تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ربيع الأول 1434 هـ - 5-2-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 197931 11638 0 236 السؤال أود أن أسأل عن صيغة الدعاء الصحيحة من حيث الدعاء للمسلمين أم للمؤمنين، فلقد كان دعاء إبراهيم عليه السلام: (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ). دعاء للمسلمين في كل مكان المستضعفين والمظلومين - مقال. ودعاء نوح عليه السلام: (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كَتَب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة). أفتونا جزاكم الله كل خير هل أدعو للمسلمين أم للمؤمنين؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن المعلوم أن الإسلام، والإيمان لفظان إذا اجتمعا في سياق افترقا في المعنى، وإذا أتى أحدهما في سياق كان دالا على الآخر كذلك. وعليه؛ فالدعاء بكلا اللفظين لا حرج فيه، فمن استغفر للمسلمين أو للمؤمنين فقد فعل خيرا يثاب عليه إن شاء الله، وقد روى ابن أبي شيبة عن أبي الدرداء أنه كان يقول في الصلاة على الميت: اللهم اغفر لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ قُلُوبَهُمْ عَلَى قُلُوبِ خِيَارِهِمْ.
– اللهم إحمهم تحت الارض واسترهم يوم العرض ولا تخزهم يوم يبعثون. 4030 likes 3 talking about this. 2102 likes 7 talking about this. العظيم أن يثبتنا ومن يموت منا ومن الصالحين من عباده ويثبت جميع المسلمين عند سؤال الملكينوأن يجعل قبورنا روضة من رياض. لا تنسو الدعاء لامواتنا. كل يوم دعاء صدقة جارية لاموات المسلمين Jeddah Saudi Arabia. الدعاء لامواتنا واموات المسلمين المحلة الكبرى. هل يجوز الدعاء لعموم المسلمين بالمغفرة مع علمنا بحصول العذاب لبعضهم ؟ - الإسلام سؤال وجواب. الأرشيف صدقة جارية لأمواتنا. هنشارك كل يوم بدعاء بنية صدقة جارية لاموات المسلمين. الله يرحم أمواتنا وأموات المسلمين إذا كانت هذه زيارتك الأولى تفضل بقراءة التعليمات اما إذا كنت تريد التسجيل تفضل بالضغط هنا.
ولِآيحّرمك من فضـلهٍ ، ويحفظ آسرٍتك وآحبتك! ( ويسعَدك ، ويفرج همّك ، وييسر آمرك) ويغَّفـرٍ لك ولوآلدِيك وذريتكْ وأن يبـلغك آسـمّى مرآتـب الدّنيآإ وآعٍلـى منآإزِل الجنَّـه! آللهّم آميّن لا ضِقتْ من دنياك و أحْوَال دنياك إرفَع يدينك للسِمَا و إدعْ ربّك ُهو الوَحِيد إللي ليا ضِقْت نجَّااك من ضِيقتك وَ هُمومَك إللي بقلبكْ قَدْ تَغِيْبُ الصُوَرُ يَوْمَاً وَ لَكِنْ يَظَلُّ الدُعَاءْ ~ رَمْزَاً لِلوِصَالْ فَإنْ بَخِلْنَا بِهْ فَبِمَ نَجُوْدْ ؟! { اللهُمَّ أرِحْ قَلْبَهُ.. بِـ لَطْفِ عَفْوِكْ.... وَ حَلاوَةَ حُبِّكْ........ وَ أعْمُرْ أيَّامَهُ بِذِكْرِكْ............. وَ أحْـفَـظْـهُـ.................. وَ أحْفَظْ عَلَيْهِ دِيْنَهُ............................... وَ أسْعِدْ قُلُبَهُ دَائِمَاً..! أسأل ربي الذي قـــال وقوله الحق: (ادعوني أستجب لكم) أن ينظرإليك نظرة رضآ لايعقبه سخط أبدآ ويلبسك ثوب العافية لاينزعه عنك مددا ويبعد عنك الهم والغم أبدآ ويجعلك من أهــل الفردوس الأعلى آمــين اللَّهُمَّ رَبِّيْ / احفظه لي - واحفظني - له: قلبك اذا عطش فلا تسقه إلا بالقرآن واذا استوحش فلا تشغله إلا بالرحمن الله يحفظك ويخليك لناس هم أحبابك.. اللهم إجعل لهذا القلب الطيب من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ومن كل عسر يسرا ، ومن كل ظلالة هدى، وإلى كل خير سبيلا … آمين
