عبد الله بن حميد هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسين بن حميد، قاض وفقيه ومؤلف سعودي. رئيس سابق للمجلس الأعلى للقضاء، وللمجمع الفقهي، وعضو هيئة كبار العلماء في السعودية. ولد الشيخ عبد الله بن حميد في مدينة الرياض في عام (1329هـ) وتوفي في عام (1402هـ). توفي والده وعمره سنتين، وفقد بصره بعد أن أصابه الجدري وعمره حينها ثلاث سنوات، وفقد والدته وهو في السادسة ليكمل حياته يتيما ووحيدا، واحتضنته عمته. درس على يد الشيخ علي بن صالح المديميغ في الرياض، فحفظ القرآن الكريم ثم تعلم التجويد على يد عبد الظاهر أبو السمح إمام المسجد الحرام في مكة المكرمة. مشائخه قرأ على العديد من المشايخ ومنهم: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ قاضي الرياض. حمد بن فارس في النحو والحديث. محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية. الشيخ حمد بن فارس – رحمه الله – قرأ عليه في علوم العربية والحديث. الشيخ سعد بن حمد بن عتيق في أصول الدين وفروعه. الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في أصول الدين وفروعه والحديث والتفسير. والشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ قرأ عليه ولازمه. الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ، قرأ عليه ولازمه زمناً طويلاً، وكان يستشيره في القضاء.
عبد الله بن حميد ، هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسين بن حميد، من بني خالد، والد صالح بن حميد، ولد بن حميد في بلدة معكال وهي بلدة قديمة تعتبر الآن حي من أحياء مدينة الرياض وذلك في رمضان عام 1329 هـ.
عبد الله محمد حميد الدين معلومات شخصية الميلاد 5 فبراير 1969 (العمر 53 سنة) بيروت ، لبنان الجنسية سعودي الحياة العملية التعلّم الدكتوراه المدرسة الأم كلية الملك في لندن المهنة مفكر، وباحث، وخبير سياسي. تعديل مصدري - تعديل عبد الله حميد الدين ، عبد الله بن محمد بن إسماعيل حميد الدين ( 25 فبراير / شباط 1969)، مفكر، وباحث، وخبير سياسي سعودي حاصل على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا الاجتماعية من جامعة كنغز كولدج في لندن. يعمل باحثاً ومستشار في قضايا مكافحة التطرف الديني ونشر التسامح وتجديد الخطاب الديني والعلاقات الدولية. نشرت أبحاثه ودراساته في العديد من الصحف ومراكز الأبحاث. [1] [2] [3] كان قد اتهم حميد الدين بالإلحاد على إثر صدور كتابه الكينونة المتناغمة الذي صدر لأول مرة عام 2009 قبل أن يعاد طباعته عام 2012. كما اتهم إبان قضية حمزة كاشغري بأنه الأب الروحي لأفكار وتوجهات حمزة كاشغري الذي كان من المترددين على حضور المحاضرات التي كان يقدمها في مكتبة جسور بجدة. كما أن كاشغري كان أحد كتاب جريدة البلاد إبان إدارة عبد الله حميد الدين مشروع تطويرها عام 2011، وقد رفعت أنذك ضده هو والدكتور تركي الحمد عدد من الدعوى الاحتسابية بتهمة التعدي على الذات الإلهية والإلحاد لكن القضاء السعودي رفض قبول تلك الدعاوى لافتقارها إلى الدليل.
[4] [5] حياته ونشأته [ عدل] عبد الله، هو حفيد الأمير سيف الإسلام إسماعيل عاشر أبناء الإمام يحيى حميد الدين مؤسس الدولة اليمنية. ولد في بيروت عام 1969، ثم انتقل في طفولته إلى لندن حيث قضى عدة سنوات وبدأ هناك مرحل دراسته الابتدائية قبل أن يعود إلى السعودية، كان حميد الدين في شبابه متديناً، ما دفعه إلى أن تأليف الكتب الدينية والإسهام في تأسيس المؤسسات خيرية مثل مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية. نتاجه وإسهاماته [ عدل] حل حميد الدين خلال مسيرته ضيفاً على أهم البرامج الحوارية في القنوات العربية مثل برنامج إضاءات الذي كان يقدمه تركي الدخيل وحديث الخليج سليمان الهتلان واتجاهات نادين البدير، كما أن له إسهامات في الصحافة المطبوعة والالكترونية. كما عمل منتجا لعدد من البرامج التلفزيونية مثل برنامج حديث العرب مع د. سليمان الهتلان على قناة سكاي نيوز. وبرنامج اتجاهات مع نادين البدير على قناة روتانا. كما كان كاتب عمود في صحيفة الحياة السعودية منذ عام 2004، في عام 2011 أدار مشروع وفريق تطوير جريدة البلاد. مؤلفاته [ عدل] مؤلفاته باللغة العربية [ عدل] الكينونة المتناغمة، الطبعة الأولى عام 2009، الطبعة الثانية صادرة في عام 2012 عن دار مدارك للنشر، بيروت.
الوسائط الاستراتيجية للتنمية، طوى للنشر والإعلام، 2010 الزيدية: قراءة في المشروع وبحث في المكونات، مركز الرائد، صنعاء، 2010. الهوية في بنية العلاقات الدولية: 2005 تفسير سورة الفاتحة، صادر عن مركز الرائد، 2008 آفاق ووجهات: مجموعة مقالات في السياسة والدين والتنمية: 2005 قواعد اللغة العربية أصولها وطبيعتها، 2005. أصول دين الإسلام:1998. تعليقات على الإمامة عند الإثني عشرية: 1998. مؤلفاته باللغة الإنجليزية [ عدل] نشر له باللغة الإنجليزية ثلاث أبحاث موسعة هي: •Harmonious Being: A space for an alternative way of exploring religion– chapter in "Alternative Islamic Discourses and Religious Authority" by Ashgate, 2014 •Negotiations in Yemen –in "Arab Spring: Negotiating in the Shadow of the Intifadat" by Georgia University Press, 2015. •From Social Category to Social Identity: The Emergence of a New Zaydism – chapter in Precarious Belongings: Being Shiʿi in Non-Shiʿi Worlds Perfect Paperback by Center for Academic Shia Studies 2017. مسيرته العلمية [ عدل] حميد الدين حاصل على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا الاجتماعية من جامعة كنغز كولدج في لندن (King's College London).
[1] ثناء العلماء عليه [ عدل] قال أبو حاتم البستي في كتاب الثقات: « عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشي، وهو الذي يقال له: عبد بن حميد، وكان ممن جمع وصنف، مات سنة تسع وأربعين ومائتين ». وقال الذهبي: « فأما قول من قال إنه توفي بدمشق، فإنه خطأ فاحش، فإن الرجل ما رأى دمشق لا في ارتحاله، ولا في شيخوخته. وقد وقع لنا المنتخب عاليا، ثم لصغار أولادنا ». وفاته [ عدل] توفي عبد بن حميد سنة 249 هـ. [2] المراجع [ عدل]