وقال ابن جمعة، وفقاً لـ... "ابن الذيب" يعلن إضرابه عن الطعام 07 مارس 2013 41, 538 أضرب الشاعر محمد ابن الذيب عن الطعام في سجنه في "قطر"، بعد منعه من لقاء ممثلي "منظمة حقوق الإنسان" الدولية، والذين قدموا إلى "الدوحة" من أجل لقاءه، ورفعوا لحكومة قطر طلبا بالسماح له... فيديو مسرب للشاعر "محمد بن الذيب" في المحكمة قبل النطق بالحكم عليه 26 فبراير 2013 74, 286 بعد الاستئناف.. الحكم على ابن الذيب بالسجن 15 سنة 25 فبراير 2013 49, 938 قضت محكمة قطرية اليوم بسجن الشاعر محمد بن الذيب 15 عاماً، وذلك بعد أن تقدم بالاستئناف على حكم سابق عليه بالمؤبد لاتهامه بالتطاول على رموز قطرية. وكانت قضية ابن الذيب قد شغلت الرأي... اليوم.. الشاعر محمد بن الذيب شاعر المليون. النطق بالحكم في استئناف المؤبد على الشاعر بن الذيب 21, 483 تنطق محكمة الاستئناف بالعاصمة القطرية الدوحة صباح اليوم (الإثنين) بحكمها في الاستئناف المقدم من الشاعر محمد بن الذيب على حكم السجن المؤبد الذي صدر بحقه بتهمة تتعلق بتطاوله على رموز... ابن الذيب: أحترم أمير قطر.. ولا يوجد سبب يبرر سجني 27 يناير 2013 31, 848 أكد الشاعر القطري محمد ابن الذيب على احترامه لأمير دولة قطر وولي عهده، وشدد على رفضه المساس بهما أو التطاول عليهما، مطالباً القاضي بإطلاق سراحه لعدم وجود ما يبرر سجنه.
وأوضح خلال جلسة... الأمم المتحدة تستنكر سجن الشاعر القطري ابن الذيب 09 يناير 2013 22, 053 أبدت المفوضة السامية لحقوق الإنسان نافي بيلاي، قلقها إزاء وضع الشاعر القطري محمد بن الذيب الذي صدر في حقه حكم قضائي بالسجن مدى الحياة في نوفمبر الماضي بعد كتابته قصيدة اعتبرت إهانة... قطر: تسريب صورة لمحمد بن الذيب من داخل محبسه 03 يناير 2013 144, 768 نشرت الرابطة الرسمية لمحبي الشاعر القطري محمد بن الذيب والتي تم تدشينها بموافقة الشاعر وبمتابعته صورة له تم تسريبها من داخل السجن، تظهر تفاؤله وارتفاع روحه المعنوية. وقالت الرابطة عبر... Continue Reading...
الثلاثاء 24 جمادي الأولى 1430هـ - 19 مايو 2009م - العدد 14939 من قلب الصحراء قديما قال الشاعر: عوى الذئب فاستأنست بِالذئب إذا عوى وصَوَّتَ إنسانٌ فَكدت أطير (عواء الذئب) صوت كان يثير الأشجان عند ابن الصحراء مثلما أن (نوح الحمام) صوت مثير لابن القرية، وإذا تجاوزت العواء والنوح فليس هناك حيوان فطري حاضر بقوة في الثقافة الشعبية في الجزيرة العربية وتحديدا في (الأمثال الشعبية) كما الذئب. إبن شعبولا: (محمد رمضان يقلد أبويا لكن أبويا كان طيب!) .... وأنت تسمع في معرض المدح القول إن (فلان ذيب)، وقد يستحسن أحدهم صنيع شخص ما فتكون ردة الفعل بالقول (كفو يا ذيبان) دلالة تنصرف إلى الثناء والتقدير. ومن الأمثال الشعبية القديمة التي لازالت مستخدمة حتى عند فئة الشباب وصغار السن يقال إن (فلان ذيب أمعط)، وقد تفاوتت مصادر التراث والأدب الشعبي في شرح هذا المثل وتبيان دلالته. في أحد أبرز المصادر وهو كتاب الأمثال الشعبية في قلب جزيرة العرب قال مؤلفه الأديب عبدالكريم الجهيمان: إن (الذيب معروف بذكائه المفرط وجشعه وشرهه وكثرة إفساده إذا وجد الغنم فإنه يقتل منها كلما يستطيع قتله فيأكل مما قتل ثم ينقل الباقي إلى أمكنة متفرقة فيخفيه فيها ثم يعود إليها إذا جاع، فإذا رأى الناس إنساناً جشعاً حريصاً على أخذ وامتلاك كل شيء سواء كان ذلك حلالاً أو حراماً فإنهم يقولون عنه إنه ذيب أمعط).
شكرا لقرائتكم إبن شعبولا: (محمد رمضان يقلد أبويا لكن أبويا كان طيب! )... الشاعر محمد بن الذيب الجمس الحمر. موسوعة بصراوي الاخبارية- كتبت: دينا يوسف / كشف عصام شعبان نجل الفنان الراحل شعبان عبد الرحيم عن رأيه في مطربي المهرجانات وأبرزهم حمو بيكا. وخلال لقائه مع برنامج (سابع سما) مع الإعلامية راغدة شلهوب قال عصام شعبان إن جميع مطربي المهرجانات يقلدون والده الراحل. و تحدث شعبان عن الفنان محمد رمضان قائلا (أي واحد نفسه ياكل عيش ويقلد أبويا؛ هشيله فوق دماغي وأسقف له، محمد رمضان بنفسه، اللي هو بطل، مش أي واحد يعني، بيلبس زي أبويا بالظبط ومن نفس المصمم وهو أشرف فجلة). ولفت عصام شعبان إلى أنه لا يشعر بالضيق من تقليد البعض لوالده لكنه يستاء من اصطناع طريقة والده، وقال (مش بيضايقني أي واحد بيقلده، بالعكس هحترمه وأحبه لكن مش بحب حد يصطنع التلقائية أبويا كان طيب حقيقي ما ينفعش واحد يعمل طيب ويشبهُه بأنه ابن أو حفيد شعبان، زي ما قالوا عن حمو بيكا؛ لأنه كان بيعمل شوية حركات مصطنعة، ويطلع بيها قدام الناس، لكن أنا أبويا مكانش بيصطنع أي حاجة). انتهى الخبر شكرا على زيارتك موسوعة بصراوي الاخبارية البوابة
يا من بشفي مجاهد الكيف طاب لنا ونسوق البشارات والقصيدة قرابة 100 بيت تنقص أربعة أبيات لم يأت فيها بهدفه إلا في الأبيات الأخيرة.
