الإثنين، ٢٥ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ الرئيسية عاجل كورونا العالم رياضة إقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا سيارات حواء المعرفة الطهي السياحة دول الكويت السعودية مصر الإمارات لبنان البحرين الأردن فلسطين اليمن المغرب ليبيا تونس عمان العراق الجزائر البث المباشر قناة CNBC العربية: عاجل| خسائر النفط تدفع عقود البنزين الأميركي للهبوط 5% قناة CNBC العربية: عاجل| سعر البلاديوم في المعاملات الفورية يتراجع بنحو 13% وسط مخاوف من تضرر الطلب في الصين قناة CNBC العربية: عاجل| الأسواق الآن| أسعار النفط تتراجع بأكثر من 5% - خام برنت يتراجع بأكثر من 5.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. مدير منفذ الوديعة يوضح طبيعة الحركة بالمنفذ حاليا ويعلن دخول 40 ألف معتمر يمني والان إلى التفاصيل: مدير منفذ الوديعة يوضح طبيعة الحركة بالمنفذ حاليا ويعلن دخول 40 ألف معتمر يمني الأحد 24 إبريل-نيسان 2022 الساعة 10 مساءً / مأرب برس-متابعات اعلن منفذ الوديعة البري،اليوم الاحد دخول أكثر من 40 ألف معتمر يمني عبر المنفذ منذ مطلع شهر شعبان. وقال مدير ميناء الوديعة البري مطلق الصيعري، إن عدد المعتمرين الذين دخلوا عبر منفذ الوديعة، بلغوا 40 ألف منذ بداية العمرة مطلع شهر شعبان(4 مارس 2022)". إغلاق منفذ الوديعة مؤقتاً .. مباشر نت. ونقلت وكالة سبأ الرسمية عن الصيعري قوله إن إجراءات مرور المسافرين عبر المنفذ حاليا، تمضي بصورة طبيعية، وبسهولة دون أي تكدس او ارتداد في المسافرين. ولفت الى أن إدارة المنفذ تعمل مع كافة الجهات المعنية على تقديم كل التسهيلات الممكنة في الإجراءات ومرونتها وتذليل الصعوبات امام المعتمرين والمسافرين عبر منفذ الوديعة. وتوففت الرحلات البرية الاسبوع الماضي عبر منفذ الوديعة لمدة يومين(من الأحد الى الثلاثاء) بسبب تكدس الحافلات والازحام الشديد الذي شهده المنفذ. مدير منفذ الوديعة يوضح طبيعة الحركة بالمنفذ اليمن كانت هذه تفاصيل مدير منفذ الوديعة يوضح طبيعة الحركة بالمنفذ حاليا ويعلن دخول 40 ألف معتمر يمني نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
زحمة باصات منفذ الوديعة. # منفذ_الوديعه_الان 3. 4M views #منفذ_الوديعه_الان Hashtag Videos on TikTok #منفذ_الوديعه_الان | 3. 4M people have watched this. Watch short videos about #منفذ_الوديعه_الان on TikTok. See all videos hashem. 7o هاشم الزيادي 375. 3K views 3. 1K Likes, 96 Comments. TikTok video from هاشم الزيادي (@hashem. 7o): "#الزيارات_العائلية_لليمنيين #الزيارات_العائلية_لليمنيين_والسوريين #منفذ_الوديعه_الان". اليوم ساعه 10:30 مساء بعمل بث مباشر وارد على كل استفساراتكم حول الزيارات العائليه والدخول للسعوديه شاركوا الخبر عشان الكل يستفيد. # الوديعه_الان 7. 4M views #الوديعه_الان Hashtag Videos on TikTok #الوديعه_الان | 7. Watch short videos about #الوديعه_الان on TikTok. See all videos # منفذالوديعه 1. 1M views #منفذالوديعه Hashtag Videos on TikTok #منفذالوديعه | 1. 1M people have watched this. منفذ الوديعه الان مباشر الافراد. Watch short videos about #منفذالوديعه on TikTok. See all videos # منفذ_الوديعه 34. 6M views #منفذ_الوديعه Hashtag Videos on TikTok #منفذ_الوديعه | 34. 6M people have watched this. Watch short videos about #منفذ_الوديعه on TikTok.
