تفسير الجلالين يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم أي: احفظوها وقوموا بصلاحها لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قيل المراد لا يضركم من ضل من أهل الكتاب وقيل المراد غيرهم لحديث أبى ثعلبة الخشنى: سألت عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذى رأى برأيه فعليك نفسك رواه الحاكم، وغيره إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون فيجازيكم به. تفسير الوسيط لطنطاوى وقوله عَلَيْكُمْ اسم فعل أمر بمعنى: الزموا وقوله: أَنْفُسَكُمْ منصوب على الإغراء بقوله: عَلَيْكُمْ. قال الجمل: واختلف النحويون فى الضمير المتصل بها- أى بكلمة عَلَيْكُمْ- والصحيح أنه فى موضع جر كما كان قبل أن تنقل الكلمة إلى الإغراء». لا يضركم من ضل ان اهتديتم. والمعنى: يا أيها الذين آمنوا بالله إيمانا حقا، الزموا العمل بطاعة الله، بأن تؤدوا ما أمركم به، وتنتهوا عما نهاكم عنه، وأنتم بعد ذلك «لا يضركم من ضل إذا اهتديتم» أى: لا يضركم ضلال من ضل وغوى، ما دمتم أنتم قد أديتم حق أنفسكم عليكم بصيانتها عما يغضب الله وأديتم حق غيركم عليكم بإرشاده ونصحه وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر. فإن أبى هذا الغير الاستجابة لكم بعد النصح والإرشاد والأخذ على يده من الوقوع فى الظلم فلا ضير عليكم فى تماديه فى غيه وضلاله، فإن مصيركم ومرجعكم جميعا إلى الله- تعالى- وحده فَيُنَبِّئُكُمْ يوم القيامة بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ فى الدنيا من خير أو شر، ويجازى أهل الخير بما يستحقون من ثواب، ويجازى أهل الشر بما يستحقون من عقاب.
وقال ابن جرير: حدثنا علي بن سهل ، حدثنا ضمرة بن ربيعة قال: تلا الحسن هذه الآية: ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) فقال الحسن: الحمد لله بها ، والحمد لله عليها ، ما كان مؤمن فيما مضى ، ولا مؤمن فيما بقي ، إلا وإلى جانبه منافق يكره عمله. لا يضركم من ضل اذا اهتديتم. وقال سعيد بن المسيب: إذا أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ، فلا يضرك من ضل إذا اهتديت. رواه ابن جرير ، وكذا روي من طريق سفيان الثوري ، عن أبي العميس ، عن أبي البختري ، عن حذيفة مثله ، وكذا قال غير واحد من السلف. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن خالد الدمشقي ، حدثنا الوليد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن كعب في قوله: ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) قال: إذا هدمت كنيسة دمشق ، فجعلت مسجدا ، وظهر لبس العصب ، فحينئذ تأويل هذه الآية.
نواصل اليوم السابع من رمضان سلسلة آية و5 تفسيرات ونتوقف عند الجزء السابع من القرآن الكريم ونختار الآية رقم 105 من سورة المائدة والتى يقول فيها الله سبحانه وتعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" تفسير ابن كثير يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين أن يصلحوا أنفسهم ويفعلوا الخير بجهدهم وطاقتهم، ومخبرا لهم أنه من أصلح أمره لا يضره فساد من فسد من الناس، سواء كان قريبا منه أو بعيدا. لا يضركم من ضل إذا اهتديتم. قال العوفى، عن ابن عباس عند تفسير هذه الآية: يقول تعالى: إذا ما العبد أطاعنى فيما أمرته به من الحلال والحرام فلا يضره من ضل بعده، إذا عمل بما أمرته به. وكذا روى الوالبى عنه، وهكذا قال مقاتل بن حيان، فقوله: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم) نصب على الإغراء (لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون) أى: فيجازى كل عامل بعمله، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر. وليس فى الآية مستدل على ترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، إذا كان فعل ذلك ممكنا، وقد قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا زهير - يعنى ابن معاوية - حدثنا إسماعيل بن أبى خالد، حدثنا قيس قال: قام أبو بكر، - رضى الله عنه -، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) إلى آخر الآية، وإنكم تضعونها على غير موضعها، وإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك الله، عز وجل، أن يعمهم بعقابه ".
قلت: قد جاء حديث غريب رواه ابن لهيعة: قال حدثنا بكر بن سوادة الجذامي عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا كان رأس مائتين فلا تأمر بمعروف ولا تنه عن منكر وعليك بخاصة نفسك).
الفائدةُ الثانيةُ: أخطأ وضلَّ في فَهم هذه الآية الكريمة صِنفان مِنَ الناس: الصِّنفُ الأولُ: الكُسالى والمتقاعسون عن الدعوة إلى الله تعالى والأمرِ بالمعروف والنهيِ عن المنكر، فقد توهَّموا أن في هذه الآية حجةً لهم في تقصيرهم، فما داموا مهتدين في ظنهم فمَا لَهم وللآخرين. الصِّنفُ الثاني: بعضُ أصحاب الفُجور والفسوق والمعاصي، حيث استعملوا هذه الآية في مواجهةِ الداعين إلى الله تعالى الآمرينَ بالمعروف الناهينَ عن المنكر، وقالوا لهم: ما يضركم عملُنا إذا كنتم مهتدين، فما لكم ولنا، دعونا في ضلالنا وغوايتنا حتى يهدينا الله.
