كلمات اغنية سيدي وصالك
Lyrics for سيدي وصالك by انغام سيدي وصالك زاد عليا حنيني زادني دلالك عشقي وأنت ناسيني دا أنت النسايم اللي بيها العمر حالم دا أنت يا سيدي حسي بي ظروف في حالي آه من بعادك طال وليه راضي يا ضي عيني راح فين ودادك ليه عذبت الاقي بينك وبيني سيدي وصالك فين قلبك لغيري و لا انت شاري سيدي منادي العين تحيا بقربي ليلي ونهاري No translations available
سيدي وصالك زاد عليا حنيني زادني دلالك عشق وانت نسيني دانتا النسائم اللي بيها العمر حالي امتى ياسيدي تحس بية تروف بحالي سيدي وصالك سيدي وصالك سيدي وصالك سيدي وصالك زاد عليا حنيني آآآه من بعادك طال وليلي راضي يا ضيء عيني راح فين ودادك ليه عذبت ألاقي بينك وبيني سيدي وصالك فين قلبك لغيري ولا انت شاري سيدي منايا العين تحية بقربي ليلي ونهاري دانتا النسائم اللي بيها العمر حالي امتى ياسيدي تحس بية تروف بحالي
The Lyrics for Sidi Wesalak by Angham have been translated into 2 languages سيدي وصالك زاد عليا حنيني زادني دلالك عشق وأنت ناسيني سيدي وصالك زادني دلالك عشق وأنت ناسيني دا أنت النسايم اللي بيها العمر حلي إمتى يا سيدي تحس بيا، ترؤف بحالي ما أنت النسايم إمتى يا سيدي تحس بيا ترؤف بحالي سيدي وصالك، سيدي وصالك آه من بعادك طال وليه راضي يا ضي عيني راح فين ودادك، ليه؟ اتعذبت ألاقي بينك وبيني سيدي وصالك فين؟ قلبك لغيري ولا أنت شاري؟ سيدي مناها العين تحيا بقربي ليلي ونهاري سيدي وصالك، زاد (زاد عليا حنيني) إمتى يا سيدي تحس بيا ترؤف بحالي إللي بيها العمر حلي زاد عليا حنيني 2 Translations available
ومما يدل على أنها كبيرة من الكبائر أيضًا قول النبي صلى الله عليه وسلم عنها: ((لا يدخل الجنة))، واختلف فيه على أقوال، أشهرها قولان: قيل: المقصود به المستحل للنميمة بغير تأويل مع علمه بتحريم ذلك، فهذا لا يدخل الجنة، فإنه أحل ما حرم الله؛ فالجنة عليه حرام؛ لأنه استحل ما حرم الله اعتقادًا. وقيل: ليس المقصود هنا نفي الدخول قطعًا، وإنما لن يدخل الجنة دخول الفائزين، فلن يدخل الجنة من أول الأمر، بل لا بد أن يعذب ثم يدخلها بعد ذلك. الفائدة الثانية: للتعامل مع النمام آداب نقلها النووي عن أبي حامد الغزالي، حيث قال: "وكل من حملت إليه نميمة وقيل له: فلان يقول فيك، أو يفعل فيك كذا، فعليه ستة أمور: الأول: ألا يصدقه؛ لأن النمام فاسق. الثاني: أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبِّح له فعله. الثالث: أن يبغضه في الله تعالى؛ فإنه بغيض عند الله تعالى، ويجب بغض من أبغضه الله تعالى. الرابع: ألا يظن بأخيه الغائب السوء. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لا يدخل الجنة قتات ... ) من صحيح مسلم. الخامس: ألا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن ذلك. السادس: ألا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه، فلا يحكي نميمته عنه، فيقول: فلان حكى كذا، فيصير به نمامًا، ويكون آتيًا ما نهى عنه"، قال النووي بعد نقله ما سبق: "وكل هذا المذكور في النميمة إذا لم يكن فيها مصلحة شرعية، فإذا دعت حاجة إليها فلا منع منها، وذلك كما إذا أخبره بأن إنسانًا يريد الفتك به أو بأهله أو بماله"؛ [انظر: شرح مسلم للنووي حديث (105)، وانظر الكبائر للذهبي (161)، وانظر زجر الزواجر لابن حجر (396)].
أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب الأدب المعـاني الشـروح التراجم التخـريج الرواة الطرف لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ A mischief-maker will not enter paradise. ( قتات) القتات: النمام الذي يتسمّع كلام الناس من حيث لا يعلمون ثم ينقل ما سمع.
ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث: (يرفع إلى السلطان أشياء): السلطان، جاء في رواية مسلم الأخرى المقصود به الأمير، وفي رواية البخاري (يرفع الحديث إلى عثمان)؛ أي: عثمان بن عفان رضي الله عنه أمير المؤمنين. (قتاتٌ): القتات يقال: قت الحديث يقته، إذا زوَّره وهيأه وسواه، والقَتَّات بفتح القاف وتشديد التاء هو النمَّام، والنمام هو من ينقل كلام الناس بعضهم إلى بعض بقصد الإفساد، وبعضهم لا يخصصه بالكلام، بل لو نقل إشارة أو فعلاً على وجه الإنسان دخل في هذا المعنى. وقيل: النمام: الذي يكون مع القوم يتحدثون فينم عليهم، والقتات: الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون، ثم ينم، والقساس: الذي يسأل عن الأخبار ثم ينمها؛ [انظر: النهاية لابن الأثير تحت مادة (قتت)، وانظر الفتح المجلد 10 حديث (656)]. من هو القتات في الحديث لايدخل الجنة قتات – المنصة. رابعًا: من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على أن النميمة كبيرة من كبائر الذنوب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين مر بقبرين يعذبان، كما في الصحيحين من حديث ابن عباس: ((أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة))، ومنه قوله تعالى: ﴿ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾ [القلم: 11]. قال ابن كثير في تفسيره: "مشاء بنميم" هو الذي يمشي بين الناس، ويحرش بينهم وينقل الحديث لفساد ذات البين؛ اهـ [5/ 191].