ياتي ذلك، بعد أن أغلق المركز الوطني لمختبرات الصحة أبوابه أمام المسافرين بمنفذ الوديعة البري، أمس الثلاثاء؛ وفقا لمصادر مطلعة. وأرجع القائمين على المركز قرار الإغلاق إلى ازدحام المنفذ بالمواطنين. واكد المركز بأنه أغلق أبوابه عقب إبلاغ مدير الصحة في وادي حضرموت بالموقف. وكان سند بن ذيبان نائب الرئيس التنفيذي للهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري، التابعة لوزارة النقل بالحكومة اليمنية المعترف بها، أوضح بان الازدحام الموجود في المنفذ يرجع إلى توقف الدخول لفترة طويلة بسبب جائحة كورونا وعند البدء بالسماح بالمغادرة إلى المملكة العربية السعودية، توافد الآلاف من المواطنين دفعة واحدة وهذا هو سبب الازدحام. ودعا وزارة الصحة إلى التنسيق من أجل تحديد العدد المحدد المسموح به خلال اليوم الواحد من أجل تخفيف معاناة المسافرين. منفذ الوديعه الان مباشر الهلال. وينام الاف المغادرين اليمنيين الى المملكة العربية السعودية في العراء بالقرب من منفذ الوديعة.
08% ليصل إلى مستويات 105. 50 دولار للبرميل - خام تكساس ينخفض ب 0. 92% ليصل إلى مستويات 101.
ذات صلة متى يجوز قصر وجمع الصلاة أحكام صلاة القصر شروط صلاة القصر يلزم توافر عدّة شروطٍ حتى يُباح للمسافر قصر الصلاة في السفر، وهي فيما يأتي: [١] [٢] نيّة السفر: يجب على المسافر أن ينوي السفر حتى يُباح له قصر الصلاة في السفر، فإن لم ينوِ السفر وإنّما خرج مسافةً طويلةً تعادل مسافة القصر بدون نيّة السفر فلا يجوز له قصر الصلاة. مسافة السفر: تعدَّدت آراء العلماء في تحديد المسافة التي إذا قطعها المسافر جاز له قصر الصلاة فيها، فذهب جمهور الفقهاء من الشافعية والمالكية والحنابلة إلى القول بأنَّ مسافة السفر المبيحة لقصر الصلاة مَسيرة يومين، أي ما يُعادل ثمانين كيلو متراً، وهو رأي الصحابة والتابعين كذلك، أمّا الحنفية فذهبوا للقول بأنّ مسافة السفر تُعادل ثلاثة أيامٍ بلياليها، واتّفق العلماء على أنَّ المسافر بالوسائل الحديثة من طائرةٍ أو سيارةٍ أو قطارٍ يُباح له قصر الصلاة، لأنّ علّة إباحة قصر الصلاة في السفر ليست المشقّة وإنمّا السفر. السفر المباح: يجب أن يكون مقصود المسافر في سفره إمّا مباحاً؛ كمن خرج للتّرفيه عن نفسه، أو واجباً؛ كمن خرج لأداء الحجِّ، أو مندوباً؛ كمن سافر لأداء الحجِّ مرةً أخرى، فإن سافر سفراً فيه معصية أو فعلاً مكروهاً؛ كمن سافر للسرقة، فلا يجوز له قصر الصلاة في السفر.
مقصوده: كل ما يسمى سفراً فله فيه القصر وله فيه الفطر، لكن إذا كان يصل في أثناء النهار إلى بلده، فإن صام حتى لا يتكلف القضاء فلعله أحسن له وأولى له.. حذراً من التكلف، تكلف القضاء، وإن أفطر ثم أمسك في بلاده إذا وصل، هذا هو الواجب عليه ويقضي ذلك اليوم الذي أفطر فيه، وهكذا الصلوات؛ يقصر الظهر والعصر والعشاء ثنتين، وله الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في ذلك، كل ما يعد سفراً كثمانين كيلو سبعين كيلو وما يقاربها كل هذا يسمى سفر. نعم.