وأنشأت القبائل المؤيّدة للرياض منطقة عازلة مؤقتة في الستينيات من أجل إغلاق الحدود السعودية إغلاقاً محكماً. وعندما اندلعت الحرب الأهلية بين الجمهوريين اليمنيين من جهة واليمنيين الموالين للإمام والمدعومين من السعودية في الإمامة الزيدية من جهة ثانية (1962-1970)، وقفت مصر إلى جانب الجمهوريين ونشرت جنودها من 1962 إلى 1967. فانتصر الجمهوريون في نهاية المطاف. خريطة اليمن قبل ترسيم الحدود الالكتروني. وقد أدّت معاهدة جدة التي وُقِّعت في عام 2000، إلى ترسيخ التوازنات التي أرساها اتفاق 1934، وإنشاء رواق أمني منزوع السلاح ممتد على طول خمسة كيلومترات. وفي الثلاثينيات، سعت المملكة إلى حماية الحدود من التهديد الجهادي المتعاظم لتنظيم القاعدة في جزيرة العرب. وقد تأسس هذا التنظيم رسمياً في عام 2009، على الرغم من أن الخلايا اليمنية والسعودية التابعة له كانت ناشطة في المنطقة قبل ذلك. وكان الحرس الحدودي المشترك اليمني والسعودي المؤلَّف من مواطنين محليين بمثابة وحدة جيش نظامي مهمتها مكافحة التهريب (تهريب السلاح والمخدرات المصنوعة من القات) والهجرة غير الشرعية. وكان الحرس الحدودي – وهو أحد فصائل القوات المسلحة النظامية – الكيان المؤسسي الذي يضم في صفوفه القوات القبلية المساعِدة التي واظبت طوال عقود على تسيير دوريات عند الحدود.
تتضمن هذه المنطقة الحدودية أراضي زراعية على ضفاف البحر الأحمر (حجة في اليمن وجازان في السعودية)، ومحافظات تضم جبالاً وعرة. ونحو الشرق، المنطقة الحدودية هي عبارة عن امتداد صحراوي، وتشمل عسير ونجران في السعودية، والصعدة والجوف في اليمن. ولطالما كانت المنطقة الواقعة جنوب السعودية وتلك الواقعة أقصى الشمال في اليمن هامشيتين بالنسبة إلى المركزَين السياسيين، أي الرياض وصنعاء، ما يعزّز إلى حد كبير نظرة الحكومة إلى التهديد في كل من البلدَين. وفضلاً عن ذلك، سكّان المنطقة هم من الشيعة في أغلبيتهم الكبرى. وفي السعودية، يقطن الإسماعيليون (الذين يبلغ عددهم نحو 400000 نسمة، فالشيعة يشكّلون حوالي 10-15في المئة من المجتمع السعودي) في جازان وعسير ونجران. أما الزيديون – الذين ينتمي عدد كبير منهم إلى التيار الحوثي أو يدعمونه – فيقيمون في الصعدة والجوف في اليمن. ويقطن نحو 20000 زيدي في المناطق الحدودية جنوب السعودية. خريطة اليمن قبل ترسيم الحدود الشماليه. وقد طوّر الإسماعيليون في السعودية درجة معيّنة من الاستقلال السياسي نتيجة ما يتعرضون له من تهميش اقتصادي واجتماعي مستمر منذ فترة طويلة، وتمايزهم الثقافي عن الثقافة السعودية الرسمية ومقرّها نجد.
فقد تم الإنفاق على ما يلــــــي:- المادة ( 1) يؤكد الجانبان المتعاهدان على إلزامية وشرعية معاهدة الطائف وملحقاتها بما في ذلك تقارير الحدود الملحقة بها كما يؤكدان التزامهما بمذكرة التفاهم الموقعة بين البلدين في 27/ رمضان / 1415هـ.
وكشفت اللجنة ان مفاوضات شاقة ومعقدة أجريت حول خط الحدود البحرية تواصلت حتى اللحظات الأخيرة من توقيع المعاهدة وكشفت ان الرئيس علي عبدالله صالح وصل إلى جدة يوم 11 يونيو الجاري ولم يكن هناك أي اتفاق على هذا الخط وان كل طرف كان لديه تصوره وان المفاوضات أسفرت عن موافقة الجانب السعودي على جزء كبير من التصور اليمني بما في ذلك نقطة ابتداء الخط عند رأس المعوج ومنها رسم الخط الحدودي البحري وبموجب ذلك عادت إلى اليمن أكثر من ثلاثة آلاف كيلو متر مربع بحري وأربعة جزر هي الدويمة التي تسيطر السعودية على جزء منها وسيول ربا ومربين وذو حراب ذات الموقع الاستراتيجي والتي تسيطر السعودية عليها أيضا. ووصفت اللجنة البرلمانية التي كلفت بدراسة المعاهدة وتقديم تقرير عنها المعاهدة في التقرير الذي قرئ على الأعضاء بأنها تاريخية وتوقعت أن يكون لها أثر كبير في توطيد الأمن والاستقرار في المنطقة وتعزيز التعاون بين البلدين في المجالات المختلفة, وأوصت النواب باقرارها لانها بالاضافة إلى ما سبق لا تتعارض مع نصوص الدستور ولتأكيدها الزامية وشرعية معاهدة الطائف وملاحقها لكنها أوصت الحكومة بالتوصل مع السعودية لتنفيذ ملاحق معاهدة الطائف التي تشمل الجوانب الاقتصادية والأمنية والسياسية والخدمات والتنقلات للزائرين والحجاج والتجار.
