تاريخ النشر: 2015-06-22 05:43:41 المجيب: د. عطية إبراهيم محمد تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أنا بعمر 18 سنة، ولست مدخناً، ولكن أعاني منذ عدة أيام من نبض قوي محسوس وملاحظ، فوق الكوع مباشرة في ذراعي الأيسر، نبض محسوس وأراه بعيني على الجلد على شكل نبضات قوية! يأتي في حين ويختفي في حين آخر. لا يوجد ألم، والأمر غريب ومثير للقلق، حيث إنه لم يحدث لي سابقاً. بلدنا اليوم/إصابة 4 أشخاص بكدمات متفرقة بكفر الشيخ. علما أن هذا النبض لا يترافق مع أي عرض آخر للقلب أو غيره، ويحدث عادة عند الاسترخاء، ولا يوجد شد عضلي، ولم أقم بأي جهد يذكر خلال الفترة الماضية. لا أعاني من أي أمراض مزمنة، ولله الحمد. الرجاء إفادتي بخصوص هذا العرض الغريب والمفاجئ. ولكم جزيل الشكر والتقدير. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: من الواضح أنك نحيف البنية والعضلات حول الكوع، سواء في الساعد أو الذراع ضعيفة إلى حد ما، مما يساعد الشريان على الظهور، حيث يمر الشريان المغذي لليد من هذه المنطقة، ويمكن تحسسه أو رؤيته رأي العين عند النحافة، وهو نبض موجود وطبيعي وضروري لحياة الناس، وبدونه لن تعيش يدك يوماً واحداً، ويسمى: The brachial artery.
ويُعدّ التهاب المفاصل التنكسي (بالإنجليزية: Osteoarthritis) أو ما يُعرف بالفصال العظمي من أكثر أنواع التهاب المفاصل شيوعاً، ويحدث مع التقدم في العمر أو بسبب التعرض لكسر أو خلع، ومن الممكن استخدام الجبائر أو مسكنات الألم، أو الأدوية المضادة للالتهاب، أو العلاج الفيزيائي، وقد تصل الأمور للخضوع للجراحة في بعض الأحيان أيضاً. متلازمة النفق الرسغي: (بالإنجليزية: Carpal Tunnel Syndrome) وهو أحد أكثر الاضطرابات العصبية شيوعاً، وتؤثر هذه المتلازمة في اليد، بحيث يكون الألم في بعض أصابع اليد، وفي المعصم، والساعد، من الممكن أن يشعر المصاب بهذه المتلازمة بضعف وخدر في اليد والأصابع، مما يجعل من الصعب السيطرة على مسك الأشياء، ويزداد الألم حدة في الليل، وهنالك عدد من العلاجات التي قد تساعد على تخفيف الألم، مثل: إراحة اليد والمعصم قدر الإمكان، وتناول مضادات الالتهاب ومسكنات الألم، واستخدام الجبيرة، والعلاج الطبيعي. [٤] [٣] التكيس العقدي: (بالإنجليزية: Ganglion Cysts) من الممكن أن تحدث هذه التكيسات في أي مكان في الجسم، فهي عبارة عن كتل غير سرطانية يتراكم فيها السائل، وتوجد في المفصل والوتر، وتجدر الإشارة إلى أنّ ظهور هذه الأكياس العقدية في اليدين يُعدّ أمراً شائعاً؛ وذلك لكثرة المفاصل والأوتار فيها، كما أنّها سهلة الملاحظة، وتُسبب الألم عندما تؤثر في الحركات الطبيعية للمفاصل والأوتار.
للمزيد: الأشكال المتعددة لمرض التصلب اللويحي ومعلومات حولها
في حالات الكسور تُجبَّر الرجل، ويُمنع تحريكها إلى أن تُشفى كسور العظام. التحفيز الكهربائي، أو العلاج بالليزر، أو الضوء، أو الجراحة في الحالات النادرة. في حالات التورُّم الثَفَنِيٌّ في الإبهام الأفحج، أو ظفر إصبع القدم الناشبة يلجأ الطبيب إلى إجراء الجراحة للتّخلص من ألم الرِّجل. ارتداء أحذية بضبان مبطّن مريح. حقن الكورتيزون الموضعية. في حالة النقرس يُعطى المريض الأدوية؛ مثل: الكولشيسين، ومضادات الاتهاب اللاستيرويدية. المراجع ^ أ ب ت Laura Inverarity, DO (2019-9-25), "Common Causes of Foot Pain" ، verywellhealth, Retrieved 2019-10-13. Edited. ↑ "Leg pain",, Retrieved 27-08-2018. Edited. ↑ "leg pain causes", mayoclinic, 2018-1-11، Retrieved 2019-10-13. Edited. ^ أ ب Jennifer Robinson, MD (2018-5-14), "Foot Pain" ، webmd, Retrieved 2019-10-13. Edited. ↑ "Understanding Plantar Warts -- the Basics",, Retrieved 27-08-2018. Edited. ↑ "Foot Pain",, Retrieved 27-08-2018. Edited. ↑ "What causes the outside of your foot to hurt? ",, Retrieved 27-08-2018. Edited. ↑ Eric Metcalf, MPH (2018-2-28), "How Nutrition Can Affect Your Feet" ، everydayhealth, Retrieved 2019-10-13.