يا الله لا تقطع رجا كل مشتاق · قصيدة: من صدك تخاف · انا قلبي. أشعار بدر بن عبد المحسن عن الشوق · محتويات · قصيدة: ابيات بدر بن عبدالمحسن العمر أحبك لليل أحبك. للصبح أحبك واللحظة اللي كلها صد وغرور اشوف قبري بين عينك وقلبك في. وظهرت من عيونك ليلة · مقطوعة: اشعار بدر بن عبدالمحسن عن الشوق. أُنشئت هذه الصفحة لمشاركتكم أجمل الاقتباسات للأمير الشاعر بدر بن عبدالمحسن.
أستبد أستبد أحيان · قصيدة: ((ما تمنيتك)) يا بعيد وجابك الله. لو تحترق كفي · وأبي سفر لليل · بردان أنا تكفى. وظهرت من عيونك ليلة · مقطوعة: كنت ابعد من خيالي ما خطر في بالي مره. بدر بن عبداÙ"Ù…Øسن Ù"Ù"تصميم from أبي احترق بدفا · لعيونك التحنان. يا الله لا تقطع رجا كل مشتاق · قصيدة: كنت ابعد من خيالي ما خطر في بالي مره. لطام يعاف · ذلني الشوق يالقاسي اللطيف · ولحظة الوصل. ذلني الشوق بدر بن عبدالمحسن · ينزع الحر. تشرفت برسم الأمير الشاعر بدر بن عبدالمحسن من اكثر اللوحات اللي حبيتها واستمتعت برسم. اني ممكن اوصلك كنت اشوفك مثل. اجمل قصائد بدر بن عبد المحسن · جمرة غضى. أستبد أستبد أحيان · قصيدة: وظهرت من عيونك ليلة · مقطوعة: عن ليل الغياب يا موقد الشمعة. كنت ابعد من خيالي ما خطر في بالي مره. أستبد أستبد أحيان · قصيدة: أبي احترق بدفا · لعيونك التحنان. اشعار بدر بن عبدالمحسن عن الشوق. أضمها بكفي · أضمها حيل. من صدك تخاف · انا قلبي. ((ما تمنيتك)) يا بعيد وجابك الله. لين عندي وصلك ما تمنيتك لأنك. عن ليل الغياب يا موقد الشمعة. أبيات بدر بن عبداÙ"Ù…Øسن شعر Makethislive from لطام يعاف · ذلني الشوق يالقاسي اللطيف · ولحظة الوصل.
أشعار بدر بن عبد المحسن عن الشوق · محتويات · قصيدة: مابقى في السما نور والى ضواني الليل. من صدك تخاف · انا قلبي. أُنشئت هذه الصفحة لمشاركتكم أجمل الاقتباسات للأمير الشاعر بدر بن عبدالمحسن. عن ليل الغياب يا موقد الشمعة. ما هو مرض بدر بن عبداÙ"Ù…Øسن ونبذة عن سيرته اÙ"ذاتية موÙ'ع Ù…Øتويات from لو تحترق كفي · وأبي سفر لليل · بردان أنا تكفى. ((ما تمنيتك)) يا بعيد وجابك الله. اشعار بدر بن عبدالمحسن عن الشوق. أنا حريص على حبكم, كونوا حريصين على حب الشعر فهو الباقي ولاتنسوني يكفي أنكم الضوء الذي يرى الناس تحته كلماتي) يكتب في هذا الحساب احد معجبي البدر. وظهرت من عيونك ليلة · مقطوعة: أستبد أستبد أحيان · قصيدة: للصبح أحبك واللحظة اللي كلها صد وغرور اشوف قبري بين عينك وقلبك في. اجمل قصائد بدر بن عبد المحسن · جمرة غضى. يا الله لا تقطع رجا كل مشتاق · قصيدة: وظهرت من عيونك ليلة · مقطوعة: لطام يعاف · ذلني الشوق يالقاسي اللطيف · ولحظة الوصل. اني ممكن اوصلك كنت اشوفك مثل. وظهرت من عيونك ليلة · مقطوعة: ذلني الشوق بدر بن عبدالمحسن · ينزع الحر. أشعار بدر بن عبدالمحسن عن الشوق. أضمها بكفي · أضمها حيل.
مقطوعة: ينزع الحر للعالي المنيف ينزع الحر للعالي المنيف عادة الحر لطام يعاف ذلني الشوق يا القاسي اللطيف ولحظة الوصل من صدك تخاف أنا قلبي جناحٍ له رفيف يتبع الشمس في الريح الصلاف للوعد جيت من لون الخريف وللوعد جيت من طعم الجفاف ومر في ساعتي وقت ونزيف ومر في خاطري حزن وزفاف آه وينك أنا مثلك كفيف وليه قمراك تطلع ما تشاف. مقطوعة: ياللي نسيت الزمن وقلوبنا تعده يا اللي نسيت الزمن وقلوبنا تعده كم ليلةٍ غبت والهاجوس يلعب بي لا أنت مع القلب يا الغالي ولا ضده كله سوى راحتي وإلا تعب قلبي يسيل قلبي على الخدين وأرده خبرت قلبٍ من اللوعات ينحبي وإن قلت لا بد يبرد زادت الشدة شقيت أنا منك والشكوى على ربي يا من يغيب القمر لا من ظهر خده الزين زينك وأنا كثر الوله ذنبي من عانق السيف لازم يجرحه خده ومن يعشق الجمر فيه النار تشتبي.