وفي ختام الحفل تسلم سموه هدية تذكارية بهذه المناسبة ثم انطلقت فعاليات الملتقى من خلال جلساته العلمية. حضر الحفل معالي أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد بن عبدالله القويحص, وعدد من أصحاب المعالي والباحثين المشاركين في الملتقى والمسؤولين في الجهات والقطاعات المعنية بشؤون الحج والعمرة.
وكان دليل جواز ذلك من خلال السنة الشريفة، حديث السيدة عائشة رضي الله عنها حيث قالت: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقال: ((مَن أرادَ منكم أن يُهِلَّ بحَجٍّ وعُمْرَةٍ، فلْيَفْعَلْ، ومن أراد أن يُهِلَّ بحَجٍّ فلْيُهِلَّ، ومن أراد أن يُهِلَّ بعُمْرَةٍ فلْيُهِلَّ)) قالت عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: ((فأهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم بحجٍّ، وأهلَّ به ناسٌ معه، وأهلَّ ناسٌ بالعُمْرَةِ والحَجِّ، وأهلَّ ناسٌ بعُمْرَةٍ، وكنتُ فيمَنْ أهَلَّ بالعُمْرَةِ))، وفي روايةٍ: ((مِنَّا مَن أهَلَّ بالحَجِّ مُفْرِدًا، ومِنَّا مَن قَرَنَ، ومِنَّا مَن تمتَّعَ. أما عن وجه هذا الاستدلال فهو ذكر السيدة عائشة رضي الله عنها ما قام به الصحابة رضي الله عنهم، مع وجود النبي صلى الله عليه وسلم، بالقيام بنوع من الثلاثة الأنواع من النسك السابق ذكرهم، أما عن نسك النبي صلى الله عليه وسلم، والذي أحرم به فقد كان نسك القران، وهو ما قال به الإمام أبي حنيفة النعمان، ونص عليه الإمام أحمد بن حنبل، كما أنه قول أئمة الحديث، وبه قال الشيخين ابن عثيمين، وابن باز رحمهما الله. أما عن الدليل المنقول والمستند عن السنة فهو قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث قال، سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم يقول: ((أتاني الليلةَ آتٍ مِن ربِّي عزَّ وجَلَّ، فقال: صَلِّ في هذا الوادي المُبارَكِ، وقُلْ: عُمْرَةً في حَجَّةٍ، ويرجع العلماء وجه الدلالة في ذلك إهلال القران.
أكد معالي رئيس مجموعة البنك الإسلامي للتنمية, رئيس لجنة الإفادة من الهدي والأضاحي الدكتور بندر محمد حمزه حجار أن مشروع المملكة للإفادة من الهدي والأضاحي يحظى بدعم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله -, مبيناً أن المشروع يهدف إلى التسهيل على حجاج بيت الله الحرام لأداء نسك الهدي والفدية عنهم منذ تأسيسه وتوزيع اللحوم على مستحقيها من فقراء الحرم ودول العالم الإسلامي. وبين الدكتور حجار أن المشروع يدير 8 منشأت نموذجية في المشاعر المقدسة مواكبة لتزايد عدد حجاج بيت الله الحرام سنويا, تعمل جميعها بنظام آلي متكامل للسلخ والتقطيع والنقل والتنظيف والحفظ والتوزيع، باستخدام أفضل الممارسات الحديثة لإبقاء اللحوم بصلاحيتها، وبطاقة إنتاجية تصل إلى أكثر من مليون رأس من الأغنام. وأفاد أن عدد الأضاحي التي تم تنفيذها بالمشروع منذ تأسيسه في عام 1403 هـ بلغ 22 مليون أضحية, منوهاً إلى أن المشروع يشهد في كل عام عمليات تطوير لاستيعاب الطلب المتزايد على خدماتها بما يتناسب مع تزايد أعداد الحجاج بناءً على توجيهات القيادة الرشيدة للاهتمام براحة الحجاج وتقديم أفضل الخدمات لهم.
