شروط قرض امكان الراجحي أعلنت شركة إمكان الراجحي للتمويل عن كافة الشروط التي يجب أن يستوفيها أي شخص يرغب في الحصول على قرض منه ، والشروط كالتالي: يجب أن يكون العسكريون قد بلغوا سن التقاعد ، وهو الرتبة العسكرية ، وقت التقاعد من الخدمة. توفر حساب نشط لدى الراجحي. يجب أن تكون مدة الخدمة شهرًا للعملاء الذين يحولون أجورهم إلى مصرف الراجحي ، أو تقديم كشف حساب بنكي يوضح ثلاثة أجور مودعة لدى البنك الآخر. ليس من الضروري توفير كفيل. من المهم ألا يتجاوز سن المتقاعد المتقدم للحصول على قرض سبعين عاما. يجب أن يكون الحد الأدنى للدخل الشهري 2000 ريال سعودي والحد الأدنى للدخل الشهري 1،000 ريال سعودي للمتقاعدين. شركة إمكان للتمويل الراجحي تسجيل الدخول وحلول التمويل 1443 - ثقفني. يجب أن يكون الشخص المتقدم للحصول على التمويل سعودي الجنسية ويعمل في القطاع الحكومي أو شبه الحكومي أو الخاص وأن يكون لديه دليل على ذلك. لديك تاريخ ائتماني جيد. يجب ألا يقل عمر المتقدم عن 20 عامًا ولا يزيد عن 60 عامًا. شروط التمويل الإضافية لإمكان الراجحي يمكن للعميل الحصول على تمويل آخر ، حتى في حالة وجود تمويل قائم ، إذا تم استيفاء شروط التمويل التكميلي من إمكان الراجحي التالية: تتراوح مدة التمويل من 12 إلى 60 شهرًا فقط.
شركة امكان للتمويل تعد إحدى اهم الشركات الممولة في المملكة العربية السعودية والتي تقدم جميع أنواع الحلول التمويلية لجميع مانحي الحياة سواء المقيمين أو المواطنين كما تقوم بتوفير التمويل للقطاعين العام والخاص للحكومة السعودية وبناء على ذلك ، أنشأت إمكان خدمة تطبيق رقمي يمكنك تنزيلها على الهواتف الشخصية بنقرة واحدة لتوفر لك جميع أنواع الخدمات التي تبحث عنها, وبناء على ذلك أعلن مصرف الراجحي أنه يخضع لإشراف البنك المركزي السعودي الذي يقوم بمعالجة كافة قروض التمويل وفق الشريعة الإسلامية والقانون السعودي كما أن للمواطنين العديد من الحلول للتخلص من الديون والمشاكل المالية دون الحاجة إلى ضمان أو كفالة. شروط تمويل إمكان للحصول على تمويل إمكان يجب ان يكون متوفرا بك الشروط وهى كالآتي: أولا: يجب ان يتوفر لديك او على المتقدم علي سجل ائتماني جيد. شركة إمكان للتمويل الراجحي تسجيل الدخول أضغط هنا. ثانيا: لابد ان يكون لديك كشف حساب المصرفي الذي يوضح آخر ثلاثة رواتب مودعة لدى مصرف آخر. ثالثا: علي المتقدم أن يكون مواطن سعودي مقيم في المملكة. رابعا: أن لا يكون سن المتقدم أقل من 20 سنة و أكتر من 60 سنة. خامسا: أن لا يقل الحد الأدنى للدخل الشهري عن 2000 ريال سعودي و بالنسبة للمتقاعدين 1900 ريال سعودي.
من الضروري أن ينشأ المستخدم حساب رسمي على التطبيق ليساعده في التعرف على الخدمات المتاحة، لذا يجب تسجيل الاسم ورقم الجوال وكلمة المرور. بعد الانتهاء من تسجيل جميع البيانات بشكل صحيح يتم الضغط على أيقونة تسجيل الدخول، وبذلك يمكن التعرف على تمويل إمكان وطريقة التقديم بسهولة.
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:« من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « المسلم أخو المسلم لا يظلمه، ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة". يهدف المشروع إلى تفريج كرب أيتام وأرامل وفقراء البلد الحرام وبدعمكم يستمر العطاء.
وحينها ، ما أعظم أن يسارع المسلم في بذل المساعدة لأخيه ، ومد يد العون له ، والسعي لإزالة هذه الكربة أو تخفيفها ، وكم لهذه المواساة من أثر في قلب المكروب ، ومن هنا ناسب أن يكون جزاؤه من الله أن يفرّج عنه كربة هي أعظم من ذلك وأشد: إنها كربة الوقوف والحساب ، وكربة السؤال والعقاب ، فما أعظمه من أجر ، وما أجذله من ثواب. وقولُهُ صلى الله عليه وسلم: (من نفَّسَ عن مؤمِنٍ كُرْبَةً من كُرَبِ الدنيا نَفَّسَ اللهُ عنهُ كربةً من كُرَبِ يومِ القيامة).
