتلاه الله إلا ليعلمه درساً من دروس الحياة أو يلفت نظره إلى سنة من السنن الإلهية التي غفل عنها، وإذا أنعم الله عليه بنعمة شكر الله وتواضع له ولا يسمح للغرور أن يفسد النعمة. وهو في جميع الأحوال يحسن الظن بالله ويتعلم من دروس الاخفاقات ويستفيد من إيجابيات النجاح ويتطور باستمرار ويسير إلى الله وهو صابرٌ أو شاكرٌ محسن الظن بالله ولسان حاله لكل من حاول ثنيه عن طريق الحق، و وسوس له بأن الطريق مسدودة وأن دونها ألف شيطان وشيطان كان لسان حاله ' فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ'. لأنه يدرك أن ' الشيطان يعدكم الفقر والله يعدكم مغفرة' ولا ييأس من روح الله 'أنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون' ويدرك ما جاء في الحديث القدسي المتفق عليه' أنا عند ظن عبدي بي'،ورحم الله الشاعر الذي قال: وإني لأرجو الله حتى كأنني،،،أرى بجميل الظن ما الله صانع'.
عدد الصفحات: 91 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 9/12/2014 ميلادي - 17/2/1436 هجري الزيارات: 3188 أضف تعليقك: إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي مرحباً بالضيف