*فعل المعاصي: قال تعالى (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) وورد في السنة أن العبد إذا أذنب نكت فى قلبه نكته سوداء حتى يسودّ قلبه. * المجاهرة بالمعاصي: قال الرسول صلى الله عليه وسلم "كل أمتي معافى إلا المجاهرون" متفق عليه ، فالعبد إذا جاهر بالمعصية بارز الله واستخف بعقوبته فعاقبه الله بفساد قلبه وموته, أما المستخفي الخائف من الله فهو قريب إلى الله. * الرضا بالجهل وترك التفقه بالدين: قال تعالى "إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء "فالجهل من أعظم سباب القسوة وقلة الخشية من الله. * اتباع الهوى وعدم قبول الحق والعمل به: قال تعالى " فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم" وقال تعالى" ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم " * النظر فى كتب أهل البدع والتأثر بمذهبهم: فان الاشتغال بها يصرف المسلم عن الكتب النافعة ويحرمه من الانتفاع بها. وقال الشافعي: المراء في العلم يقسي القلوب ويورث الضغائن. أسباب قسوة القلوب | المرسال. * الكبر وسوء الخلق:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا أخبركم بأهل النار ؟ كل عتل جواظ مستكبر"متفق عليه. * الإغترار بالدنيا والتوسع في المباحات: فالإكثار من ملذات الدنيا والركون إليها مما يقسي القلب وينسيه الآخرة كما ذكر أهل العلم.
8- ترك الذنوب والمعاصي. 9- كثرة الاستغفار. 10- الإحسان إلى الناس. [1] متفق عليه. [2] رواه مسلم. [3] متفق عليه.
وقال ابن عباس رضي الله عنه: إذا ذكر اللهَ العبدُ خنس ( الشيطان) من قلبه فذهب، وإذا غفل التقم قلبه فحدثه ومناه. أسباب قسوة القلب - عالم حواء. والله عز وجل يقول: ( فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين). وقد ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الوابل الصيب كثيرا من فوائد الذكر وعد منها أن الذكر يزيل قسوة القلب. فنسأل الله الكريم بمنه أن يرزقنا كثرة ذكره ، وأن يجنبنا قسوة القلب وأن يرزقنا قلوبا سليمة ، والحمد لله رب العالمين.
ثم يتفكر العبد فيما بعد القبر من حشر ونشر وصراط وموقف وتوزيع للصحائف وانصراف الناس إما إلى جنة وإما إلى نار: ( فريق في الجنة وفريق في السعير). ويسأل نفسه: في أي الدارين منزلك؟. اسباب قسوة القلب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. إن استحضار العبد لهذه المعاني يجعله دائما متيقظا مشمرا ، أما غفلته عنها فإنها تصيب القلب في مقتل. ومن أسباب القسوة الغفلة عن ذكر الله: إنه لا حياة للقلب على الحقيقة بغير ذكر الله تعالى ولهذا قال النبي: " مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره كمثل الحي و الميت ". إن القلوب تصدأ ويعلوها الران وذكر الله هو الجلاء لهذه القلوب، وإن القلب ليصيبه الهم والقلق ولا سكينة للقلب بغير ذكر الله تعالى: (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) إن العبد الغافل عن الذكر قد جعل من نفسه مرتعا لوساوس الشياطين ، قال الله تعالى: (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين). فهل تتوقع أن يرق قلب ذلك العبد الذي استحوذ الشيطان عليه؟!. إن إبليس اللعين متربص ببني آدم يريد إضلالهم وإغواءهم ، وكلما كان العبد بعيدا عن ذكر الله غافلا عنه تمكن الشيطان منه فأضله وأغواه وقاده إلى ما فيه هلاكه وفي الخبر: (إن الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا غفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس) أي تأخر وأقصر).
