الفرزدق الفرزدق هو لقب أطلق على شاعر عربي من شعراء العصر الأموي وهو همام بن غالب بن صعصعة ولد في البصرة ببلاد العراق، وكلمة الفرزدق تعني الرغيف، فكان معروف بضخامة حجم وجهه واشتهر بين الشعراء بشعر المدح والفخر والهجاء وكان يكني أبو فراس. الفرزدق شعر يا سائلي أين حل الجـود والكـرم عنـدي بيـان إذا طلابـه قدمـوا هذا الذي تعرف البطحـاء وطأتـه والبيت يعرفـه والحـل والحـرم هذا ابـن خيـر عبـاد الله كلهـم هذا التقي النقـي الطاهـر العلـم هذا الذي احمـد المختـار والـده صلى عليه الإله ثم جـرى القلـم هذا ابن فاطمة أن كنـت جاهلة بجـده أنبياء الله قــد خـتـم الجميل في هذه القصيدة إنها كانت شرح لموقف حدث بالفعل وبشكل محدد في موسم الحج، حيث كان هناك تزاحم نتسابق بين الحجاج من أجل أداء مناسك الحج وأكثرها تحديدا لمس الحجر الأسود، وعندما قدم زين ابن العابدين من أجل لمسة افسح الحجاج له مكان والفرزدق كان حاضر الموقف وقال هذه الأبيات. طرائف جرير والفرزدق من العصر الأموي إلى وقتنا هذا ذاع صيت الطرائف التي كانت تحدث بين الشاعران جرير والفرزدق. الفرزدق - أبرز صفات الفرزدق - الفرزدق يهجو جرير - ديوان الفرزدق - متى توفي الفرزدق - طرائف جرير والفرزدق - معلومة. وعلى الرغم من أن الاثنين من قبيلة تمام إلا أن كل واحدة منهم من ذراع (عائلة) إلا أن كل واحد منهم كان مشهور بقوله الشعر في نفسه فخرا ومفاخرة بحسبه ونسبه ومدى براعته في قول الشعر.
وأول من بدأ ذلك هو الجرير واستخدمه لذلك حتى وصل إلى قبيله الفرزدق ونساء مجاشع وهي قبيلة زوجته واخذ يهجو الجرير والجرير يهجوه. كما استخدم الأمويين هذا لكي يلهوا الناس عن الأمور السياسية المتعلقة بالبلاد والحكم.
فثار هشام و أمر باعتقال الفرزدق ، فاعتقل و اُودع في سجون عسفان 4 ، و بلغ ذلك الإمام زين العابدين ( عليه السَّلام) فبعث إليه بإثني عشر ألف درهم ، فردَّها الفرزدق ، و قال: إني لم أقل ما قلت إلا غضباً لله و لرسوله ، و لا آخذ على طاعة الله أجراً ، فأعادها الإمام ( عليه السَّلام) و أرسل إليه: نحن أهل بيت لا يعود إلينا ما اعطينا ، فقبلها الفرزدق. توفي الفرزدق سنة 110 هجرية عن عمر يناهز المائة سنة. مواضيع ذات صلة
توليد الصور والمعاني: إذ كان الفرزدق من الشعراء المتمتعين بالخيال الخصب والواسع، فكان يستطيع ابتكار المعاني ويبني عليها الكثير من الوقائع. الاعتماد على طريقة الموازنة والمقارنة: وهو من أكثر ما ميز الشعر الخاص بالنقائض في زمن الأمويين، وبصفة خاصة جرير والفرزدق، إذ كان الشعراء يستخدمون هذا الأسلوب لتوضيح أفكارهم والحجج الخاصة بهم بصورة جيدة.
ويلحظ تقدير الفرزق لشعراء الجاهلية المذكورين أعلاه وإن كان من بينهم من أدرك الإسلام مثل لبيد بن أبي ربيعة. الشخصية الجاهلية للفرزدق:- الفرزدق وإن تشبَّع وتروَّى بتعاليم الإسلام، وله كثير من لحظات النجوى والخوف والأمل، بيد أنه كان لا يزال يحِنُّ إلى عوالم الجاهلية، يُحيي آثارها ويتغنّى بأمجادها، فقد كان يُجير على قبر أبيه غالب ومن كان يحتمي به يحميه، وله قصائد كثيرة في ذكر قبر أبيه، يتمطَّى بها ويتمادى، وهو يزعم أن أباه هو الميت الوحيد الذي ينهض من قبره وهو ميتٌ ويُطعم الأحياءَ وهم أحياء. من هو الفرزدق. كان ينحر النياق على القبورِ على عادة الجاهليين، وقد فعلها مراراً وتكراراً، ومرَّة فعلها على قبر صديقه بشر بن مروان مذكي أوار الشِّعر في عصره، ذلك أن الفرزدق كان أعزُّ في الجاهلية بقومه الأدنين وقبيلته، وحينما أُسِّسَت الدولة الأموية؛ فقد أحسَّ شاعرنا وإن كان ابن أبيه وجدَّه ومن إليهما؛ إلَّا أنه عاد تابعاً، وهو يأنف أن يكون كذلك، ويريد دوماً أن يكون متبوعاً، ويريد أن يُنتمى إليه. ولئن كان الفرزدق زاهياً بمآثر قومه؛ بيد أنه كان يُحني رأسه عند الحاجة والضرورة، وتلحظ في شعره فقدان عنجهيته، ليتحول إلى شاعر ينظُم القصائد في أبناء عبد الملك بن مروان، حيث كان يتجشَّم عذاب السفر وأهواله للوصول إلى دمشق للتملِّق في بلاط الخليفة.