الاربعاء 15 رمضان 1434 هـ - 24 يوليو 2013م - العدد 16466 (عروس الشعر) فكرة قديمة أخذ بها الشعراء الشعبيون في فترة قريبة عروس الشعر، فكرة يبدو أنها فريدة وليست جديدة، وقد اختص بها أهل مناطق محدودة من الجزيرة وشعراء محدودين، وليست فكرة واسعة الانتشار، وتقوم على افتراض وجود عروس تنسب للشعر، في خيال الشاعر، ذات حسب ونسب وجمال، تطلب من الشاعر أن يخطب لها ود من يكون على قدر مكانتها ويستحقها وترغبه، وهذا الذي تم اختياره يتصف بصفات رفيعة خالية مما يشوبها وهذا هو غرض المدح، وتبدأ عادة بالرغبة في الشاعر نفسه حيث تفد إليه من مخيلته وتذكرنا بعروس البحر في قصص الأطفال. الشاعر عادة يرفضها مبدياً انصرافه عن الرغبة فيها وفي غيرها مدعيا الفقر والحاجة أو أن هناك ظروفا لا تسمح له بذلك أو يقدم غيره عليه، مبتعداً عن الحط من نفسه أو تنقيصها، فتطلب منه عروس الشعر أن يبحث لها عن آخر وهي التي بالطبع تخطبه ويكون فيه صفات ترغبها، وكأنها بهذا تعرض نفسها عروساً أصيلة لا تقبل أي أحد ولن تقبل إلا واحدا يعز أن يوجد مثله ويندر أن يوجد شبيه له من الرجال وفي الوقت نفسه هي في حيرة لأنها لا تعرف الآخرين ومقاماتهم، ومن هنا تبدأ فكرة إنشاء القصيدة لغرض المدح عادة، وقد يكون لغرض آخر وهو الهجاء وهو ما حصل في بعض قصائد عروس الشعر على المستوى المحلي ولا نستطيع إيراد أمثلة لها.
يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة - YouTube
وقوله: ( وذروا البيع) يقول: ودعوا البيع والشراء إذا نودي للصلاة عند الخطبة. وكان الضحاك يقول في ذلك ما حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن جويبر ، عن الضحاك ، قال: إذا زالت الشمس حرم البيع والشراء. [ ص: 384] حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن جويبر ، عن الضحاك ( إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة) قال: إذا زالت الشمس حرم البيع والشراء. حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن إسماعيل السدي ، عن أبي مالك ، قال: كان قوم يجلسون في بقيع الزبير ، فيشترون ويبيعون إذا نودي للصلاة يوم الجمعة ، ولا يقومون ، فنزلت: ( إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة) وأما الذكر الذي أمر الله تبارك وتعالى بالسعي إليه عباده المؤمنين ، فإنه موعظة الإمام في خطبته ، فيما قيل. يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة مكتوب. حدثنا عبد الله بن محمد الحنفي ، قال: ثنا عبدان ، قال: أخبرنا عبد الله ، قال: أخبرنا منصور رجل من أهل الكوفة ، عن موسى بن أبي كثير ، أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: ( إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله) فهي موعظة الإمام فإذا قضيت الصلاة بعد. وقوله: ( ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون) يقول: سعيكم إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة إلى ذكر الله وترك البيع خير لكم من البيع والشراء في ذلك الوقت ، إن كنتم تعلمون مصالح أنفسكم ومضارها.
( يا أيها الذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فأسعوا إلى ذكرالله) أخـطـر مقطع هـتسمعة فـحياتك - YouTube
الثاني: كيف خص ذكر الله بالخطبة ، وفيها ذكر الله وغير الله ؟ نقول: المراد من ذكر الله الخطبة والصلاة; لأن كل واحدة منهما مشتملة على ذكر الله ، وأما ما عدا ذلك من ذكر الظلمة والثناء عليهم والدعاء لهم فذلك ذكر الشيطان. الثالث: قوله: ( وذروا البيع) لم خص البيع من جميع الأفعال ؟ نقول: لأنه من أهم ما يشتغل به المرء في النهار من أسباب المعاش ، وفيه إشارة إلى ترك التجارة ، ولأن البيع والشراء في الأسواق غالبا ، والغفلة على أهل السوق أغلب ، فقوله: ( وذروا البيع) تنبيه للغافلين ، فالبيع أولى بالذكر ولم يحرم لعينه ، ولكن لما فيه من الذهول عن الواجب فهو كالصلاة في الأرض المغصوبة. الرابع: ما الفرق بين ذكر الله أولا وذكر الله ثانيا ؟ فنقول: الأول من جملة ما لا يجتمع مع التجارة أصلا إذ المراد منه الخطبة والصلاة كما مر ، والثاني من جملة ما يجتمع كما في قوله تعالى: ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله).