انتهى. والله أعلم.
قدرة جلسات الليزرعلى تفتيح لون المنطقة الحساسة بجانب الاستمرارية في استخدام الكريمات لفترات محددة، للحصول على أفضل النتائج. تلف وضمور الشعر بالمنطقة الحساسة. الاستفادة من جلسات الليزر على فترات طويلة لانهاء معاناة العروس مع ازالة الشعر كل شهر. اضرار استخدام الليزر للمنطقة الحساسة قبل الزواج أكدت الدكتور داليا، أنه لا يوجد أي تأثير جانبي من استخدام الليزر للمنطقة الحساسة، على الجهاز التناسلي للعروس أو الاعتقاد الخاطئ المتداول حول تسببه في السرطان أو العقم، لكن ارتبطت اضراره بالمشكلات الجلدية التالية: صعوبة التعرف على نتائج استخدام الليزر للمنطقة الحساسة، خصوصا مع الحالات التي لا تستجيب. ظهور التهابات واحمرار شديد بالمنطقة الحساسة مع بعض العرائس. ما حكم عمل الليزر للمناطق الحساسه - إسألنا. إصابة بعض العرائس بالفقعات المائية والتورمات بصورة مؤقتة. تصبغ جلد المنطقة الحساسة باللون الداكن خصوصا مع العرائس ذوات البشرة الفاتحة. إصابة بعض العرائس بعدوى الفطريات بعد جلسات الليزر للمنطقة الحساسة، نتيجة سوء الالتزام بالتعليمات وكيفية الاهتمام الشخصي بهذه المنطقة بعد ازالة الشعر بالليزر. العرائس ذوات البشرة الداكنة هن الأكثر عرضه للمشكلات الجلدية بعد استخدام الليزر للمنطقة الحساسة، نتيجة قابلية بشرتهن لامتصاص أكبر قدر من أشعة الليزر مرتفعة الحرارة.
وقال الشربيني الخطيب: " ( واعلم أن ما تقدم من حرمة النظر والمس، هو: حيث لا حاجة إليهما. وأما عند الحاجة: فالنظر والمس مباحان، لحجامة وعلاج، ولو في فرج ، للحاجة الملجئة إلى ذلك؛ لأن في التحريم حينئذ حرجا " انتهى من "مغني المحتاج" (4/215). وقال العز ابن عبد السلام رحمه الله: " ستر العورات والسوآت واجب، وهو من أفضل المروآت، وأجمل العادات، ولا سيما في النساء الأجنبيات. لكنه يجوز للضرورات والحاجات. أما الحاجات: فكنظر كل واحد من الزوجين إلى صاحبه، ونظر الأطباء لحاجة المداواة. وأما الضرورات: فكمداواة الجراحات المتلفات. ويشترط في النظر إلى السوآت، لقبحها، من شدة الحاجة: ما لا يشترط في النظر إلى سائر العورات. وكذلك يشترط في النظر إلى سوأة النساء، من الضرورة والحاجة: ما لا يشترط في النظر إلى سوأة الرجال، لما في النظر إلى سوآتهن من خوف الافتتان. وكذلك ليس النظر إلى ما قارب الركبتين من الفخذين كالنظر إلى الأليتين " انتهى من "قواعد الأحكام" (1/165) باختصار. وأما من تحسن إزالة شعر العانة، وما في حدود العورة، فلا يجوز أن تكشف عورتها ولا أن يُنظر إلى عورتها. وإزالة الشعر بالليزر مباح، إلا إذا ثبت الضرر.
ومما قاله المؤلف في حديثه عن الحقوق القضائية: ( إن من أهم بواعث الأمن واستتباب السكينة والشعور بالراحة النفسية والكرامة الخاصة أن يحسّ كل إنسان بأنه في حصانة تامة من أي حيف قانوني، وأن القوانين موضوعة لحمايته لا لإهانته، وأن ما يُنسَب إليه أو إلى غيره من خطأ أو انحراف لا يصدق لأول وهلة، بل يأخذ طريقاً واضحاً من التحقيق والتثبّت الحديث عن الأسلاف يكون لغوا لا معني له يوم يجري علي ألسنة العاطلين اعتذارا عن تقصيرهم أو افتخارا بأصولهم. كتاب حقوق الانسان في الاسلام. ونحن نكره الحديث عن المسلمين الأوائل إذا صحبته هذه النية أو قارنه هذا التفريط. لكن هذا الحديث يصبح واجبا يوم يكون لهؤلاء الأسلاف دين مجحود وحق مهدر. ويوم يكون الذين انتفعوا بهم مصابين بداء الغمط والنسيان أو مصابين بداء الحقد والنكران يمكنك ايضا تحميل وقراءة: كتاب هموم داعية PDF تحميل كتاب حقوق الانسان PDF للغزالي آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية آخر الكتب للكاتب الشيخ محمد الغزالي
اسم الكتاب: حقوق الإنسان في الإسلام. المؤلف: د. مصطفى مخدوم / د. ياسين مخدوم د. وليد قاري -الأستاذ بكلية الآداب / جامعة طيبة-. عدد الصفحات: 180 صفحة. لتحميل الكتاب يرجى الضغط هنا. (المصدر: موقع د. مصطفى مخدوم) مقالات ذات صلة
حقوق الإنسان ليس لها تعريفا محددا بل هناك العديد من التعاريف التي قد يختلف مفهومها من مجتمع إلى آخر أو من ثقافة إلى أخرى، لأن مفهوم حقوق الإنسان أو نوع هذه الحقوق يرتبطان بالأساس بالتصور الذي نتصور به الإنسان، لذلك سوف نستعرض مجموعة من التعاريف لتحديد هذا المصطلح: يعرفها "رينية كاسان" وهو أحد واضعي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بأنها (فرع خاص من الفروع الاجتماعية يختص بدراسة العلاقات بين الناس استناداً إلى كرامة الإنسان وتحديد الحقوق والرخص الضرورية لازدهار شخصية كل كائن إنساني، ويرى البعض أن حقوق الإنسان تمثل رزمة منطقية متضاربة من الحقوق والحقوق المدعاة). أما "كارل فاساك" فيعرفها بأنها (علم يهم كل شخص ولا سيما الإنسان العامل الذي يعيش في إطار دولة معينة، والذي إذا ما كان متهما بخرق القانون أو ضحية حالة حرب، يجب أن يستفيد من حماية القانون الوطني والدولي، وأن تكون حقوقه وخاصة الحق في المساواة مطابقة لضرورات المحافظة على النظام العام). في حين يراها الفرنسي "ايف ماديو" بأنها (دراسة الحقوق الشخصية المعرف بها وطنياً ودولياً والتي في ظل حضارة معينة تضمن الجمع بين تأكيد الكرامة الإنسانية وحمايتها من جهة والمحافظة على النظام العام من جهة أخرى).