يقال حلق رأسه ، أي: أزال شعره. والتقصير في اللغة: مصدر قصر. يقال: قصر ثوبه: إذا جعله قصيرا ، وقصر شعره: إذا أخذ منه. ويشرع الحلق أو التقصير للحاج للتحلل من الإحرام ، ويرى الحنفية والمالكية والشافعية في أظهر القولين والحنابلة على ظاهر المذهب أن الحلق أو التقصير نسك في الحج والعمرة, فلا يحصل التحلل في العمرة والتحلل الأكبر في الحج إلا مع الحلق. هذا ولا تؤمر المرأة بالحلق بل تقصر لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ليس على النساء حلق وإنما عليهن التقصير. وروى علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة أن تحلق رأسها. الرمل الرمل - بتحريك الميم -: الهرولة قال صاحب النهاية: رمل يرمل رملا ورملانا: إذا أسرع في المشي وهز كتفيه. إيران تطلب من السعودية رفع حصتها في موسم الحج. والرمل سنة من سنن الطواف ، يسن في الأشواط الثلاثة الأولى من كل طواف بعده سعي ، وعليه جمهور الفقهاء ، وسنية الرمل هذه خاصة بالرجال فقط دون النساء. السعي السعي في اللغة: يطلق على:المشي ، و القصد إلى الشيء ، والعدو ، والتصرف في الأعمال. واصطلاحا: المشي بين الصفا والمروة. وقد يطلق على السعي الطواف, والتطوف, كما في قوله تعالى: فلا جناح عليه أن يطوف بهما أي يسعى بينهما.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: أحِلُّوا مِن إحرامِكم، فطُوفوا بالبَيْتِ وبَيْنَ الصَّفا والمَرْوَة، وقَصِّروا، وأقيموا حَلالًا حتى إذا كان يومُ التَّرْوِيَة فأهِلُّوا بالحَجِّ، واجعلوا التي قَدَّمْتُم بها مُتعةً، قالوا: كيف نَجْعَلُها متعةً وقد سَمَّيْنا الحَجَّ؟ قال: افْعَلُوا ما آمُرُكم به؛ فإنِّي لولا أنِّي سُقْتُ الهَدْيَ، لفَعَلْتُ مِثْلَ الذي أَمَرْتُكم به، ولكِنْ لا يَحِلُّ مني حرامٌ، حتى يبلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّه. ففعلوا)). صفات النسك الثلاثة في الحج صفة نسك الإفراد في الحج بعد أن تبين أنواع النسك في الحج، مع ذكر أفضلها بالأدلة من الكتاب والسنة، وما اتبعه الأئمة، والشيوخ يمكن بيان صفة نسك الإفراد، حيث يحرم منفرد ويقول «لبيَّكَ اللهُمَّ حَجًّا»، ويتم الحج، والطواف للإفاضة، والسعي، ويحل يوم النحر، وليس عليه أن يذبح، ولو أمكن يكن أمراً مستحبا. صفة نسك القران في الحج النوع الثاني من أنواع نسك الحج هو القران، والقران هو أن يحرم بأداء العمرة وأداء الحج مع بعضهما البعض، في نسك مجتمعة واحدة، حيث يقول هنا لبَّيْكَ اللهم عُمْرَةً في حَجَّةٍ. صفة نسك التمتع في الحج أما عن النوع الثالث من أنواع نسك الحج فهو التمتع، ويعرف التمتع بأنه الإحرام لأداء مناسك العمرة، وذلك في نفس أشهر الحج، وبعد ذلك يتحلل من العمرة، ويقوم بالإحرام من أحل الحج، وهو في نفس العام، وقد سمي نسك التكتع بذلك الاسم لسببان، ذكرهما أهل العلم، وهما: بسبب ما يحدث بين كل من العمرة والحج من إباحة حدوث التمتع بالطيب والتسلء، وبما هو في الحج والعمرة محرم، زمباح في غيرهم، ودليل ذلك ما جاء في القرآن الكريم من قول الله سبحانه وتعالى فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ [البقرة: 196]، وهو دليل التلذذ والتمتع بأمر ما.
الأربعاء 27 أبريل 2022 04:08 ص طلبت إيران من السعودية، رفع حصتها في موسم الحج، الذي سيقام هذا العام، بمقدار 5 آلاف شخص. وقال مساعد هيئة شؤون الحج والعمرة الإيراني "أكبر رضائي"، إنه بحسب إعلان السعودية فإن حصة بلاده في فريضة الحج المقبلة ستكون 39 ألفا و635 شخصاً، مضيفا: "سنرسل طلباً إلى وزارة الحج السعودية للحصول على حصة إضافية قدرها 5000 شخص". بدوره، قال رئيس هيئة الحج الإيرانية "سيد صادق حسيني"، إن "السعودية لطالما كانت مطالبة بفصل موضوع الحج عن القضايا السياسية". وتابع: "إننا نواجه مشكلتين أو ثلاثاً في هذا الموسم. الأولى تأخر إعلان السعودية حول موسم الحج، والمشكلة الثانية عدم وجود علاقات سياسية مع السعودية، وعدم وجود قنصلية". يذكر أن أولى الرحلات الجوية إلى الحج ستنطلق نحو المملكة في الأسابيع الأولى من يونيو/حزيران المقبل. يشار إلى أن وزير الخارجية العراقي "فؤاد حسين"، كشف الإثنين، أن المباحثات بين السعودية وإيران التي جرت في العاصمة بغداد مؤخراً، كانت برئاسة وفدين أمنيين رفعين، وقد توصلا لاتفاق مهم على مذكرة تفاهم من 10 نقاط. قبل أن يضيف أن أن الجولة الخامسة من المفاوضات، "قد تمهد لعودة العلاقات الدبلوماسية بين الرياض وطهران".
أما عن أسماك الرنجة قال: هناك الرنجة الهولندية وهى أجود أنواع أسماك الرنجة ويصل سعر أسماك الرنجة ذات البطروخ الخرز إلى 120 جنيه، و تتراوح أسعار الرنجة البطروخ اللين من 45 جنيه و حتى 100 جنيه تبعا للحجم. أما عن أفضل طريقة لتناول الرنجة نصح الحاج محمد البرنس المواطنين بتناول الرنجة بعد إزالة الجلد دون وضعها على النار حتى لا تزيد نسبة الملوحة بها. يذكر أن عيد شم النسيم وعيد الفطر المبارك من أكثر المناسبات المصرية التى اعتاد المصريين على تناول الأسماك المملحة بكافة أنواعها ، من الفسيخ والملوحة والسردين والرنجة.