دليل استخدام نظام نور - مبادرة تقني
طريقة التسجيل في نظام نور برقم الهوية، وبحسب الجدول الزمني الذي أعلنته وزارة التربية والتعليم في وقت سابق، بدأ نظام نور بقبول طلبات التسجيل للمرحلة الثانية لعام 1443 هـ للعام الدراسي المقبل، وتشمل هذه المرحلة تسجيل أبناء الطالبات السعوديات وآباء السعوديات غير السعوديين في المدارس الحكومية ومدارس التحفيظ التي لم يتم بها مفاضلة. طريقة التسجيل في نظام نور برقم الهوية يوفر نظام نور خاصية تسجيل الدخول برقم الهوية في حالة نسيان اسم المستخدم أو كلمة المرور الخاصة بك، ويتم ذلك من خلال الخطوات التالية: تسجيل الدخول إلى موقع النظام. انقر فوق الخيار "نسيت اسم المستخدم أو كلمة المرور". موقع لتدريب على النظام المركزي نور بدون اتصال للتدريب - تعليم كوم. أدخل رقم الهوية ورمز التحقق في المساحة المتوفرة لكل شخص ، ثم انقر فوق الزر "التالي". انقر فوق خيار "البحث بمعايير البحث". حدد اسم المدرسة والصف وقسم التعليم، ثم انقر فوق الزر "بحث". قم بتسجيل الدخول إلى صندوق البريد المسجل للمستخدم. انقر فوق الرابط المرسل، وأدخل كلمة المرور الجديدة، ثم انقر فوق الزر "تسجيل"، بحيث يمكنك استخدام رقم الهوية للدخول إلى نظام نور، ولا يلزم إدخال اسم مستخدم أو كلمة مرور. اقرأ أيضاً: رقم منصة قوى الدعم الفني وإجراءات تسجيل منصة قوي الدعم الفنى 1443 طريقة التسجيل في نظام نور يُعرَّف التسجيل في نظام نور على أنه طريقة معتمدة للتسجيل في جميع المدارس السعودية (من روضة الأطفال إلى المدرسة الإعدادية).
ومن خلاله تقبل المدارس السعودية الطلاب وتنظمهم وفق مجموعة من الاعتبارات، أما خطوات التسجيل فتتلخص في الآتي: تجهيز مجموعة من الوثائق، منها: شهادة ميلاد الطالب ونسختها، وصورة الطالب الشخصية، وشهادة التطعيم ونسختها، وبطاقة العائلة ونسختها. انتقل إلى موقع نور الإلكتروني واتبع الخطوات الرئيسية التي تنتهي بالحصول على اسم مستخدم وكلمة مرور. طباعة جميع المعلومات وإرفاقها في السجل الصحي والصورة الشخصية، ثم إرسالها إلى المدرسة التي تم قبول الطالب فيها. تسجيل نظام نور برقم الهوية 1443 واستخراج نتائج الطلاب بالهوية فقط ١٤٤٣ - موقع نظرتي. طريقة الاستعلام عن نتائج الطلاب نظام نور برقم الهوية يسمح نظام نور لأولياء الأمور بتتبع مستوى التزام أطفالهم. ويمكنهم أيضًا استخدام الخطوات التالية للحصول على المستويات الأكاديمية لأطفالهم والاستعلام عن العديد من المشكلات الأخرى: قم بتسجيل الدخول إلى صفحة نظام نور ، أو قم بتسجيل الدخول باستخدام اسم مستخدم وكلمة مرور، أو قم بتسجيل الدخول باستخدام رقم معرف. بعد دخول الصفحة الجديدة، أدخل عنوان البريد الإلكتروني ورقم الهاتف المحمول وكلمة المرور الجديدة، ثم انقر فوق خيار "موافق". أدخل الخدمة الإلكترونية، ثم انقر على التقرير الذي تريد الاستعلام عنه، بما في ذلك: تقرير الغياب، والتحليل الإحصائي للحضور والغياب، والتحليل الإحصائي للتأخر في الوصول، وتقرير تقدم الدراسة، وتتبع كشف الانتهاك، والكشف عن نتائج العمل السنوية، وإشعارات الدرجات وغيرها.
تخريج حديث: حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت، فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة». أحاديث الدعاء لمن أفطر عنده، ورد في ذلك عدة أحاديث منها: ما رواه (أبو داود: [4/189]) في كتاب الأطعمة، باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده ح: [3854]: حدثنا مخلد بن خالد، حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت، فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: « أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة ». تخريجه: 1- (أخرجه أحمد [3/138])، و(الطبراني في "الدعاء": [2/1332]، ح: [924] عن إسحاق الدبري)، و(البيهقي في [الآداب:110] ح: [329] من طريق أحمد بن منصور، ثلاثتهم: (أحمد، والدبري، وابن منصور) عن عبد الرزاق) -وهو في (المصنف: [4/311]، ح: [7907]- به بنحوه ولفظ عبد الرزاق في المصنف: « وتنزَّلت عليكم الملائكة » بدلاً من: « وصلَّت عليكم الملائكة »، إلاّ أن أحمد قال في روايته: عن أنس أو غيره بالشك، وفي أول حديثه قصة عيادة النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن عبادة، وقال في حديثه: "فجاء سعد بزبيب").
وبهذا يتبين أن هذه المتابعة لا تفيد شيئاً، لما يلي: 1- تسلسل الإسناد بمن وصفوا بالإغراب والخطأ. 2- تفرد عمران القطان -حسب البحث- إذ لم أقف على متابع له عن قتادة، وهذا التفرد يدل على نكارة الإسناد. 3- عنعنة قتادة، ولم أقف على طريق صرّح فيه بالسماع. والمقصود أن حديث أنس، طرقه كلها فيها ضعف، وبعضها شديد الضعف. وفي الباب عن جماعة من الصحابة، ومنهم: 1- عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند قوم قال: «أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنـزلت عليكم الملائكة». أخرجه الطبراني في (الدعاء: [2/1233]) ح: [926]، وفي إسناده الوليد بن مسلم، وهو وإن كان ثقة، إلاّ أنه يدلِّس كثيراً تدليس التسوية، وتدليس الشيوخ، وفيه أيضاً: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وهو "صدوق يخطئ" وهذا الذي وصفه به الحافظ في (التقريب: [253])، هو خلاصة ما قاله الأئمة فيه، كما في ترجمته في (تهذيب التهذيب: [4/187]). 2- عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما: أخرجه (ابن ماجة: [1/556] باب في ثواب من فطر صائماً ح: [1747])، و(ابن حبان: [12/107]، ح: [5296]) من طريق مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن الزبير صلى الله عليه وسلم قال: "أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سعد بن معاذ فقال: «أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار، وصلَّت عليكم الملائكة».
وقد بوب على هذا أبو داود فقال: باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده. وإن أراد به أنهم دعوا لأنفسهم وللمسلمين فإنه لا حرج في ذلك ما لم يلتبس ببدعة أو محظور شرعي، ولا ينبغي أن يداوم عليه، لأن التزام ما لم يلزم أو يلتزم شرعا يدخله في البدعة الإضافية، وراجع الجواب 631 ، والجواب: 6823. والله أعلم.