مشاركات جديدة عضو ماسي تاريخ التسجيل: 02-02-2014 المشاركات: 8733 أسباب قسوة القلب... 05-11-2015, 10:35 PM السلام عليكم ورحمة اااه وبركاته اللهم صل على محمد وال محمد ******************** قال الإمام الصادق عليه السلام: أقرب ما يكون العبد من الله، إذا خف بطنه.. وأبغض ما يكون العبد إلى الله، إذا امتلأ بطنه. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب، فإن القلوب تموت كالزرع إذا كثير عليه الماء. عن رسول الله صلى الله عليه وآله، عن الله - عز وجل - أنه قال له ليلة الإسراء: (يا أحمد!.. أبغض الدنيا وأهل الدنيا، وأحب الآخرة وأهلها.. قال: يا رب!.. ومن أهل الدنيا، ومن أهل الآخرة؟.. قال: أهل الدنيا من كثر أكله وضحكه ونومه وغضبه وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: من تعود كثرة الطعام والشراب، قسى قلبه. وقال أمير المؤمنين عليه السلام: إياكم والبطنة!.. فإنها مقساة للقلب، مكسلة عن الصلاة، مفسدة للجسد.. ويجب العلم بأن كثرة الأكل، وإدخال الطعام على الطعام - أي الأكل على الشبع.. والشرب رغم الارتواء - إذا كان مضراً بالبدن، فهو حرام.. وإن لم يكن مضراً، فهو مكروه وفي وسائل الشيعة، كتاب الأطعمة، باب كراهم الشبع: أن أمير المؤمنين - عليه السلام - قال لابنه الحسن عليه السلام: ألا أعلمك أربع خصال، تستغني بها عن الطب؟.. قال: بلى!..
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 ربيع الأول 1425 هـ - 20-4-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 47474 21957 0 296 السؤال هل صحيح بأن كثرة أكل اللحم تقسي القلوبجزاكم الله عنا خير الجزاء الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالذي ثبت أنه يقسي القلب أمور منها: 1-كثرة الكلام بغير ذكر الله، ففي سنن الترمذي من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب.... الحديث. 2-كثرة المزاح، قال النووي: اعلم أن المزاح المنهي عنه هو الذي فيه إفراط ويداوم عليه، فإنه يورث الضحك وقسوة القلب... 3-المعاصي بمخلتف أنواعها وراجع فيها الفتوى رقم: 5679. وأما اللحم فلم نعثر على أن الإكثار منه يورث قسوة القلب، اللهم إلا أن يكون ذلك بلغ درجة الإسراف المذموم، فقال قال تعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ(الأعراف: من الآية31) ، فتكون حينئذ قسوة القلب بسبب الإسراف لا بسبب اللحم. والله أعلم.
ثامناً:- عدم تفكر الإنسان أو تذكره للموت. تاسعاً:- انتشار الجفاء في علاقات الفرد وغلبة الريبة والظنون السيئة عليه. عاشراً:- عدم مراعاة الفرد لإطابة طعامه ومشربه وذلك يكون باعتياده أكل الحرام بشتى السبل مما يجعله مصاباً بقسوة القلب. إحدى عشر:- تفريط الفرد في أدائه للصلاة وللفرائض الخاصة بالعبادة وذلك يكون بعدم مراعاته لأدائها أو القيام بها بشكلاً غير مستوفي الأركان أو الشروط. أعراض الإصابة بقسوة القلب:- للإصابة بقسوة القلب علامات ودلائل تظهر على الإنسان القاسي القلب و منها:- أولاً:- تفضيله لنفسه بشكلاً عالياً للغاية ويكون ذلك منعكسا بشكل كبير من خلال تصرفاته وفقاً لأهوائه ومصالحه الشخصية أولاً. ثانياً:- عدم الإقبال من جانب الشخص على فعل الطاعات أو الخيرات مثال مساعدة الفقير إذ تطغى عليه الدنيا وشئونها وحبها عن الأخرة لديه. ثالثاً: – عدم الخشوع من جانب الفرد في عباداته وعدم التأثر بمعانيها. رابعاً:- كثرة إقبال الشخص على ارتكاب المحرمات والمعاصي وعدم الحذر من الشبهات. خامساً:- طغيان الجفاء عليه في علاقاته بالآخرين من حوله وانعدام الثقة بهم والشك المتواصل فيهم. سادساً:- التعامل القاسي من جانب الشخص مع الآخرين وذلك دون مراعاة منه لظروفهم الخاصة.