ثالثا: مِنَ الِإِجْماع نقَل الإجماعَ على مشروعيَّة قَصْر الصَّلاةِ للمسافرِ: ابنُ المنذر قال ابنُ المُنذر: (أجمَع أهلُ العلم على أنَّ لِمَن سافر سفرًا يُقصَر في مثله الصلاة وكان سفرُه في حجٍّ، أو عُمرة، أو جِهاد، أن يَقصُر الظهرَ والعصر والعشاء، فيُصلِّي كلَّ واحد منها ركعتَينِ ركعتَينِ) ((الأوسط)) (4/379). وقال أيضًا: (أجمَع أهلُ العِلم لا اختلافَ بينهم على أنَّ لِمَن سافر سفرًا يُقصَر في مِثله الصَّلاة، وكان سفره في حجٍّ، أو عُمرة، أو غزوٍ، أنَّ له أن يقصُر الصلاةَ ما دام مسافرًا) ((الأوسط)) (4/396). ، وابنُ عبد البَرِّ قال ابنُ عبد البَرِّ: (أجمَع العلماء على أنَّ للمسافر أن يَقصُر الصَّلاةَ إذا سافَر في حجٍّ، أو عُمرة، أو غزوٍ، سفرًا طويلًا أقله ثلاثة أيَّام، فله أن يَقصُرَ ثلاثة أيَّام صلاةَ الظهر والعصر والعشاء، من أربع إلى اثنتين، لا يختلفون في ذلك) ((الاستذكار)) (2/218). ، وابنُ رُشد قال ابنُ رُشد: (أمَّا القصر فإنَّه اتَّفق العلماءُ على جواز قصْر الصَّلاة للمسافر، إلَّا قول شاذٌّ، وهو قول عائشةَ، وهو: أنَّ القصر لا يجوز إلَّا للخائف؛ لقوله تعالى: إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا) ((بداية المجتهد)) (1/166).
كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحبُّ أن يبدأ سفره بالصباح، وكان يستحبّ يوم الخميس للسفر. كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يُودِّع أهلَه وأصحابه قبل السفر، ويأمر المؤمنين بأنْ يقوموا بتعيين أميرٍ عليهم في السفر؛ حتى يجمعهم على كلمةٍ واحدةٍ، ويوصي بالجماعة في السفر وينهى عن سفر الواحد والاثنين.
2- عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((صحبتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان لا يَزيدُ في السَّفرِ على ركعتينِ، وأبا بكر وعُمرَ وعثمانَ كذلك، رَضِيَ اللهُ عنهم)) رواه البخاري (1102) واللفظ له، ومسلم (689). 3- عن عبدِ اللهِ بن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الله يحبُّ أن تُؤتَى رُخَصُه، كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه)) رواه أحمد (2/108) (5866)، وابن خزيمة (2/73) (950)، وابن حبان (6/451) (2742). صحَّح إسنادَه المنذريُّ في ((الترغيب والترهيب)) (1/147)، وجوَّد إسنادَه النوويُّ في ((الخلاصة)) (2/729)، وقال الزيلعيُّ في ((تخريج الكشاف)) (3/72): «فيه» عُمارة بن غَزيَّة؛ احتجَّ به مسلم، ووثَّقه أحمدُ وأبو زرعة، وقال ابن معين: هو صالحُ الحديث، وقال أبو حاتمٍ: كان صدوقًا، وقال ابن سعد: كان ثِقةً، وضعَّفه ابنُ حزْم وَحْدَه. وحربُ بن قيس؛ ذكَره ابن أبي حاتم ولم يَذكُر فيه جرحًا. وحسَّن إسنادَه الهيثميُّ في ((مجمع الزوائد)) (3/165) وقال: رِجالُه رجالُ الصَّحيح. ووثَّق رِجالَه البُوصِيريُّ في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3/115) وقال: وله شاهدٌ، وصحَّح إسنادَه أحمدُ شاكر في تحقيق ((المسند)) (8/135)، وصحَّحه الألبانيُّ في ((صحيح الجامع)) (1886)، وقال ابن عثيمين في ((مجموع فتاواه)) (20/237): في سنده شيءٌ من الاضطراب، لكن له شواهد.
الشيخ عيسى 06-23-2009 10:13 AM الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأفيدك أن السفر الذي يرخص فيه الجمع والقصر هو الذي يقع عليه اسم السفر فالمسافر إذا جاوز البنيان مسافراً فله الجمع والقصر حال الطريق. فإذا وصل إلى بلد السفر فله القصر دون الجمع كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أن من سنته القصر إذا أقام في بلد السفر وكونك تخرج من سكاكا إلى عرعر فهذا سفر فلك الجمع والقصر حال الطريق بعد خروجك من سكاكا ولا يجوز لك أن تجمع وتقصر في سكاكا ثم تخرج لأنك لا زلت في البلد. أما إذا صليت في عرعر المغرب تامة ثم وصلت إلى سكاكا ولم تصلي العشاء في الطريق قصراً ففي الحالة هذه تصليها في سكاكا تامة. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.