من صفات الشاعر الفرزدق، أن طبعة حاد، قويًا فى المجادلة، يتحدث باللغة الصحراوية. ينتمي الفرزدق إلى العصر الإسلامي، ويعتبر أحد مؤسسي الشعر العربي خلال فترة الحكم الأموي. عاش الفرزدق متنقلًا بين الشعراء يلقي شعره. توفي عام مائة وعشرة هـ بعد أن أنتشر شعره في جميع أنحاء الدولة الأموية وكانت أعظم أشعاره من نوع الفخر والهجاء والمديح، حتى أصبح مرجع للعديد من الشعراء بعد وفاته. صفات الفرزدق الفصاحة في التعبير والذكاء الشديد، والقدرة البالغة علي الحفظ السريع. كان الفرزدق متقلب المزاج، فكان أحيانًا يكتب شعر يمدح به شخص وفي اليوم التالي يكتب شعر لنفس الشخص يذمه. الفخر والاعتزاز بالنفس الذي قد يصل إلي الغرور بسبب ثقته في موهبته. ديوان الفرزدق - الديوان. كان مبدعًا في وضع الكلمات التي يكتبها في أبيات الشعر. كان يمتلك الحكمة، وصائب الرأي. عرف بالشهامة والجود والشرف. الفرزدق والشعر بدأ في كتابة الشعر منذ الصغر، وكان شعره يتسم بالقوة، فقال العرب عنه أن "لولا وجود شعرة لضاعت ثلث اللغة" كانت هناك علاقة قوية تربط بين الفرزدق والشاعرين جرير، والأخطل، وعلى الرغم من ذلك توهم الناس أنهم أعداء بسبب كثرة المتناقضات بين أشعارهم، وبذلك انقسم الناس إلي 3 أقسام وقام كل جزء منهم بتأييد أحدهم، وأطلقوا عليهم شعراء النقائض.
ثم شكل آخر من أشكال الهجر، ترك الإيمان به وعدم التصديق وهذا الشكل أشد وقعا على القلب من سابقه فكيف لا نؤمن به ولا نصدق آياته التى هي من لدن حكيم خبير؟! وأيضا هناك شكل آخر هو ترك تدبره وتفهمه وهذا ما سنوضحه لاحقا بذات المقال. كذلك ترك العمل به فلا نمتثل لأوامره ولا نجتنب ما أتى به نهيا، وهذا مخالف لما ورد في حديث النبي صل الله عليه وسلم (تركت فيكم ما تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله وسنتي)، وهذا حالنا الآن، تركنا كتاب الله وضربنا به عرض الحائط واتخذناه لنزين به البيوت والمكاتب والسيارات لأخذ بركته، بل وتركنا التراب يغطي صفحاته، وهذا حالنا واضح للجميع، إنتشار للمناكير، إنتشار للأوبئة والأمراض، تفشي الجهل، كثرة الخبث والرذائل، ضيق فى الأرزاق، هموم لازمت القوم، كل ذلك لماذا؟! صوت العراق | فواجع في رحاب وطن … كاتب وأديب عراقي ينعى”حاسوبه وخزينه الأدبي ووطنه” !!. ، لأننا تركنا الواعظ الناطق القرآن الكريم، والتفتنا قلبا وقالبا إلى الدنيا، فبدلا من أن نتخذها دار ممر اتخذناها دار مستقر، فلا نلوم إلا أنفسنا_ إلا ما رحم ربي.
وعن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت لورقة جنة أو جنتين. وعلى هذا فيكون ورقة رضي الله عنه هو أول من صدق بعد خديجة رضي الله عنها. وتجد هذه المعلومات وغيرها أكثر تفصيلاً في كتب السيرة والسنة والتفسير.. وخاصة السيرة لابن هشام وسير أعلام النبلاء للذهبي والبداية والنهاية لابن كثير وذلك عند كلامهم على مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبداية نزول الوحي. والله أعلم.
