شعرت بثقلي عليك لذالك اعفيتك مني ومن حديثي واهتمامي😴💔روح الروح🎼 - YouTube
ال حكم و العبر تعتبر من اهم الدروس التي يجب ان نتعلمها في حياتنا حتى نعرف كيفية التصرف في المواقف المختلفة التي قد تقابلنا ، والحكم و العبر قد نسمعها ممن هم اكبر منا سنا او قد تكون معروفة منذ زمن بعيد فهي تكسبنا الخبرة اللازمة لنعيش حياتنا ب حكمة و هدوء ، فاذا اردت ان تعرف شخصا جيدا فابدأ بمراقبة طريقة كلامه ، لذلك نقدم لكم اليوم في موقع احلم مجموعة متميزة من الحكم و العبر جزء منها في شكل صور و الجزء الآخر مكتوب نتمنى ان تستفيدوا بها و ان تحوز رضاكم. صور مكتوب عليها حكم و عبر حكم و عبر افضل الحكم و العبر التي يمكن قرائتها احيانا يبعد الله عنك من تحب ليريك من يحبك. من أحب الله رأى كل شيئ جميل. شعرت بثقلي عليك لذلك أعفيتك مني و من حديثي و من اهتمامي. عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم. لا تقترب حد الاحتراف و لا تبتعد حد الافتراق كن بين ذلك و ذاك لا قريب من أحد و لا بعيد عن أحد!. شيئين لا حرية تعبير فيهما ولا حرية نقد شيئ خلقه الله و أعراض البشر. كلما أحسنت نيتك … أحسن الله حالك ، وكلما تمنيت الخير لغيرك جاءك الخير من حيث لا تحتسب. حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق. اللسان الطويل دليل على اليد القصيرة و الكلب الذي ينبح كثيرا لا يعض.
عبارات حزينة عن الشوق والفراق الفراق لا يقتل القلب، لكنّه يتركه نازفاً بين الموت والحياة. ليس هناك أصعب من أن تحبّ شخصاً ليس من حقك أن تحبه. شعرتُ بثقلي عليك، فقررت أن أعفيك من حديثي واهتمامي. أكابر في بعدك لأبدو قوياً.. إلا أنني كلما اشتقت إليك ساء حالي. تباً لشوق قادر على قتلي ألف مرة، وغير قادر على إحضارك لي مرة واحدة. كم أتمنى أن أعود للوراء، لأعانق شخصاً لم يخبرني بموعد رحيله. الوجع هو أن أراقبك من بعيد وأختنق، ولا أستطيع أن اقترب منك. قل لي أين ينتهي الفراق لأنتظرك هناك؟ عندما أشتاق لك بشدّة، يصبح العالم وكأنه مكاناً خالياً من البشر. وإن سألتَ عن صباحي فقد ضجّ بالشوق إليك حتى دمعت عيوني. كل معاني الانكسار يشبهها رحيلك. إن كان هناك من يحبك فأنت إنسان محظوظ، وإذا كان صادقاً في حبه فأنت أكثر الناس حظاً. الفراق كالعين الجارية الّتي بعد ما أخضرّ محيطها نضبت. النسيان صعب جداً ولكن الأصعب منه حين ينساك من يعيش بذاكرتك ويحتلها. بِالرُغمِ منْ رَحيلْ تلكَ السنةَ، تبقىْ بِعقوُلنا وَ قلوبِنا أشياءٌ لمْ ترحلْ. أدري في يوم أني بودعك بدموع عيني، وقلبي بيصرخ لك عن حنيني، تكفى ابقى لا تبتعد. الألم صعب جداً ولكن الأصعب هو أن لا تجد من يقاسمك هذا الألم ويخفف عنك قسوته.
لم يكُن شيئاً عابراً في حيـاتي لأنساه بهذهِ السهولة، لم يكُن حلم عابر، هذا الشخص دمعت عيناي لأجلهُ، هذا الشخص سجدت أدعو لهُ، هذا الشخص أخذ مِن عُمري الكثير ومن حبي الكثير ومن حلمي الكثير ووجعي الكثير، هذا الشخص لم أُحبهُ بل عشقتهُ، كانَ وسيبقى صعب النسيان. في غيابك عرفت الشوق وعشت الوحدة والحرمان، وفي حضورك أدركت معنى الحياة ونثرت البسمة فى كل مكان، علمتني كيف أحبك وأسهر الليل وأنت قمره، فقد سكن حبك في قلبي وأدرك أنك قدره. لكم في الذّكرى شجوني من أجلها تدمع عيوني، فإذا طال الزّمان ولم تروني، فابحثوا عنّي على من أحبّوني، وإذا زاد الفراق ولم تروني، فهذا كلامي فيه تذكّروني. غابت شمسك عن سمائي يا حبيبي، فأصبح الكون كلّه ظلامٌ دامس، أصبح الكون كله من دون أيّ ألوان وملامح أو أصوات، لم يعد سوى صدى صوتك يرنّ في أذني، لم أعد أرى سوى صورة وجهك الحبيب، لم أعد أتذكّر إلا صورة وجهك، ونظرات عينيك عند الوداع. تركتني ورحت أنظر إلى صورتك أمامي، أسترجع ذكرياتي الجميلة والّلحظات الحلوة الّتي جمعتنا معاً، كم فرحنا، وكم بكينا، وكم واجهتنا صعوباتٌ اجتزناها معاً، لكن علّمني هذا الزّمان أنّ الحياة ليست إلّا مجموعة صور.
يأجوج ومأجوج مين هم يأجوج ومأجوج ؟؟! دول مش شخصين ، ده اسم قبيلتين من ذرية يافث بن نوح اللي راح عاش في آسيا الأسامي مش عربية... ولكن بما ان اللغات مشتقة من بعض ومتقاربة ، فلو رجعنا للمعاجم العربية • قبيلة يأجوج اسمها مأخوذ من أجيج النار.. يعني نار لا تبقي ولا تذر ، وده حالهم مكنوش بيهجموا على بلد إلا لما ينهبوها تماما • قبيلة مأجوج اسمها مأخوذ من أجاج الماء ، يعني شديد الملوحة... يعني بيحرق من شدة ملوحته... أو ممكن تعني سرعة العدو ، عشان كانوا بيقطعوا مسافات كبيرة في وقت صغير من قوتهم وسرعتهم وعددهم الكبير. يأجوج ومأجوج عند الجغرافيين العرب والمسلمين ~ Fact or Fiction حقيقة أم خيال. ------------------------------------------- كانوا عايشين فين ؟؟!! في قارة آسيا ، عشان ذرية يافث بن نوح عاشت في شمال وشرق وجنوب آسيا. أرضهم كانت في آسيا عبارة عن سلسلة طويلة من الجبال الشاهقة بين بحر قزوين شرقا والبحر الأسود غربا ، وبني السد عليهم بين جبلين بأرض القوقاز. منطقة الخزر حاليا ضمن الأراضي الروسية كانت معروفة قديما بأرض يأجوج ومأجوج في خريطة الادريسي... جنوبها بتقع دولة جورجيا في آسيا. ------------------------------------------- هل هم بشر ؟؟!! آه بشر زينا ، بس كانت عندهم آخر المشاركات كان فيه واحدة اسمها هند بنت المهلب بن أبي الصفرة وكانت سليلة عائلة ذات نسب اتجوزها الحجاج غصب عنها وعن ابوها وف مرة بعد حوالي سنة قعدت هند وقالت بيتين الشعر دول 👇 وماهند إلا مهرة عربية … سليلة أفراس تحللها بغل فإن ولدت مهر فلله درها….
