بليت بقاسي القلب لم يحفظ العهدا رضيت به مولا ولم يرضا بي عبدا بسيف لحاظه يضرب الناس صفحا ويضربني حدا ويضربني حتى يكاد يميتني وعند طلوع الروح يسقني الشهدا posted 4:58 am on Saturday, April 16, 2016 with 4 notes tags » # كلمات_راقت_لي # كلمات_من_ذهب # عربي # اقتباسات # ادب عربي # اقتباسات ادبية # رمزيات # قلب abukaled2006 liked this ran445-blog liked this nursesero liked this fallcolorss liked this 05r posted this
أوكلاند أواخر نيسان 2016
يغنى مقام الدشت العراقي بالشعر الفصيح وأما الدشت العراقي مع الأبوذية فتتبع أبيات الفصيح قفلة الأبوذية وتتبعها البستة أو الأغنية التي تكون عادة من نفس المقام. يتميز الدشت بشكل واضح بمساحته الواسعة ونهايته المفتوحة لذا نلاحظ أن الشعر الفصيح الذي يغنى به يكون في الغالبية العظمى منه منتهيا بألف الإطلاق وهي ألف الترنم أو الإشباع كما يطلق عليها اللغويون مما يتيح لقارئ المقام إنهاء البيت بشكل جميل وشجي ومتميز عن جميع المقامات الأخرى وستلاحظون ذلك بشكل جلي وواضح عندما تستمعون للروابط بعد كل مقطع. الفنان ناصر حكيم إن هذا الأمر المشترك بين أغلب الشعر الفصيح المغنى لهذا المقام قد جلب إنتباهي فوجدت أن هناك سببا مقاميا وراء إختيار الملحنين لهذا الشعر حيث أن حروف المد وأهمها الألف تصلح تماما وتتوافق مع الترنم المطلوب وإشباع الصوت.
قال ابن خلكان (أبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد المخزومي، الخالدي الحلبي الملقب شرف المعالي عدة الدين، المعروف بابن القيسراني، هكذا أملى علي نسبه بعض حفدته... بليت بقاسي القلب , من اروع اغانى عباد الجوهر - طقطقه. وسمع منه الحافظان أبو القاسم ابن عساكر وأبو سعد ابن السمعاني، وذكراه في كتابيهما، وكذلك ابو المعالي الحظيري، وذكره في كتاب الملح أيضا... وظفرت بديوانه وجميعه بخطبه وأنا يومئذ بمدينة حلب ونقلت منه أشياء... وكانت ولادته سنة 478 بعكا. وتوفي ليلة الأربعاء الحادي والعشرين من شعبان سنة 548 ودفن بمقبرة باب الفراديس)
والسبب في ذلك أن العرب كانت تمنع تزويج بناتهم ممن ذكرهن في شعره وصرح بأسمائهن، ويزوجوهن بآخرين [ج] ، لكنّ هؤلاء المحبين ما كان حبهم ينطفئ ولا يخبو وإنما يشتعل وينمو. وهذه الحالة هي ما تُفسر سؤال: لماذا قصد المحبون الحج للبحث عن المحبوب؟! منتديات ستار تايمز. ولماذا عرضوا أشعارهم في الموقف الحرام؟! وكيف قال الشعراء الغزل في الحج؟! الدكتور إحسان عباس (مواقع التواصل الاجتماعي) اشتهر قيس بن الملوح بُحب ليلى حتى سُمّي "مجنون ليلى"، ولما رده أبوها عن تزويجه إياها ساء حاله حتى أخرجه أبوه إلى مكة ليتعافى مما هو فيه، فلما بلغ الكعبة قال له أبوه: "يا قيس! تعلق بأستار الكعبة"، ففعل، فقال له أبوه: "قل اللهم أرحني من ليلى وحُبها" [2] ، فلم يستطع أن يتفوه بها وأنشأ يقول: "دعا المُحِرمون الله يستغفرونه … بمكة شُعثًا كي تُمحى ذنوبها وناديت يا رحمن!
فبان بذلك أن الفتنة التي أصابته هي تعرضه للنساء، مما يدل على أن ذلك فتنة وعقوبة في آن واحد. عقوبة النظر إلى الحرام خلال. وكان عابد من عباد بني إسرائيل يصلي في صومعته فنادته أمه فلم يجبها لأنه في صلاة، فدعت عليه قائلة «اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ المُومِسَاتِ، وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: لَأَفْتِنَنَّ جُرَيْجًا، فَتَعَرَّضَتْ لَهُ، فَكَلَّمَتْهُ، فَأَبَى» متفق عليه. فاستجيب لأمه فيه فتعرضت له مومس في صومعته ورآها، وأخبرت بأنها تقصد فتنته فقالت «لَأَفْتِنَنَّ جُرَيْجًا» لكن الله تعالى نجاه من فتنتها بعفته وصلاحه وعبادته، ويحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة؛ لنعلم أن المرأة ولو كانت مومسا فهي فتنة للعابد الصالح. وعجيب أن يدعو سعد على من ظلمه بأن يتعرض للفتن، فاستجيب له وفتن ظالمه بالنساء، وعجيب أن تدعو أم جريج على ابنها لما لم يجبها بأن يرى وجوه المومسات، وتلك الدعوات عقوبات على من أصابتهم، ثم نجد من شباب المسلمين، وربما من كهولهم من يذهب بنفسه لهذه الفتن والعقوبات، ويبحث في جهازه عن صور المومسات وأفلامهن، ويخلو في غرفته ليستمتع بعهرهن وفواحشهن، وهو يعلم أن ذلك فتنة قد دعي بفتنتهن على أناس فأصابتهم!!