وهكذا عاشت السيدة خديجة مع رسول الله:[1] 25 سنة. أنظر أيضا: كم كان عمر الرسول عندما تزوج خديجة؟ مواقف السيدة خديجة مع الرسول خديجة رضي الله عنها هي الزوجة الأولى للرسول صلى الله عليه وسلم ، وكانت أكبر من رسول الله بخمسة عشر عامًا عندما تزوجها. زيد بن حارثة ، وكان هناك العديد من المواقف التي أثبتت فيها السيدة خديجة حبها لرسول الله ، ونذكر فيما يلي عددًا من هذه المواقف: شهادة الوحي: كانت السيدة خديجة العزاء والراحة للخوف والذعر في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما نزل الوحي عليه. جريدة الرياض | عبدالعزيز المهيدب عريساً. عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم للسيدة خديجة مذعوراً وجلس بجانبها ليشعر بالأمان ، وأخبرها بما حدث له في غار حراء ، وأمر الوحي ، فصدقته ، وأعفته منه. الرعب. الصبر على حصار قريش: صبرت السيدة خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأذى الذي لحق بها من قريش خلال حصار أهل أبي طالب لمدة ثلاث سنوات. موقفها من المكالمة: كانت السيدة خديجة أول امرأة تؤمن بدعوة رسول الله ، وعندما وصل إليه الوحي ذهبت إلى ابنة عمها ورقة بن نوفل. كان مسيحياً يقرأ الكتب ، ولديه الكثير من المعلومات من سماعه لأهل التوراة والإنجيل ، وبمجرد أن أخبرته بما حدث للرسول ، أخبرها أنه كان لديه نفس الوحي: أنزل عليه موسى عليه السلام ، وأنه سيكون نبي هذه الأمة.
وفي عصرنا شهد له بعض المستشرقين ممن درسوه دراسة فاحصة فحيصة، فهاهي، آن ماري شيمل، تقول:أتى محمد بكتاب به تشريعات، نظم به حياة أمته فشمل العبادات والمعاملات والأحكام والطهارات، ولم يترك شيئا إلا وتحدث عنه. وغيرها ممن قالوا، يكفي القرآن أن أربعة عشرة قرنا لم يتغير منه حرفا ولم يتبدل. البعثة النبوية والأساطير المفتعلة. بل جاءت آياته بمحكمها ومتشابهها مناسبة لكل موقف راسمة طريق الهداية والرشاد، متحديا أن يأت أحد بسورة من مثله (قل لئن اجتمعت الجن والإنس على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا). فمهما شكك فيه المشككون، ومهما عبثوا به وحرفوا آياته عن طريق ترجمته ترجمات خاطئة لا عن غير قصد وإنما مقصودة بغرض تشويهه لكن هيهات هيهات، فقلوب المبصرين يقظة قبل عقولهم، فهل مثلا يعقل أن النبي الذي بعثه الله رحمة للعالمين،أن يعبث هذا (الجورج سل) بقوله تعالى (وما أرسلناك إلا كآفة للناس بشيرا ونذيرا)ويترجمها أنها نزلت لأهل مكة، أى عقل يعقل ذلك، كل العقول تعي أنه دين عالمي موحى، ورسوله مرسل إلى الدنيا كلها. ولم يقف الحد عند هذا القدر من الإفتراءات والترهات، بل قال بعضهم أنه كتاب ألفه محمد نتيجة تعامله مع اليهود والنصارى.
قولوا لهؤلاء كما قال يعقوب، عليه السلام، لبنيه، بعد أن فقد ولديه معاً: ﴿إِنِّي لأََجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَنْ تُفَنِّدُونِ﴾ [يوسف: 94]. قولوا لهم: رغم كل هذه الابتلاءات والشدائد، فإننا نجد ريح الفرح والنصر والتمكين، وعودة الخـلافة الإسلامية، لولا أن تفندون. لقد قال المنافقون للصحابة بعد غزوة أحد: ارجعوا إلى دين آبائكم.
وكتب الصدر في "تغريدة" على "تويتر"، "من أهم الأسباب التي دعتني إلى زج التيار الصدري في العملية الانتخابية مجدداً، هي مسألة التطبيع والمطامع الإسرائيلية بالهيمنة على عراقنا الحبيب". وفي الاطار نفسه تحمس التيار الصدري عبر ممثله في رئاسة البرلمان حاكم الزاملي للكشف الى الرأي العام حقيقة الاتهامات عن وجود مقرات لـ"الموساد" في اربيل. وكانت هذه التهمة هي وراء ارسال طهران 12 صاروخا "بالستيا" الشهر الماضي، ليصيب ماقالت انه اماكن تواجد المخابرات الإسرائيلية في عاصمة كردستان. لكن تقرير اللجنة التي شكلت بعضوية الزاملي والنائب الثاني شاخوان عبد الله واربع نواب اخرين، اكد ان الهجوم اصاب منزلا لاحد المدنيين ولاوجود لاي نشاط "مخابراتي". وقدم التقرير المكون من 6 صفحات، تفصيلا عن اللقاءات التي اجراها اعضاء اللجنة التي شكلت في اذار الماضي، مع الجهات المسؤولة عن الامن في بغداد وكردستان. من هو ورقه بن نوفل كيست. واكد التقرير ان اللجنة لم تجد أية أدلة أو أدوات مشبوهة في الموقع الذي تعرض للقصف، كما لم تلاحظ ما يثبت أن المنزل الذي تعرض للقصف قد استخدم في أي نشاط سياسي. واشار التقرير نقلا عن جهاز المخابرات الى ان العراق لم يتلق اي تقارير من ايران، قبل الهجوم، تحذر من وجود "نشاط اسرائيلي " في اربيل.