و العديد من الباحثين و القساوسة يرون في قبائل "مسجات" ماجوج (الإسم أعجمي عند ترجمته للعربية يفقد كيفية نطقه، و هو باليوناني قريب جدا من مجوجيت). الخريطة الثالثة لمحمد أبو القاسم بن حوقل" كاتب وجغرافي ومؤرخ مسلم من القرن العاشر للميلاد و من أشهر أعماله "صورة الأرض" عام 977 ميلادي. و يبدو فيها جليا و ضعه إسم "نواحي ياجوج و ماجوج" قرب الروس و البلغار (جنوب الخريطة هو الشمال). لننظر الآن لخرائط" الشريف الإدريسي" و هو عالم مسلم و أحد كبار الجغرافيين في التاريخ ومؤسسين علم الجغرافيا، كما أنه كتب في التاريخ والأدب والشعر والنبات ودرس الفلسفة والطب والنجوم في قرطبة. و هذه الخريطة الأولى له هي الخريطة رقم 4. قصة الإسلام | باحث أردني يكشف عن مكان يأجوج ومأجوج. و فيها يبدو جليا أن ياجوج و ماجوج موجودون خلف السلسلة الجبلية التي هي شمال البلغار، يعني ما يعرف حاليا بجبال القوقاز (جنوب الخريطة هو الشمال). و له الخريطة المشهورة "كتاب روجر" التي رسمها "الإدريسي" ل"روجر الثاني" ملك صقلية و إستغرق فيها 15 سنة. و نظرا لكون هذه الخريطة عملاقة، فلننظر إليها مصغرة أولا في الخريطة عدد 5 (جنوب الخريطة هو الشمال). الآن سننظر بأكثر دقة للمساحة داخل المربع الأحمر، و لقد أعدت كتابة الملاحظات التي وضعها الإدريسي لأنها غير واضحة في الخريطة عدد 6.
هذه الخريطة رسمها الإدريسي بعد رحلة سلام الترجمان تقريبا ب 350 عام ونجد فيها تطابقا تاما لسير رحلة الترجمان انطلاقا من العراق شمالا وصولا الى الخزر ومن ثم الذهاب خلال الأراضي السوداء عبر الجبال والوصول الى معبر الجبلين ونلاحظ وجود منطقة اسمها الخراب وهي المدينة التي ذكرها الترجمان يوجد بعدها سلسلة من الجبال الممتدة فيها معبر واحد كتب على ما خلفها اسم ياجوج وماجوج قد يظن الباحث للوهلة الأولى أن هذه السلسلة في المعبر الواحد انها مكان الردم ولكن ذلك لا يعقل انها لو كانت ارض يأجوج ومأجوج لا تمكنوا من الإبحار عبر المنافذ الأخرى من البحر إلى أن يصلوا إلى الأرض الوسطى.
الأصول التاريخية لزواج الأقارب بدأت فكرة زواج الأقارب في الانتشار من خلال تقاليد الأسر الأوروبية التي تولت الحكم خلال القرن الثامن عشر والتاسع عشر في أوروبا. حيث كانت تلك الأسر ترفض أن يتزوج أيا من أفرادها فتاة من خارج الأسرة نظرًا لكثير من المعايير الطبقية، وللحفاظ على السلطة داخل الأسرة الحاكمة. أما عربيًا فيعد زواج الأقارب هو الأكثر شيوعًا في المنطقة العربية بأكملها، حيث يميل الأفراد إلى زواج الأقارب ويتبعون تلك التقاليد، لأنهم غالبًا
وعلامات التركيبة الظاهرية ليأجوج ومأجوج في الروايات الإسلامية تقربنا أيضا من نظرية الباحث عبد الله شربجي، حيث قال أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (735 هـ - 1335 / 807 هـ - 1405) وهو من علماء الحديث النبوي، ومؤلف كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ينقل ما رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح، وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة في المسانيد العشرة رجاله ثقات، عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن خالته قالت: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه من لدغة عقرب فقال: "إنكم تقولون لا عدو! وإنكم لن تزالوا تقاتلون حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه، صغار العيون، صهب الشغاف (شعر أسود فيه حمرة) ومن كل حدب ينسلون، كأن وجوههم المجان المطرقة" (المجن هو الترس، وتشبيه وجوههم بالترس بسبب بسطها وتدويرها، وبالمطرقة لغلظها وكثرة لحمها). لو ركزنا على عبارات "عراض الوجوه" و"صغار العيون" وتشبيه وجوههم بـ"المجان المطرقة" وقارنا كل ذلك بالتسمية الصينية "قارة شعب الخيل" (توجد الخيل بكثرة في آسيا الوسطى وخاصة في قيرغيزستان) فإن الأمر يسهل علينا تأييد نظرية "عبد الله شربجي" إلى حد ما، حيث هذه الصفات يمكن إيجادها في شعوب آسيا الوسطى.