الأربعاء 09/مارس/2022 - 01:21 م قيادات الإخوان المتصارعة هاجمت السلفية الجزائرية جماعة الإخوان واتهمتها بالنفاق ومخالفة الشرع من أجل منافع زائلة، وشددت على أتباعها ضرورة الحيطة والحذر لمن يستمعون إليه ولا سيما ما أسمتها قصص الإخوان العاطفية التي تروجها عن نفسها، وغير الملتزمة بضوابط الشرع، والخالية من الآثار السلفية، وأضافت: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم ولا تأخذُوا عَمَّن هبّ ودبّ، وحرم الفقه والبصيرة، فإنكم مسؤولون عن ذلك يوم القيامة. دروس وخطب الإخوان وأوضحت أن خطب ودروس الإخوان تفتقد منهج العلماء وسمتهم وطريقتهم؛ وأغلبها مليئة بالعامية والقصص وإثارة العواطف؛ وخالية من النصوص الشرعية والآثار السلفية، واختتمت: «إذا رأيت الرجل جالسًا مع رجل من أهل الأهواء فحذّره وعرّفه، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه فإنه صاحب هوى، وانظر إليه في الصورة ليس جالسا مع رجل من أهل الأهواء فقط؛ بل ويثني عليه فاحذروه ولا تغتروا به؛ وضعوا عواطفكم تحت أقدامكم فإن العواطف عواصف». عن السلفية وتاريخها والسلفية هي اسم لمنهجٍ يدعو إلى فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة والأخذ بنهج وعمل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين وتابعي التابعين، باعتباره يمثل نهج الإسلام، والتمسك بأخذ الأحكام من كتاب الله، ومما صح من أحاديث النبي.
رحمة الله على أولئك المشايخ الذين كانوا ينابيع العلم، ومنارات الهدى، وأئمة الخير. وما كل المشايخ الأولين كانت لهم هذه الحلال، وما كل علماء اليوم تجردوا عنها، ولكن الأعمال بالنيات، والأمور بالمقاصد، وأولئك كانوا يقصدون العلم والدين، فكان الأصل أن يكونوا أهل علم ودين إلا من شذ منهم، والكمال لله وحده، وهؤلاء الطلاب يقصدون الشهادة والمنصب فكان الأصل أن يكونوا أصحاب منصب وشهادة إلا من شذ منهم، والخير لا ينقطع في هذه الأمة إلى يوم القيامة. وما أنا بالمحامي عن عهد بذاته، ولا عن أشخاص بأعيانهم، لكنما أدافع عن تقوى العالم وأمانة العلم، والعلم إذا لم يكن معه أمانة كان الجهل خيرا منه، كالطبيب الفاجر، يغش المريض ويماطل في العلاج، ابتغاء دوام الحاجة إليه، وتدفق المال عليه، بل ربما بالغ في الفجور فلم يمنعه علمه إن لم يكن أمينا أن يقتل المريض بالسم، بدلا من شفائه بالدواء. وخلاصة القول أن نبينا ﷺ علمنا أن هذا العلم دين، وأمرنا أن ننظر عمن نأخذ ديننا، ونحن لا نستطيع أن نأخذ العلم إلا عن رجل نثق بدينه كما نثق بعلمه، ونطمئن إلى إيمانه كما نطمئن إلى منطقه، فإن لم يكن إلا العلم والمنطق، لم ينفعاه عند الله شيئا.
والقضيّة برُمّتها فيها جانب معنوي؛ إذ العلم كما هو مسطور في الكتب؛ إلاّ أنّه يؤخذ من خلال المخالطة عمّن تُعرف عنه الديانة والثقة؛ ولهذا يقول الأوزاعي: (كان هذا العلم كريما، يتلاقاه الرجال بينهم، فلما دخل في الكتب، دخل فيه غير أهله) (سير أعلام النبلاء 7 / 114). ولعلّ هذا يشرح لنا طريقة انتقاء العالِم من الصالحين؛ ويوضح مُكنة العلماء سابقاً حين تأتّت لهم المَلَكة العلميّة التي يستوحونها من أفواه مشايخهم في طريقة مناقشتهم للأدلّة وفهمهم للنصوص وعرضهم الحُجج؛ مع الاهتمام بالهيئة النفسيّة في امتثال العالم دين ربّه، وخشيته له؛ حيث يكسوه العلم والدين ثوب الوقار والحشمة، مع تعظيمه الأدلّة وحسن التعامل معها. إنّ أخذ العلم لا يُقتصر فيه على لم شتات المسائل وحفظها؛ أو اقتدار باحث على جمع تعاشيب موضوع من الموضوعات ليكتب فيه، أو حُسن تصوّره لها؛ أو قُدرة على الخطابة واللباقة في الحديث أمام الآخرين، أو وصوله إلى درجة أكاديميّة رفيعة المستوى؛ فهذه كلّها على أنّها مُهمّة في التوصيف العلمي، لكنها ليست كافية؛ لأنّ العلم له مُحدّدات من أبرزها خشية الله والإخلاص له ومراقبته، والموضوعية، وحسن فهم كلام العلماء، ومعرفة مصطلحاتهم، وبيئتهم العلمية، واستنطاق معارفهم من أقرانهم الذين عاشوا معهم؛ بعرض المسائل ومقارنتها في كتبهم وفهم أدوات نقاشهم.