معلومات إضافية سنة النشر 2014 مؤلف الكتاب فهد الحمودي لم يتم إضافة مراجعات لهذا الكتاب مقدمة………………………7 ترجمة المؤلف: وكيع بن الجراح الرؤاسي………………11 ترجمة راوي الجزء: إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخبيري العبسي القصار……………19 ترجمة ناسخ الجزء: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني…………….. 21 أهمية الجزء………………. 23 منهج وكيع في الجزء……………25 وصف الجزء………………29 صحة نسبة الجزء إلى وكيع…………….. 31 عملي في التحقيق………….. 33 النص المحقق……………35 رب أعن ويسر يا كريم……………. 39 خاتمة………………. 149 الفهارس………………….. 151 فهرس الآيات القرآنية………………. 153 فهرس الأحاديث المرفوعة……………….. 155 فهرس الأحاديث الموقوفة………………159 فهرس الأحاديث المقطوعة…………….. 163 فهرس أقوال وكيع……………165 فهرس أسماء الصحابة……………. 167 فهرس أسماء الرواة……………169 المراجع……………….. 173
وهذا الحديث قد حكم عليه بأنَّه منقطعٌ ومنكر، وعلَّته عبد الله البهي وهو مصعب بن الزبير، وهو لم يُدرك أبا بكر الصديق رضي الله عنه. فلمَّا سمعت قريش هذا الحديث هاجت وماجت، وظنَّ أهلها أنَّ الحديث ينتقص من قدر النبي صلى الله عليه وسلم، واجتمع رجالات قريش عند واليها -وهو العثماني- وقرَّروا صلب وكيع بن الجراح وقتله، وقد حبسوه استعدادًا لذلك، وقيل: إنَّ الخليفة هارون الرشيد كان حاجًّا هذا العام، فلمَّا علم بالخبر استفتى العلماء في شأنه، فأفتى ابن أبي روَّاد بقتله، واتَّهم وكيعًا بالنفاق والغشِّ للنبي صلى الله عليه وسلم، ولكنَّ الإمام سفيان بن عيينة قال: لا قتل عليه، رجلٌ سمع حديثًا فرواه، فتركوا وكيعًا وخلوا سبيله. خرج وكيع من مكَّة متجهًا إلى المدينة ، وندم العثماني والي مكة على تركه بشدَّة، وقرَّر أن يقتل وكيعًا بأيِّ سبيل، فأرسل أهل مكَّة إلى أهل المدينة بالذي كان من وكيع وقالوا: إذا قدم عليكم، فلا تتَّكلوا على الوالي، وارجموه حتى تقتلوه، فلمَّا عرف بعض علماء المدينة مثل سعيد بن منصور هذا الخبر، وعزمِ المدينة على قتل وكيع، أرسل إليه بريدًا عاجلًا أن لا يأتي المدينة، ويُغيِّر مساره إلى طريق الربذة، فلمَّا وصل البريد إلى وكيع -وكان على مشارف المدينة- عاد إلى الكوفة.
هناد بن السري – بكسر الراء الخفيفة – ابن مصعب التميمي، أبو السري الكوفي، قال قتيبة: ما رأيت وكيعاً يعظم أحداً تعظيمه لهناد. قال ابن حجر العسقلاني: ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث وأربعين وله إحدى وتسعون سنة. أبو بكر، عبد الله ابن محمد ابن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل الكوفي قال ابن حجر: ثقة حافظ تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين (ومائتين). كان وكيع إذا شك في حديثه يسأله عنه ويقول: كيف هذا يا عبد الله بن أبي شيبة كأنه يريد أن يسأله أو يستثبته. الإمام شهاب الدين ابن حجر العسقلاني مؤلفاته و كتبه:- ذكرت المصادر بعض المؤلفات له، وهي: التفسير: قال ابن حجر مشيراً على تفسيره: ومن مروياته أجزاء من تفسير وكيع بن الجراح. المسند: ذكره السمعاني في التحبير في المعجم الكبير ضمن الكتب التي أجاز له شيخه روايتها عنهن حيث قال: أنبانا غنجار كتاب المسند لوكيع بن الجراح. المصنف: اقتبس من الإمام أحمد في المسند، حيث قال: حدثنا به وكيع في المصنف، وابن عبد البر في التمهيد، حيث قال: ذكره وكيع في مصنفه. السنن: ذكره ابن النديم في فهرسته. كتاب الزهد: ذكره ابن حجر في المعجم المفهرس. المعرفة والتاريخ: ذكره إسماعيل باشا في هدية العارفين.
أقرأ التالي منذ 7 ساعات أذكار صلاة الوتر منذ 7 ساعات أدعية التوفيق والنجاح منذ 9 ساعات حديث في تحريم التباغض والتناجش والظلم بين المسلمين منذ 9 ساعات حديث في الوصية بالجار منذ يوم واحد حديث في ثواب المؤمن في المصيبة منذ يوم واحد حديث في النّهي عن اشهار السلاح بوجه المسلم منذ 3 أيام حديث في فضل عيادة المريض منذ 3 أيام حديث في فضل صلة الرحم منذ 3 أيام حديث في تحريم اللعن منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن تقدير المعروف