متى يجب غسل الجنابة على الرجل و المرأة ؟ - YouTube
تاريخ النشر: الأربعاء 13 جمادى الآخر 1423 هـ - 21-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 21399 205913 0 514 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأنا فتاة في الثانية والعشرين من العمر،أحيانا عندما أستيقظ من النوم لا أجد بللا ولا أذكر احتلاما ولكني عندما أدخل ورقا أو قطنا في داخل الفرج أجد ماء أصفر أو بللاً ، فهل يعتبر ذلك احتلام يجب الاستحمام بسببهوجزاكم الله خيراً...... الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فحيث إن هذا الماء الأصفر لم يخرج إلى ظاهر الفرج فلا يجب عليك الغسل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل عن احتلام المرأة: نعم إذا رأت الماء. حالات تجب فيها الغسل من الجنابة | المرسال. أي فلتغتسل. متفق عليه. وإلى هذا ذهب المالكية والحنابلة والحنفية في ظاهر الرواية، والمراد بظاهر الفرج: ما يظهر منها عند الجلوس لقضاء الحاجة. وفرق الشافعية بين البكر والثيب، قال النووي رحمه الله: ولو أنزلت المرأة المني إلى فرجها فإن كانت بكراً لم يلزمها الغسل حتى يخرج من فرجها، لأن داخل فرجها في حكم الباطن، ولهذا لا يلزمها تطهيره في الاستنجاء والغسل، فأشبه إحليل الذكر، وإن كانت ثيباً لزمها الغسل لأنه يلزمها تطهير داخل فرجها في الاستنجناء فأشبه العضو الظاهر.
انه لا يوجد خلاف بين العلماء في وجوب الغسل عند خروج المني بشهوة ، وكذلك في جوب الغسل عند الجماع مع نزول المني، و الجمهور من العلماء ذهبوا على أن الجماع يوجب الغسل حتى و لم ينزل مني ،وهو الراي الراجح من بين أقوال الفقهاء. الجنابة الموجبة للغسل هناك حالتين يوجب فيها الغسل وهما: الحالة الاولى هي خروج المني بلذة سواء من الرجل أو المرأة سواء في اليقظة أو النوم، سواء كان ذلك بسبب الجماع أو المداعبة أو الاحتلام أو الاستمناء أو النظر أو التفكير في الناحية الجنسية، أو كان السبب حلالا أم حراما. واستندوا في ذلك الى ما روى الشيخان عن أم سليم، ( قالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم، إذا هي رأت الماء). متى يجب غسل الجنابة على المرأة عورة. ونجدان الرجل ماؤه أبيض غليظ ، وان المرأة ماؤها أصفر رقيق، ولكن لو احتلم الرجل أو المرأة، ولا ينزل ماء، أو لا يكون هناك بللا فلا يوجب غسل. لان الغسل مرتبط بالبلل وجودا وعدما، لأن البلل هو مني ولا يكون مذيا، ولكن ان وجد المني بغير شهوة، سواء كان بسبب مرض أو بَرْد، أو لأي سبب آخر، فلا غسل فيه. الحالة الثانية الجماع، وهو (التقاء الختانين) ، وهما ختان الرجل، وختان المرأة وإن لم ينزل.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 318، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ "كيفية غُسل النبي صلى الله عليه وسلم" ، aliftaa ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-5-26. بتصرّف.
[٢٠] وأمَّا مَسأَلةُ مَسِّ المُصحَف للحائِض فهي مَوضع خِلاف؛ حيثُ حرَّمها الشَّافعيّة والمَالكيّة، وأجازَها الحَنابلة والحَنفيّة،[٢١] أمّا الطُّهر منهما فيكون بانقطاع الدّم أو ظُهورعَلامة الطُّهر؛ لِما جاء في الحديث: (أنَّ النِّساءَ كنَّ يبعثنَ إليها بالدَّرجةِ فيها الكرُسُفُ فيه الصُّفرةُ من دمِ الحيضِ، فتقولُ: لا تَعجلْنَ حتَّى ترَيْنَ القََصَّةَ البيضاءَ، تريدُ بذلك الطُّهرَ من الحيضِ)،[٢٢] أمّا الاستحاضة فهي دمٌ يخرج من المرأة في غير وقتِ الحَيض والنّفاس وهيئتهما، ولا يُوجِب تَرك العبادات للمرأة على أن تتطهّر وتتوضّأ لكلّ صلاة. [
[٢] [٣] من أسباب الغُسل في رمضان تتعدّد الحالات التي تُوجِب الغُسل في رمضان، وبيان ذلك فيما يأتي: الحيض والنفاس: يُعَدّ كلٌّ من الحيض والنفاس من مُوجبات الغُسل في رمضان وفي غيره باتِّفاق الفقهاء؛ بدليل قوله -تعالى-: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) ؛ [٤] فدلّ ذلك على وجوب تطهُّر المرأة؛ أي اغتسالها، وقد أجمع الفقهاء على وجوبه على النفساء أيضاً. [٥] نزول المني: يُعَدّ خروج المني أحد الأسباب المُوجِبة للغُسل؛ سواءً كان خروجه من ذكر، أو أنثى، بشرط أن يصاحب نزولَه الشعور باللذة بعد إيلاج، أو ملاعبة، أو ما إلى ذلك؛ فإن خرج بدون لذّة لم يُوجِب الغسل؛ نظراً لأنّ المني قد ينزل لمرض، أو ألم، وهذا في حال اليقظة، كما أنّ الغُسل يكون واجباً في حال خروج المني أثناء النوم، الأمر الذي يُسمّى بالاحتلام ، [٦] ويرى الشافعية وجوبَ الغسل بخروج المني، سواء خرج منه بشهوة أو بدونها، وسواء تلذّذ بخروجه أم لا.
