الف الصلاة على النبي احمد واله - صالح الدرازي - YouTube
فكما أن مؤسسة البريد تهمل الرسائل التي لا تحمل طابعاً بريدياً، كذلك الله يهمل الدعاء فلا يستجيبه إذا ما كان مجرداً من الصلاة على محمد وآل محمد. الحكمة الثانية: حينما بحث علماء النفس في طبيعة الدعاء لدى الإنسان، وفي طبيعة الدوافع والنوازع التي تدعوه إلى طاعة أحد ما، وجدوا أن الإنسان أشد ما تكون طاعته لمن يحب.. وعلى هذا الأساس فسروا اتباع الطفل الصغير لأمّه، فهو يتبعها ويطيعها حُباً لها لا خوفاً منها. وبذا علم الباحثين في علم النفس أن أعظم وسيلة تدفع الفرد إلى الطاعة هي الحب. ونحن عندما نريد إطاعة الرسول (صلّى الله عليه وآله) لابدّ من اتباع ثلاثة محاور لنبلغ الدرجات العلا في الجنة.. وهي: 1ـ رسالة الله إلى النبي المتمثلة في القرآن الكريم. 2ـ سنة النبي وأهل بيته التي تتلخص بالأحاديث الصحيحة. 3ـ سيرة النبي وأهل بتيه التي تتلخص في حياتهم وسلوكهم. لا يمكن اتباع الرسول (صلّى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) الذين هم ضمير الدين وقدوات المؤمنين وأئمة المتقين إلا بحبهم، والحب كأي شيء آخر بحاجة إلى تنمية ورعاية، وهذه التنمية بدورها تتم عبر الصلاة عليهم. فحينما نصلي على النبي وآله، ونكرر هذه الجملة في صلواتنا وبعدها وقبلها وفي مختلف الحالات، فإننا نزداد حبّاً لهم ولمنهجهم وسنتهم وعندها نحظى بتوفيق الله سبحانه وتعالى.
وعن الحسن بن فضال عن الإمام الرضا (عليه السلام) يقول: (من لم يقدر على ما يكفّر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآل محمد فإنّها تهدم الذنوب هدماً). أتى رجل إلى النبي (صلّى الله عليه وآله) وقال له: (يا رسول الله! أجعل لك ثلث صلاتي، لا بل أجعل لك نصف صلاتي، لا بل أجعلها كلها لك). فقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): (إذاً تكفى مؤونة الدنيا والآخرة). وفي رواية أخرى عن النبي (صلّى الله عليه وآله) يقول: (أكثروا الصلاة عليّ فإن الصلاة عليّ نور في القبر ونور على الصراط ونور في الجنة). (من صلى عليّ في كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام اسمي في ذلك الكتاب). وسئل الرسول (صلّى الله عليه وآله) عن الصلاة البتراء؟ فقال: (أن تصلّوا عليّ ولا تصلّوا على أهل بيتي).
السرديات عُرفت السرديّات بأنّها العلم الذي يتناول قوانين النص الأدبي القصصيّ سواء أقصوصة أم قصة أم رواية أم مقامة أم أسطورة أم خرافة أم غيرها، وقد بدأ التفكير بهذا العلم في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وكان الناقد الفرنسيّ تودوروف هو أول من صاغ المصطلح عام 1969، ليدلّ على علم جديد لم يوجد بعد وهو علم القصص، وكانت القصص/السرديات أسلوب يتبعه الكثير من الأدباء للتعبير عن أفكارهم ومشاعرهم، لمرونته، وقدرته الأوسع على تحويل الكلام إلى معان ذات دلالة للقارئ، وللتعمق أكثر لفهم هذا العلم لا بدّ من معرفة تعريف النص السردي ووظائفه وأشكاله والعديد من قضاياه المتعلقة به من خلال المقالة تاليا. تعريف النص السردي يعرف النص السردي بأنّه كلّ نص شفوي أو مكتوب، تقوم بنيته على سرد الحكاية الواقعية أو الخيالية، والسرد في أصله خطاب لغوي نثري ذو وظيفة مرجعية تُصوّر أو تُوهِم بتصوّر شخصيات وأحداث حقيقيّة مندرجان في إطار زمني ومكانيّ، يهدفُ في النهاية إلى الوصول لمعنى أخلاقيّ أو اجتماعيّ أو سياسيّ وغيرهم. وتتداخلُ فيه أشكال لغويّة أخرى كالحوار المتألّف من أحداث ترتيبا متسلسلًا أو منطقيًا متعمدًا، أو الوصف الذي يمنح القارئ القدرة على تمثل موضوع ما أو رؤية تموضع شخصية أو حدث ما في فضاء زماني ومكاني محدّد.
التفكير الناقد التفكير النقدي هو طريقة للتعامل مع المشكلات والمواقف من أجل تحديدها وتحليلها وحلها. يتطلب منك التفكير في أشياء مثل الحقائق والقضايا والحلول الممكنة بدلاً من مجرد التصرف على أساس الاندفاع أو العاطفة. يتضمن التفكير النقدي طرح أسئلة مثل: ماذا؟ لماذا ا؟ كيف؟ متى؟ ومن؟ ،وكذلك تحديد المصطلحات وتقييم المعلومات. تعريف التفكير الناقد مقابل التفكير غير الناقد التفكير النقدي هو مصطلح يستخدم لوصف طريقة للتعامل مع المشاكل والقضايا بطريقة منطقية. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمنطق الاستنتاجي ،والذي يتضمن أخذ المعلومات وتطبيقها على مشكلة من أجل الوصول إلى حل فعال. التفكير غير النقدي أو غير النقدي هو عكس ذلك ،حيث لا يتم إجراء الكثير من التحليل أو التقييم عند تقييم شيء ما. التفكير النقدي هو عملية عقلية تساعدنا على تحليل وتقييم والحكم على الأفكار والحجج والبيانات والقضايا. لقد تم تشجيعها في التعليم لعقود كطريقة لمساعدة الناس على اتخاذ قرارات مستنيرة ،لكن الكثير منا لا يزال يعتمد على المشاعر الغريزية أو الانطباعات الأولى عند اتخاذ قرارات مهمة. يتطلب التفكير النقدي منا أن نكون منفتحين وأن نفكر بموضوعية في المعلومات التي نصل إليها.