الفتَّاح: الذي يفتح على من يشاء من عباده بالخير، والرزق، كما أنه صيفة مبالغة من ذات الوزن الماضي، والفعل الماضي هو فتح. الوضَّاح: كثير الوضوح، وهو اسم لأحد الشعراء الأمويين يدعى بوضاح اليمن، وهو شاعر غزلي. السِّيوطي: اسم منسوب لمحافظة أسيوط بصعيد مصر، كما أنها اسم أحد مفسري القرآن الكريم، وهو جلال الدين السيوطي صاحب تفسير الجلالين. السَّكندري: اسم منسوب لمدينة الإسكندرية في ساحل مصر الشمالي. السَّواحيليِّة: هي اللغة التي يتحدث بها سكان ساحل أفريقيا الشرقي. علاَّم: كثير العلم، وهو من صفات الله سبحانه وتعالى، فهو علام الغيوب. قوَّام: المتعبد كثيرًا في الليل، وكثير قيام الليل. صوَّام: كثير الصيام. جبَّار: من أسماء الله الحسنى، وهو الذي لا يرى لأحد عليه حقًا سبحانه وتعالى. مجبَّر: اسم مهنة قديمة في مصر، وهو الذي يقوم بتجبير كسور العظام. مُدبِّر: الذي يصرف الأمور، وهي من الصفات الإلهية، وقد يقال على البشر العقل المدبر لكذا للدلالة على الدهاء سيَّاف: حامل السيف، وقيل من يكثر استعماله لسيفه، وقيل صانع السيوف. ااستخرج من النص كلمة فيها شدة - دار التفوق. توَّاق: هو الشخص الذي ينتظر بلهفة وشوق، وقيل في بعض المعاجم أنها من صفات العاشق. كلمات متنوعة من ذكرت بها شدة البحث عن كلمات بها حرف مشدد لا يقتصر على الأسماء أو الصفات فقط، وهو ما سنوضحه لكم في سطور هذه الفقرة من خلال الأمثلة التي سنذكر فيها كلمات فيها حرف مضعَّف.
عاملة صحة تعاين مريضة في وحدة مخصّصة لكورونا كوفيد-19 قراؤنا من مستخدمي إنستجرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام إضغط هنا للإشتراك باريس: باتت العديد من وسائل العلاج الخاصة بكوفيد متوافرة لكن الفترات الزمنية الضيقة لتناولها وانعدام المساواة في الوصول إليها كما ضعف فعاليتها في مواجهة متحورات جديدة، تحد من قدرتها على القضاء على الوباء. تعمل العقاقير المضادة للفيروسات، التي تثبط قدرة الفيروس على التكاثر في خلايا الجسم، على علاج العدوى في مراحلها المبكرة، وتقلل من شدة الأعراض ومدتها. الأسبوع الماضي أوصت منظمة الصحة العالمية "بشدة" بعقار باكسلوفيد المضاد للفيروسات من إنتاج شركة فايزر أمام عقارات منافسة مثل مولنوبيرافير من تصنيع ميرك. استندت التوصية إلى تجارب جديدة أظهرت أن باكسلوفيد قلل من مخاطر دخول المستشفى بنسبة 85 بالمئة ، بينما أثبت مولنوبيرافير أنه أقل فعالية بشكل ملحوظ. وحتى الصين التي رفضت اللقاحات الأجنبية، وافقت بشروط على باكسلوفيد في شباط/فبراير، فيما تأمل شركة فايز أن تنتج أكثر من 120 مليون جرعة هذا العام. تعزيز وتيرة الانتاج وقالت إدارة الرئيس الأميركي جو بايدن هذا الأسبوع إنها ستضاعف عدد المراكز التي يمكن عبرها للأميركيين الحصول على العقار الذي سيخصص لمرضى معرضين للخطر.