سمير الهادي بدري حاسب ألي رئيس وحدة دعم الطالب بالقسم عضو وحدة القبول والتسجيل بالكلية عضو وحدة التعليم الالكتروني بالكلية عضو وحدة تقنية المعلومات بالكلية عضو وحدة الخريجين بالكلية عضو وحدة دعم الطالب بالكلية أ. سامي الطاهر الحداد تسويق منسق القسم رئيس وحدة التدريب بالكلية رئيس وحدة التخطيط والتطوير والتدريب عضو وحدة الجودة والاعتماد الاكاديمي بالقسم د. ساره سر الختم رئيسة وحدة القياس والتقويم د. ضحى علي الحاج علي احصاء رئيسة وحدة الاحصاء د. منال فرج - النهدي د. نهى حسن عبدالجليل محمد د. تماضر الامين الطيب ابوقناية ادارة أعمال أ. جميلة علي معشي معيده مالية أ. ماجدة عاشور ماجيستير أ. هاجر سيد أحمد اقتصاد دولي منسقة القسم أ. هبه موسى هيكل أ. ميعاد العتيبي ادارة مشروعات منسقة التعليم الالكتروني بقسم الطالبات أ. بدرية فالح التمام أ. هنوف المغامس أ. جواهر بداح السهلي أ. جيهان سعد الحارثي أ. جامعة المجمعة كلية ادارة الاعمال. مبروكة حسين سليمان همت أ. منى سعود سعود الرشيدي أ. سوسن مفتاح حسن بلقاسم أ. ثرياء محمد عبدالله الربيعان أ. حياه موساوي حاسب ألي
الحقائب التدريبية خطوات تنفيذ مبادرات الخطة الاستراتيجية: تقسيم مبادرات الخطة الاستراتيجية على سنوات الخطة الثلاث. توزيع المبادرات لكل سنة إلى ستة حقائب مشاريع يشرف عليها نخبة من أعضاء هيئة التدريس في الكلية. قامت الكلية بإعداد خطط تنفيذية لجميع مبادرات السنة الثالثة وتتمثل في العام الجامعي 1435/1436 هـ وتم الانتهاء من عدد منها وجاري العمل على استكمالها. قامت الكلية بعمل دراسات قبلية لجميع المبادرات وذلك تمهيداً لعمل دراسات بعدية عند انتهاء فترة المبادرة لمعرف نسبة التحسن ومقارنتها بالمستهدف من الخطة الاستراتيجية. المشروعات التي اشتملت عليها الخطة التنفيذية التطويرية للكلية تعد ترجمة للأهداف الاستراتيجية والتفصيلية التي اشتملت عليها الخطة الاستراتيجية للجامعة، بالإضافة إلى مراعاة معايير الجودة والاعتماد الاكاديمي، حيث استهدفت هذه الخطة تحويل المشروعات إلى واقع ملموس. وقد تم اختيار المشروعات والأنشطة والإجراءات الواجب القيام بها، ووضع عدد من النماذج التي تكفل تحديد كيفية الإنجاز، وتم البدء في الخطوات اللازمة لتنفيذ الخطة التنفيذية وما زال العمل على تنفيذها. حقائب البرامج والمبادرات التطويرية (السنة الثالثة) تم تصنيف مشروعات السنة الثالثة 1435/1436هـ علي ستة حقائب هي: حقيبة الانشطة الطلابية.