صيغة الأذان والإقامة وللأذان صيغة متواترة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فالأذان الذي استمر عليه بلال بين يدي رسول الله ﷺ هو ما ثبت من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وصفته: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله". وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث:"الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
1984* * كاتب وأكاديمي سعودي «1953 - 2020».
علاج ديني وشددت «د. بتول « على أهمية العلاج الديني للأرق وهو الطمأنينة بالصلاة وقراءة القرآن وترديد الأدعية التي كان يرددها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام عند النوم، لأنها تحقق المطلوب علاوة على الثواب والأمن والراحة النفسية، مثل «أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه ومن شرِّ عباده ومن همزات الشياطين أن يحضروا»، وكذلك «اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم، يا حي يا قيوم أهدئ ليلي وأنم عيني».
بتول» يتراوح بين 37-61 دقيقة، مؤكدةً أن البحوث في النوم توصلت إلى أن هناك أرقاً مؤقتاً (1-3 ليال)، وأرق قصير المدى (4- 3 أسابيع)، وأرق مزمن (أكثر من 3 أسابيع).
مواقيت الصلاة أشهر المدن في تونس 1 شوال, 1443 هجري جميع المدن والبلدات في تونس Aariba Vava`u N:35. 587776, E:9. 5075 Abane 19 N:36. 981388, E:10. 978056 Abarda 28 N:33. 7775, E:10. 769444 Abbas 35 N:33. 90111, E:8. 130555 Abbes Abd al Basit Tonga (general) N:36. 79139, E:8. 920556 Abes 29 N:33. 883335, E:10. 116667 Abzeg 32 N:35. 033333, E:10. 966667 Ad Damus Tonga (general) N:36. 766666, E:10. 733334 Ad Dawamis Tonga (general) N:36. 966667, E:10. 983334 Ad Dmaine Tonga (general) N:37. 051666, E:9. 01 Adeloun 28 N:33. 783333 صلاة الفجر ملاحظة! يحتوي الجدول أعلاه على صلوات الفرض والسنة المؤكدة فقط. صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء يحتوي الجدول أعلاه على صلوات الفرض والوتر والسنة المؤكدة فقط. الشروق الشروق: عند طلوع الشمس ينتهي وقت صلاة الفجر. ويسن للمسلم الجلوس بعد صلاة الفجرفي مصلاه إلى طلوع الشمس ثم يصلي ركعتين بعد ارتفاع الشمس قيد رمح ليكتب له أجر حجة تامة. اذان العشاء في جيزان تسجيل. ويعتبر الوقت من طلوع الشمس إلى ارتفاعها قيد رمح وقت نهي لا تجوز الصلاة فيه. قيام المعنى الحرفي لمصطلح "قيام الليل" هو "الوقوف أثناء الليل".
نجل الراحل ادريس الخوري، يوسف، قال ما جادت به أحاسيسه في كلمة باسم عائلة الفقيد، وخص بالذكر برقية العزاء التي وجهها جلالة الملك محمد السادس إلى الأسرة بعد وفاة المشمول برحمته، يوسف في كلمته تقدم بالشكر الجزيل لجلالة الملك ، على التعزية التي كانت " بلسما على قلوبنا جميعا ". وبكثير من الحب والألم، أفصح يوسف عن وجع الرحيل مؤكدا أن وفاة والده ادريس الخوري كانت مباغثة وموجعة. وجع القلب من الحب - مقال. المكتبة الوطنية كانت لها كلمتها التي ألقاها مديرها محمد الفران، مؤكدا أنه ليس " أحسن منكم معرفة به ولا أكثر منكم إلماما بعمله وتقديرا لشخصه ". وأضاف الفران في كلمته، " الخوري كان رائعا وشامخا من حيث اللغة والخيالات، ويعتب ر الكتابة شيئا جميلا في حد ذاته "، لذلك " ننظم هذا اللقاء عرفانا ووفاء لنجم من نجوم الأدب العربي الحديث هوى من سماء الإبداع فكان ثالثة الأثافي بعد رحيل المحمدين؛ زفزاف وشكري ". وبالنسبة لمدير المكتبة الوطنية، فإن " الخوري كان شعلة من العطاء وروحا نقية ونموذجا للإبداع والخلق الرفيع "، و هو العاشق لبلده ولثقافته المغربية ولأصوله البدوية ولشغبه. اما عبد الرحيم العلام الذي ألقى كلمة باسم اتحاد كتاب المغرب، فقد اكد أن " الخوري غادرنا فجأة بعدما علمنا في درسه الكبير بأن نعيش الحياة ما استطعنا إليها سبيلا ".
وعدد العلام بعضا من مسارات التألق في حياة ادريس الخوري، الذي كان صحافيا بارعا قبل أن يكون قاصا، وهو الجنس الادبي الذي تخصص فيه. ومن بين العبارات البليغة التي وردت في كلمة العلام، توقفه عند كون ادريس الخوري "كان يعبر عن الواقع بالكتابة والجمال والليل والسفر والهامش والسينما والتشكيل والانتشاء والتو اضع ". انتهت الأربعينية وانتهى اللقاء، لكن ذكر با ادريس سيظل حاضرا في ذاكرة المشهد الثقافي المغربي وحتما سيكون هناك المزيد من اللقاءات التي تحتفي بتجربة رحبة وشاسعة بحجم الحلم.
بالعودة إلى لقاء الأربعينية، نجد بهو المكتبة الوطنية الفسيح وقد توسطه حضور إدريس الخوري من خلال حاجياته التي عرضت هناك، تستقبلك سترته ال معلقة وفوقها "البيرية" وحولها الشال وفي الأسفل حذاؤه الذي كان يخطو به بين الناس، إلى جانب ذلك حضرت مقتنياته وأشياؤه التي كانت وستظل عنوانه الأثير في الحياة. وجع القلب من الحب الاول. ذلك هو الاستقبال الحميمي جدا، الذي جعل الحضور في أربعينية الخوري يستحضره كما هو ، كما عرفه الجميع بقوته وسحنته وملابسه المكتفية من "زواق الدنيا"، أما القاعة الكبرى للمكتبة الوطنية فقد غمرها حب الوافدين على الذكرى من مختلف الحساسيات والتيارات إن جاز التعبير، كان بالفعل مثل ملتقى طرق الثقافة المغربية. تناوب على منصة الشهادة بعض من أصدقاء ومحبي الراحل ادريس الخوري قالوا القليل مقارنة مع حجم المحبة والتعلق الذي أبدوه بـ "با ادريس"، بعضهم تعذر عليه الحضور فكان الرقمي في الموعد وبثت الشهادات م ثل تلك التي قالها الإعلامي محمد العلمي وهو يبث مشاعره الصادقة من بعيد من هناك في الولايات المتحدة الامريكية. قبل كلمات المكتبة الوطنية واتحاد كتاب المغرب وأسرة الراحل، نعرج على الشريط المصور الذي حمل الحضور إلى مختلف اللحظات التي نبض فيها قلب ادريس الخوري ولقاءاته وصور مع مبدعين منهم من رحل، شريط مهما بلغت مدته فهو قصير بالنظر إلى قامة الخوري الفعلية والمعنوية وبالنظر أيضا إلى ما راكمه من عطاء غزير في الكتابة خاصة المقالة والقصة.