مما خلقت الحيوانات ،جميعنا نعرف أن الأنسان خلق من طين والملائكة خلقت من نور والجن خلق من النار، كما ذكر بشكل صريح في القرآن الكريم والأحاديث النبوية ولكن السؤال التي نجهل إجابته هو: من ماذا خلقت الحيوانات ؟ وحيث اختلف فيها عدد كبير من المفسرين والعلماء فكانت إجابة كل منهم على دليل مقتنع فيه حيث لا يوجد دليل صريح صحيح لإجابة عن ماذا خلقت الحيوانات ؟! مما خلقت الحيوانات عند الشيعة بسبب عدم وجود دليل صريح يوضح خلق الحيوان ،اجتهد العلماء والمفسرين لإيجاد الأصل ،فقد قال بعض المفسرين أن أصل الحيوان هو الماء مستنداً على قوله تعالى: "وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَع" ، كما رجح البعض أن أصل الحيوانات هو التراب مستنداً عن حديث رواه أبو هريرة قائلاً فيه: (يحشر الخلائق كلهم يوم القيامة والبهائم والدواب والطير وكل شيء، فيبلغ من عدل الله أن يأخذ للجماء من القرناء، ثم يقول كونى ترابًا، فذلك حين يقول الكافر يا ليتني كنت ترابًا). الحيوان الذي خلق من النار الأبل هو الحيوان الذي خلق في نار كما روي في الحديث الشريف:( لا تصلوا في عطن الإبل فإنها من الجن خلقت ألا ترون عيونها وهبابها إذا نفرت، وصلوا في مراح الغنم فإنها أقرب من الرحمة) ، كما أن في رواية أخرى يقال أن الأبل خلقت من الشياطين ،ويبقى عدم كعرفة أصل الحيوانات مجهول حتى يومنا هذا لعدم وجود دليل صريح يؤكد ذلك.
[3][4] شاهد أيضًا: هل اتى على الانسان حين من الدهر من ماذا خلقت والجن خلق الله -عزَّ وجلَّ- الجنَّ من نارٍ، وقد جاء ذلك صراحةً في القرآنِ الكريم، في قول الله تعالى: {وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ}،[5] كما أنَّه صحَّ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِن نُورٍ، وخُلِقَ الجانُّ مِن مارِجٍ مِن نارٍ، وخُلِقَ آدَمُ ممَّا وُصِفَ لَكُمْ".
[6] من ماذا صنعت الملائكة؟ أما الملائكة فخلقهم الله تعالى من نور، ويدل على ذلك قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (خلقت الملائكة من النور، وخلقت الجن بالخلع من النار وخلق آدم بما سرق منك. [7] وقد خلقوا قبل خلق آدم عليه السلام، ودليل ذلك قول الله تعالى: {وَإِذَا قَالَ رَبُّكُمْ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي أَعَيِّنُ فِي الأَرْضِ خَلَفًا}. [8] للملائكة صفات تميزهم عن سائر المخلوقات ونذكر ما يلي:[9] خلق لهم العظام التي تهتدي بكلام الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا بأنفسكم وعائلاتكم نار يغذيها الرجال والحجارة، ولا تعص الملائكة في شداد ما أمرهم به الله ويفعلون هذا الأمر. لهم}. لها أجنحة، والدليل على ذلك كلام الله القدير: الحمد لله، خالق السماء والأرض، والملائكة الرسول، الجناحان اثنان أو ثلاثة أو أربعة أكثر مما في الخليقة كما يرضي الله في كل شيء}. لا يأكلون ولا يشربون، والدليل على ذلك قول الله تعالى: {فلما رأى أيديهم لم تصله لم يحبهم وخاف منهم. } لا يوصفون بالذكر أو الأنثى، ودليل ذلك قول تعالى: {وعملوا ملائكة عباد الرحمن إناثا شهدوا بخلقهم}. مما يتكون النبات؟ لم يكن هناك دليل صريح يفسر أصل خلق النباتات، لكن بعض العلماء زعموا أن النباتات خلقت من الماء، نقلاً عن قول الله تعالى: {وجعلنا كل شيء حيًا من الماء}.