ذات صلة أضرار مشاهدة الأفلام الإباحية ما ضرر مشاهدة الأفلام الإباحية حُكم مشاهدة الأفلام الإباحيّة أمر الله -سبحانه- عباده بالغضّ من أبصارهم*، قال -عزّ وجلّ-: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ*وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ) ، [١] والآية الكريمة تحمل أمراً إلهياً صريحاً بغضّ البصر وإقصار الطّرف عن كلّ ما حرّمه الله تعالى. عقوبة النظر إلى الحرام الموسم. وغاية هذا التوجيه أنْ يحفظ المرء نفسه من الانسياق وراء الشّهوات والنّزوات التي تُفضي به إلى الوقوع في الفاحشة، ومن ذلك مشاهدة الأفلام الإباحية؛ إذ تُعَدّ من أعظم الأمور فساداً، وقد حرّمها العلماء؛ لما يترتّب عليها من المفاسد، وبذلك تتحقّق مصلحة العبد بالابتعاد عمّا حرّمه الله؛ طَمعاً في نَيل رضاه. [٢] كما أنّ مشاهدة تلك الأفلام تُلحق الأذى بالمجتمع، ومن أسباب تحريمها أيضاً نظر الرجل إلى المرأة الأجنبية عنه؛ إذ لا يحلّ له النظر إليها. [٣] أضرار مشاهدة الأفلام الإباحية تُعَدّ مشاهدة الأفلام الإباحية من الشرور التي تُؤدّي إلى فساد قلب المؤمن، وإضعاف إيمانه بالله؛ إذ إنّ تلك المشاهدة فيها اطِّلاع المرء على أمرٍ حرّمه الله -تعالى- من العورات، وفيه كذلك إثارةٌ للغريزة، وإيقاظٌ للفتنة، وتطلّع النّفس لفعل الفاحشة.
[٣] تقوية صِلَة العبد بربّه، وإيمانه به؛ بالعديد من الطرق والوسائل، والتي يُذكَر منها: قراءة القرآن الكريم، والتفكُّر في صفات الله -تعالى- وأسمائه، والحرص على الإكثار من النوافل*، وممّا يساعد في ذلك العزيمة والإرادة القوية في ترك المُحرَّمات. [٣] تذكير النفس بالأجر الذي أعدّه الله -تعالى- للصالحين العابدين، والمُطيعين أوامرَه، والمُجتنِبين نواهِيه. [٣] إغلاق ومَنع كلّ وسيلةٍ قد تُؤدّي إلى الوقوع في معصية الله -تعالى-، وكلّ ما قد يُؤدّي إلى القنوط من رحمته -عزّ وجلّ-.
نيل العبد تزكية قلبه وتطهير نفسه عن المحرّمات. نيل العبد سلامة القلب من كُلّ شائبةٍ قد تُخالطه بسبب إطلاق النظر على المحرّم. تحصيل عظيم الأجور من الله، والنجاة يوم القيامة. فوز العبد بالجنّة، فإنّ غض البصر من الخطوات التي تُوصل العبد إلى جنّات الخلد. الفوز بالمغفرة من الله. ترك الحرام لله إنّ ترك العبد للحرام لنيل رضا الله يُنال به الخير من الله؛ جزاءً لطاعته وامتثال أوامره، وترك النظر المحرّم ممّا يُؤدّيه العبد يعدّ امتثالاً لأمر الله، ويكون عوض الله -تعالى- للعبد أن يُنوّر له بصيرته ويملأ قلبه سكوناً ورضىً، ويُقذف في قلبه النور، وقال بعض أهل العلم عن فضل غضّ البصر: "ومن غض بصره عن المحرّم، أتمّ الله لذّته بالنظر فيما أحلّ الله، وذلك من كرم الله تعالى وعدله مع عباده الطائعين". [٤] المراجع ↑ "الوسائل المعينة على غض البصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. بتصرّف. ↑ "كيفية التخلص من إدمان النظر إلى الحرام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. بتصرّف. ↑ "من فوائد وثمرات غض البصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. التخلص من النظر إلى المحرمات - موضوع. بتصرّف. ↑ "غض البصر مع كثرة المغريات (خطبة)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-6. بتصرّف.