فعلى مدى العقود الماضي كان الساسة السعوديون يحرصون على أن تكون أي سلطة في اليمن موالية لهم وظلوا يرقبون أي تحول في الشأن اليمني ويسعون للتأثير فيه حتى لا يشب عن الطوق ويتجاوز الوضع الذي يجعله يراجع ملفات الماضي ويتفلت من دائرة التأثير التي وضع فيها. يتوقف المؤلف ملياً كأي كاتب متخصص بالشأن اليميني عند كم الأراضي اليمنية الواسعة من الشمال والجنوب التي استولت عليها السعودية. العلاقات بين السعودية واليمن.. من الوصاية إلى السيادة | الميادين. فلا مجال للحياد عن مشكلة الأراضي اليمنية التي أصبحت ضمن سيادة الدولة السعودية وإلا نكون كمن يتهرب من جوهر المشكلة. يقول الكاتب: منذ أن عرف العرب الحدود الجغرافية في بلادهم تعمقت لديهم مشاعر الفرقة والإنغلاق. فمن أهم معالم التوتر الدائم في العلاقات السعودية اليمنية أن "المملكة العربية السعودية" إسم يطلق على الأراضي التي استولى عليها سلطان نجد، وشملت، إلى جانب نجد والحجاز، مناطق كانت يمنية هي عسير ونجران وجيزان. فأي مواطن يمني يعرف أن هذه المناطق هي بالأصل أراضٍ يمنية استولت عليها السعودية وهي جزء من نطاقهم الجغرافي وبسببها نشبت حرب بين اليمن والسعودية عام 1932 وانتهت باتفاق الطائف عام 1934. توسع الملك عبد العزيز اَل سعود لعب دوراً كبيراً في التأسيس لعلاقة متوترة بين السعودية واليمن اتفاق الطائف وترسيم الحدود بين السعودية واليمن صحيح أن اتفاق الطائف الذي وقع في جدة عام 1934 بين السعودية واليمن في عهد الإمام يحيى حميد الدين، أوقف الحرب بين الطرفين، لكن الجميع يعرف أن هذه الإتفاقية لم تنهِ حالة الحساسية والكره بين اَل سعود واَل حميد الدين، فبقيت مستمرة برغم دعم السعوديين لاَل حميد الدين بوقوفهم ضد الثورة اليمنية عام 1962، فقد كان الدعم السعودي للملكيين في اليمن ضد الجمهوريين والثورة يعود إلى اسباب استراتيجية وسياسية بحتة تغلبها المصالح الأمنية والاقتصادية.
إن ترسيم الحدود بين السعودية واليمن لم يصل إلى مرحلة من الإعتراف الكامل نظراً للمتغيرات السياسية والديموغرافية والإطماع الاقتصادية التي تحدث من حين إلى اَخر. يأتي صدور كتاب "العلاقات اليمنية – السعودية بين السيادة والوصاية (1974 – 2014)" للباحث اليمني الواعد ماجد الوشلي في وقته المطلوب. فالمكتبة العربية تكاد تخلو بشكل عام من مرجع علمي سياسي يحدد لنا جيوبولتيك اليمن من سكان واقتصاد واستراتيجيا ودولة وقبائل. يشكل الكتاب الصادر هذا الشهر عن دار الولاء في بيروت، مقدمة ضرورية لفهم الأسباب الحقيقية التي أدت إلى العدوان السعودي على اليمن، فضلاً عن أنه يلامس قلق السعودية التاريخي من تأثير اليمن على أمنها القومي. تعود الجذور التاريخية للنزاع والخلافات بين البلدين إلى قضية ترسيم الحدود عام 1932. فالنزاع كان قد بدأ بعد استيلاء الملك عبد العزيز على الحجاز وعسير وبعد أن استقل اليمن بزعامة الإمام يحيى حميد الدين بعد انسحاب الأتراك في نهاية الحرب العالمية الأولى في عام 1919. خريطة اليمن قبل ترسيم الحدود يحبط. ويرى المؤلف أنه كان في خلفية هذه الخلافات التنافس الديني بين الوهابيين وبين الزيديين. يمكن لنا أن نقارن التعاطي التاريخي بين السعودية واليمن مثل التعاطي الأميركي مع إيران قبل انتصار الثورة الإسلامية عام 1979.