لكن هذه المعلومة خاطئة، فأول حيوان جاء على الأرض هو حيوان بحري لا يتوقعه أي شخص. والحيوان الأول الذي وجد على سطح الأرض هو حيوان الإسفنج البحري. فهو كان موجود على الأرض من مائتي وخمسون مليون سنة. والجدير بالذكر أن هذا الحيوان لم ينقرض حتى وقتنا الحالي. ولقد أثبتت الدراسات أن حيوان الإسفنج في صورته الأولية كان عبارة عن كائن متعدد الخلايا. ويكون مفتقر لوجود أي أعضاء حيوية أو عضلات أو خلايا عصبية. ولقد أعلنت الدراسات عن وجود حوالي خمسة ألاف نوع مختلف من فصيلة الإسفنج. وأن أحجامها يتراوح من بوصة حتى أربعة أقدام. لماذا خلق الله الحيوانات المفترسة سوف نتعرف الآن على السبب وراء خلق الله للحيوانات المفترسة، كل ما عليكم فقط هو متابعة ما يلي: خلق الله الحيوانات المفترسة لكي يتم إحلال التوازن البيئي، كي لا تزيد عدد الحيوانات الأليفه عن الحيوانات المفترسة. تقوم بالحفاظ على التوازن النباتي حتى لا تتصحر النباتات من الرعي الجائر. عظمة الله في خلق الحيوانات تظهر عظمة الله سبحانه وتعالة في خلق الحيوانات كما جاء في الآية الكريمة، والآن سوف نتعرف على عظمة الله في خلق الحيوانات: التفكير في خلق الله هو عبارة عن أمر إلهي تم ذكره في القرآن الكريم.
نتمنى لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية. يسعدنا استقبال أسئلتكم ومقترحاتكم من خلال مشاركتكم معنا. نتمنى ان تشاركوا المقال على مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر من الازرار في اسفل المقال المصدر:
الحمد لله. الإجابة على هذا السؤال من جانبين عام وخاصّ: أمّا العام: فإنّ المسلم يؤمن بأنّ الله حكيم عليم لا يخلق شيئا عبثا وكلّ أفعاله صادرة عن حكمة ، فإذا خفيت الحكمة من فعل من أفعاله تعالى على المؤمن فإنّه يلوذ بهذا الأصل ولا يُسيء الظنّ بربّه. - وأما الخاص: فإنّ من الحكم في خلق مثل هذه المخلوقات ظهور إتقان صنعة الله في خلقه وتدبيره عزّ وجلّ في مخلوقاته فعلى كثرتها فإنّه يرزقها جميعا وكذلك فإنّه سبحانه يبتلي بها ويأجر من أصيب بها وتظهر شجاعة من قتلها وكذلك يبتلي بخلقها عباده من جهة إيمانهم ويقينهم فأمّا المؤمن فيرضى ويسلّم وأمّا المرتاب فيقول ماذا أراد الله بهذا الخلق!! وكذلك يظهر ضعف الإنسان وعجزه في تألمه ومرضه بسبب مخلوق هو أدنى منه في الخلقة بكثير ، وقد سئل بعض العلماء عن الحكمة من خلق الذباب فقال: ليذلّ الله به أنوف الجبابرة ، وبوجود المخلوقات الضارة تظهر عظم المنّة من خلق الأشياء النافعة كما قيل: وبضدّها تتبيّن الأشياء. ثمّ قد ظهر بالطبّ والتجربة أنّ عددا من العقاقير النافعة تُستخرج من سمّ الأفاعي وما شاكلها ، فسبحان من جعل في الأمور التي ظاهرها الضرر أمورا نافعة ، ثمّ إنّ كثيرا من هذه الحيوانات الضارّة تكون طعاما لغيرها من الدوابّ النافعة مما يشكّل حلقة في التوازن الموجود في الطبيعة والبيئة التي أحكم الله خلقها.