وكما في حديث ميمونة وغيرها مما رواه الإمام أحمد -رحمه الله-: والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه يعني مدة دوامه في عون أخيه، هذه مصدرية ظرفية ما هنا، يعني مدة كونه في عون أخيه، فإذا كان معينا لأخيه أو يجتهد في إعانة إخوانه فالله في عونه، وفي حديث ابن عمر أن الله -عز وجل- يكون في حاجته، وأشد الحاجات وأشد الأوقات التي يحتاج العبد فيها إلى عون هو في يوم القيامة، لكن العموم يشمل حاجته وما يعرض له في حياته الدنيا وفي الآخرة، نعم. _________________ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وفي حديث أبي قتادة في صحيح مسلم أنه عليه الصلاة والسلام قال: من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو ليضع عنه وهذا يبين فضل التنفيس والتيسير على المعسر، فالتيسير تنفيس عنه. وربما دخل أيضا في اللفظة السابقة من جهة تنفيس الكرب، ولهذا قال: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة فهذا نوع من التنفيس أيضا، حينما تخفف وتعين أخاك المسلم. وفي حديث عقبة بن عامر عند أحمد أنه عليه الصلاة والسلام قال: كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة تظله يوم القيامة الإعانة، وكان كثير من السلف يجتهد ويتحرى في مثل هذا، ويتحرى المعسرين سواء كانوا هو الذي يطلبهم، أو يكون غيره من الناس. فضل من فرج كربة علي مسلم. وفي حديثٍ عند أحمد ما معناه أنه عليه الصلاة والسلام - وهو حديث جيد - أنه عليه الصلاة والسلام قال: من كان له على أخيه دينٌ فله بكل يومٍ مثله، يعني من الأجر، فإن حل الأجل وأنظره، فله بكل يوم مثلاه من الأجر أو كما قال -عليه الصلاة والسلام - ففيه فضل إعانة أن تعين أخاك، يعين المسلم أخاه، تعين المسلمة أختها، كل يعين أخاه، فيما يتيسر وفيما يقدر، وإذا وقع في كربة فإنه ينفس عليه ويخفف عنه. وهذا المعنى كما تقدم مما يدل على أن من يقع في شيء من ضائقة الدين فإنه يشق عليه ذلك، وإن كان الذي عليه الدين لا إثم عليه إذا كان يأخذه لأداء حق من الحقوق، بل هو في عون الله - سبحانه وتعالى.
( قوله فيخرج من النار أي لأنه مسلم) أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخ طبة الثانية ( من نفس عن مؤمن كربة) وقولهُ عليه السلام: ( كُربةً من كُرَبِ يوم القيامة): ذلكَ لأنَّ كرب الدنيا بالنسبةِ إلى كُرب الآخرةِ لا شيءٍ، ففي البخاريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يعرقُ الناسُ يومَ القيامة حتى يذهبَ عرقُهُم في الأرضِ سبعينَ ذراعًا، ويُلجِمُهم حتى يبلغَ ءاذانَهُم). وفي مسلمٍ عن المقدادِ بن الأسود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تُدْنى الشمسُ يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميلِ فيكون الناس على قدرِ أعمالهم في العرَقِ فمنهم من يكون إلى كعبيه ومنهم من يكون إلى ركبتيهِ ومنهم من يكون إلى حَقْوَيهِ ومنهم من يلجمهُ العرقُ إلجامًا " اهـ. قال وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فِـيهِ. وأيضا قوله: ( من نفس عن مؤمن كربة) ، فهذا فيه إطلاق، يعني: أي كربة من كرب الدنيا، فيدخل في ذلك الكرب النفسية والكرب العملية، وما يدخل في تنفيسه في الكلمة الطيبة، وما يدخل تنفيسه في المال، وما يدخل تنفيسه في بذل الجاه، فتنفيس الكربة عام إلى آخره. والكرب هنا -أيضا- عامة، فمن نفس عن مؤمن كربة بأن يسر له السبيل إلى التخلص منها، أو خفف عليه من وطأة الكربة والشدة والضيق الذي أصابه، كان جزاؤه عند الله -جل وعلا- من جنس عمله لكن في يوم هو أحوج إلى هذا التنفيس من الدنيا؛ ولهذا كان الثواب في الآخرة، فقال -عليه الصلاة والسلام-: (نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ).
ومما يشهد لقوله صلى الله عليه وسلم (ومن سترَ مُسلِمًا سترهُ اللهُ في الدنيا والآخرة) ما روي عن بعض السلف أنه قال أدركتُ قومًا لم يكن لهم عيوبٌ فذكروا عيوب الناس فذكر الناس لهم عيوبًا وأدركتُ قومًا كانت لهم عيوب فكفّوا عن عيوب الناس فنسينَا عيوبـهم، أو كما قال. وأخرجَ ابن ماجه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال (من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة أخيهِ المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيتهِ).