مقدمة السورة: أهداف سورة الحاقة ( سورة الحاقة مكية ، وآياتها 52 آية ، نزلت بعد سورة الملك) وهي نموذج للسورة المكية التي تستولي على القلوب بأهوالها ومشاهدها وأفكارها المتتابعة ، وفواصلها القصيرة. في بداية السورة نلحظ هذه الرهبة من اسمها ، الحاقة ، لأن وقوعها حق يقيني ، ثم تصف مصارع المكذبين ، من ثمود إلى عاد إلى فرعون ، ثم تنتقل إلى مشاهد القيامة وأهوالها وصورها ، وتنوع الناس إلى فريقين: فريق يأخذ كتابه باليمين ، وفريق يأخذ كتابه بالشمال ، ويلقى كل فريق ما يستحق. سورة الحاقة - تفسير تفسير الشعراوي|نداء الإيمان. وفي المقطع الأخير من السورة تؤكد الآيات صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتنفي عنه تهم المشركين ، وتثبت أن القرآن حق يقين ، من عند رب العالمين. مع آيات السورة 1-3- الحاقة* ما الحاقة* وما أدراك ما الحاقة. القيامة ومشاهدها وأحداثها تشغل معظم هذه السورة ، ومن ثم تبدأ السورة باسم من أسماء القيامة: الحاقة ، أي: الساعة الواجبة الوقوع ، الثابتة المجيء ، وهي آتية لا ريب فيها ، من: حق يحق بالكسر ، أي وجب. وهذا المطلع يوحى بقدرة القدير ، وضعف الإنسان ، فهو لن يترك سدى ، بل أمامه يوم كله حق وعدل. والألفاظ في السورة بهذا المعنى وتؤكده: الحاقة ، ثم يتبعها باستفهام حافل بالاستهوال والاستعظام ، ما الحاقة.
وقد يستدل بعضهم برأي الشيخ الألباني في أنه ليس بواجب، لكنه يقول: إنه فضيلة، وأرى الوجوب في زمن الفتنة، وزوجاتي منتقبات. وما قال الرجل: إنه حرام، فاتقوا الله في أنفسكم وكفاكم قلباً للحقائق، وهل انتهت الفواحش والمنكرات والأموال الضائعة والزواج العرفي، والزنا الذي عم حتى تفرغتم للحرب على النقاب؟! اللهم طهر قلوبنا من النفاق. اللهم استر عورتنا، وآمن روعاتنا، ونسألك رضاك والجنة، نعوذ بك من سخطك والنار. اللهم حجب نساءنا، وعليك بأصحاب القلوب المريضة فإنهم لا يعجزونك. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة. اللهم بلغنا رمضان، اللهم يسر لنا قيامه، ويسر لنا صيامه، ويسر لنا فيه فعل الخيرات. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا، اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين ظلموا، ولا تجعلنا جسوراً يعبر بها إلى جهنم. آمين، آمين، آمين. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
ولذلك كثرت القضايا المطروحة الآن في أدعياء النبوة، وبلا فخر في مصرنا يظهر كل سنة أو سنتين نبي، ويكون له أتباع وأصحاب من نساء ورجال. جيء بامرأة في عهد الخلافة العباسية فقال لها الخليفة: من أنتِ؟ قالت: أنا نبية! التفريغ النصي - تفسير سورة الحاقة [1] - للشيخ أسامة سليمان. قال: أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا نبي بعدي)، فقالت: نعم، لكنه لم يقل: لا نبية بعدي، فأنا نبية ولست بنبي! فهذا يدل على حماقة الفكر وسطحية الرأي؛ ولذا فأقول للمسئولين في الدولة: من ادعى النبوة قبل أن تدفعوا به إلى النيابة أو المحكمة ادفعوا به إلى مستشفى الأمراض العقلية؛ لأنه حتماً ويقيناً عنده خلل في عقله. إذاً: الأنبياء يؤيدهم الله بمعجزات لتدل على صدقهم، كما أنه ما من نبي يرسله الله عز وجل إلا كان من جنس قومه، وهذا إشارة إلى أن الداعي كلما كان على صلة بالمدعو تكون الإجابة أسرع؛ لأنه يعرفه، قال تعالى: وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا [الأعراف:73]، أي: من جنسهم، يعرفون نسبه وصدقه وأمانته؛ فتكون الإجابة أسرع. وعندما سأل صالح ربه أن يستجيب له فيما يطلبون أخرج الله لهم ناقة تحمل في بطنها، وخرجت هذه الناقة من جبل أصم بإذن رب العالمين، وقال الله لهم: هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ [الأعراف:73].
11- 12- ترسم الآيتان مشهد الطوفان والسفينة الجارية ، تشير بهذا المشهد إلى مصرع قوم نوح حين كذبوا ، وتمتن على البشر بنجاة أصولهم التي انبثقوا منها ، والمشهور أن الناس كلهم من سلائل نوح وذريته. 13- 18- تصف الآيات أهوال القيامة وأحداثها ، فإسرافيل ينفخ في الصور ، وتسوى الأرض والجبال ، وتدك كالكرة فيستوى عاليها بأسفلها ، عندئذ نزلت النازلة ، وجاءت القيامة. وقد انفرط عقد الكون المنظور ، واختلت روابطه وضوابطه التي تمسك به ، فترى السماء مشققه واهية مسترخية ، ساقطة والعرش فوقهم يحمله ثمانية: ثمانية أملاك ، أو ثمانية صفوف منهم ، أو ثمانية أصناف ، أو طبقات من طبقاتهم ، أو ثمانية مما يعلم اله ولا ندرى نحن من هم ولا ما هم. يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية. ( الحاقة: 18). فالكل مكشوف: مكشوف الجسد ، مكشوف النفس ، مكشوف الضمير ، مكشوف المصير. تفسير سورة الحاقة بوربوينت. ألا إنه لأمر عصيب ، وقوف الإنسان عريان الجسد ، عريان النفس ، عريان المشاعر ، عريان التاريخ ، عريان العمل ، ما ظهر منه وما استتر ، أمام تلك الحشود الهائلة من خلق الله ، من الإنس والجن والملائكة ، وتحت جلال الله وعرشه المرفوع فوق الجميع. 19- 24- تصف الآيات مشهد المؤمن الناجي ، وهو ينطلق في فرحة غامرة بين الجموع الحاشدة ، تملأ الفرحة جوانحه فيهتف: اقرؤوا كتابي فأنا من الناجين ، لقد أيقنت بالجزاء والحساب ، فيعيش حياة ناعمة ، في جنة عالية ، ثمارها قريبة التناول ، ويقول لهم ربهم جل ثناؤه: كلوا وتمتعوا جزاء عملكم السابق وطاعتكم لربكم.
يالله يا معبود يا وال الاحسان تجعل من التقوى لنفسي بضاعه انا على لان وربعي على لان متفاخت رايي وراي الجماعه اضرب على الكايد ليا صرت بحلان وعند الولي وصل الرشا وانقطاعه اما تجيب عقود لولو ومرجان والا فلا لابليس يوضي شعاعه ماني بقراش ولا من هل الضان ياخذ على فرق الجماعه رتاعه انا ولد على سلايل كحيلان الله خلقنا للسبايا وداعه والناس ماتسقيك لاصرت عطشان لا صار ماشرب الفتى من ذراعه عيب على اللي يختفي عقب ما بان يرضى بطمان الراس عقب ارتفاعه تمت الإضافة بواسطة: غزيل الوادي
# 6 الشيخ منحاش هلابك ومسهلا نورت يالشيخ بمرورك الطيب والرائع هلا والله اشكرك على الاطراء وما عليك زود... # 7 راعي الكتلى هلا والله لاخلا ولا عدم حييت ربي يسعدك ويحفظك اشكرك على حسن المتابعه والاطراء وما عليك زود لاهنت.... # 8 لوني المفضل: Brown الاخ العزيز / محمد بن سوعان الربيع صح صح لسانك على الابيات لاهنت تقول وتفعل والف نعم فيك حازت على الاعجاب والرضا الله يطول عمرك ويبيض وجهك على هالابيات العملاقه واعتبرها وسام على صدري تقبل تحياتي # 9 الإدارة شاعرنا القدير محمد سوعان الربيع ابو فهد صح السانك مدد بلا عدد...... خالص التحايا لسمو شخصك النبيل?? ¯? ـ? ابو غازي? ـ? ¯?? لن يضرك ان ترد على زميلين او ثلاثه في كل مره تزور المنتدى رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي # 10 منصور البخيتان هلا والله ومسهلا تستاهل كل خير وما عليك ويسعدني مساجلة شاعر مثلك وشرواك واتمنى ان يرقى الرد الى قمة اذواقكم وان اكون قد وصلت الى الهدف الاسمى تحياتي لك وخالص الف صح لسانك. تقديري لاهنت,,,, إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى (رأيت الحر يجتنب المخازي.. اضرب على الكايد. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ) المشرف العام
في هذ السلسله نتكلم عن امراء وحكام حائل والجزيره العربيه من القرون السابق ونبدء يالأمير الفارس, الشاعر عبيد بن علي الرشيد, و الرشيد كما هو معروف فخذ من ال جعفر من عبده, أحد بطون قبيلة شمّر. ولد عبيد تقريبا عام 1220 ه, و يعتبر من أشجع فرسان الجزيرة العربية في ذاك الوقت.., " كان بسيفه يشكل الدعامة الأساس لحكم ال رشيد بحائل, و كان قائدا للجيوش و محاربا صلبا علق روحه على طرف سيفه و خاض المعارك بجرأة و اقدام قلما يوجد لها مثيل و هو من الرجال القلائل الذين امتازوا بالقوة الذاتية و الجسارة و المهارة الحربية منقطعة النظير". ولد الامير عبيد في زمن كله حروب واضطرابات, و كانت الحروب على وقتهم مثل شربة الما, أسهل شي عندهم انك تحارب, فما يمدي حرب تطفى إلا وتالع حربن أخرى. و عبيد نشأ على هالحياة وعلى هالحالة, على صوت الخيل وقرقعة السيوف, اللي خلته يصير فارس و شجاع.
مــا يجــيــٰك اخــتـطــافـي ولا لا يـهــزك.