اللهم يا شافي ويا معافي اشفي أبي اللهم داوه بدوائك واشفه بشفائك. وأغنه بفضلك عمن سواك ليته في عروق قلبي يا نور عيوني أنت يا أبي. اللهم اشفي كل من اشتكى ألما وخفف على من بكى وجعا ربي أرح ثم هون. ثم اشف كل نفس لا يعلم بوجعها إلا أنت يا رب العالمين. يا رب اشفي أبي الحبيب اللهم رد اليه عافيته وخفف من المه وارفع عنه البلاء اللهم اشفه شفاء لا يغادر سقما. دعاء لابي بالشفاء , أدعية للأب قصيرة لرفع عنه البلاء - حزن و الم. اللهم إني أسألك باسمك الأعظم ووجهك الأكرم يا من تعيد المريض لصحته يامن تستجيب دعاء المضطر إذا دعاك. اللهم اشفي أبي شفاء لا يغادر سقما. يا رب اغرس في نبضات كل مريض راح وفي جسده عافية لا تفارقه أبدا اللهم اشفي أبي ومرضى المسلمين. أدعية للأب المريض بالشفاء دعاء لابي المريض بالشفاء "اللهم أنزل عليه شفائك الذي لا يُغادر سقمًا، وبارك له في صحته يا رب العالمين". "اللهم لا تُشعره بالآلام، ولا تُطيل مرضه عليه، واشفه شفاءً عاجلًا غير آجلٍ يا رب العالمين". "يا رب إن أبي أغلى ما أملك في حياتي، فاللهم يا رب، يا من تعيد للمريض صحته، ويامن تستجيب لدعاء البائس الضعيف، اللهم إني أسألك أن تشفي لي أبي، وأن تخفف عنه سقمه، واللهم رد عليه صحته، عافيته يا رب العالمين".
وأشير إشارة لطيفة قبل الكلام في شرح الحديث إلى إسناده ؛ ليُعلم بذلك صحتُه وقوته وضعفه. جامع العلوم والحكم - ابن رجب الحنبلي - طريق الإسلام. وأذكر بعض ما روي في معناه من الأحاديث إن كان في ذلك الباب شيءٌ غيرُ الحديث الذي ذكره الشيخ ، وإن لم يكن في الباب غيره ، أو لم يكن يصح فيه غيره ، نبهت على ذلك كله. » ويبدأ ابن رجب بذكر السند وتقييمه لذلك السند ثم يقدم موضوعَ الحديث وسببَ وروده ثم يقسمه ويبين كلَّ قسم منه ويشرح مفرداتِه ويذكر روايتَه والاختلافاتِ والنصوصَ الموافقةَ لمعنى الحديثِ ثم يذكر رأيه في نهاية الشرح. وشروحه متفاوتة في الطول حسب الموضوع. المصدر:
فرأيت أنا أن أضم هذا الحديثَ إلى أحاديثِ الأربعينَ التي جمعها الشيخُ، وأن أضم إلى ذلك كلِّهِ أحاديثَ أُخَرَ من جوامع الكلم الجامعة لأنواع العلوم والحكم، حتى تكملَ عدةُ الأحاديث كلها خمسين حديثاً• وهذه تسميةُ الأحاديث المزيدةُ على ما ذكره الشيخ في كتابه: حديث: ألحقوا الفرائض بأهلها حديث: (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب) حديث: (إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه) حديث: (كل مسكر حرام) حديث: (ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن) حديث: (أربع من كن فيه كان منافقا) حديث: (لو أنكم توكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير) حديث: (لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل). وسميته: جَامِعُ العُلُومِ والحِكَم في شرحِ خمسينَ حديثاً من جوامعِ الكلم نهج الكتاب ذكر ابن رجب أن غرضَه هو شرحُ الألفاظ النبوية التي تضمنتها هذه الأحاديثُ الكليةُ، « فلذلك لا أتقيد بكلام الشيخ في تراجم رواة هذه الأحاديث من الصحابة رضي الله عنهم، ولا بألفاظه في العزو إلى الكتب التي يعزو إليها، وإنما آتي بالمعنى الذي يدل على ذلك ؛ لأني قد أعلمتك أنه ليس لي غرضٌ إلا في شرح معاني كلمات النبي -صلى الله عليه وءاله وسلم - الجوامعِ، وما يتضمنه من الآداب والحِكم والمعارف والأحكام والشرائع.
* طبعة دار ابن الجوزي ـ السعودية ـ تحقيق: الأستاذ طارق عوض الله. ثانياً: عزو الآيات القرآنية. ثالثاً: تخريج الأحاديث النبوية ، وميَّزنا التخريج بِاعتماد أحكام فضيلة الشيخ الألباني _رحمه الله تعالى_ ، وكان منهجي في التخريج هو: * ما كان في «صحيح البخاري» وفي «صحيح مسلم» _ أو في أحدهما _: اكتفيتُ بِالإشارة إلى رقمِهِ. شرح كتاب جامع العلوم والحكم. * ما كان خارج «الصحيحين» ؛ اعتمدتُ حُكمَ الشيخ عليه بِوضْع الحكم بين معقوفتين عازياً الحكم إلى مصدره. رابعاً: عمل فهارس لِلأحاديث ، بالإضافة إلى الفهرس الموضوعي. وختاماً: نسأل الله _عز وجل_ أن يرحم علماءنا ورثة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن يدخلهم فسيح جناته ، وأن يجعل لنا بَقِيةً مما تفضل به عليهم نتقرَّب بها إلى الله _تعالى_ بِعنايتنا بِكتبهم وعلمهم. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. حَازم خَنْفَر الصفحات
وتناول -أيضاً- الكلامَ على العقائد والأحكام فأبدع وأفاد. وفي الجملة فالكتابُ جامعٌ للعلوم والحكم.