على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين " إنا لقادرون على أن نستبدل بهم قوما أفضل منهم وأطوع لله؟ وما أحد يسبقنا ويفوتنا ويعجزنا إذا أردنا أن نعيده. " فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون " فاتركهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتى يلاقوا يوم القيامة الذي يوعدون فيه بالعذاب. " يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون " يوم يخرجون من القبور مسرعين كما كانوا في الدنيا يذهبون إلى آلهتهم التي اختلقوها للعبادة من دون الله يهرولون ويسرعون ذليلة أبصارهم منكسرة إلى الأرض تغشاهم الحقارة والمهانة ذلك هو اليوم الذي وعدوا به في الدنيا وكانوا به يهزؤون ويكذبون. " خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون " [3] مرئيات سورة المعارج بصوت حسن صالح. المصادر وصلات خارجية سورة المعارج: تجويد-تفسير - موقع
﴿ تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ﴾ [ المعارج: 17] سورة: المعارج - Al-Ma'ārij - الجزء: ( 29) - الصفحة: ( 569) ﴿ Calling: "[O Kafir (O disbeliever in Allah, His angels, His Book, His Messengers, Day of Resurrection and in Al-Qadar (Divine Preordainments), O Mushrik (O polytheist, disbeliever in the Oneness of Allah)] (all) such as turn their backs and turn away their faces (from Faith) [picking and swallowing them up from that great gathering of mankind (on the Day of Resurrection) just as a bird picks up a food-grain from the earth with its beak and swallows it up] [Tafsir Al-Qurtubi, Vol. 18, Page 289] ﴾ فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة المعارج Al-Ma'ārij الآية رقم 17, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: تدعو من أدبر وتولى: الآية رقم 17 من سورة المعارج الآية 17 من سورة المعارج مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ تَدۡعُواْ مَنۡ أَدۡبَرَ وَتَوَلَّىٰ ﴾ [ المعارج: 17] ﴿ تدعو من أدبر وتولى ﴾ [ المعارج: 17]
نزاعة للشوى " تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن. " تدعو من أدبر وتولى " تنادي من أعرض عن الحق في الدنيا وترك طاعه الله ورسوله. " وجمع فأوعى " وجمع المال فوضعه في خزائنة ولم يؤد حق الله فيه. " إن الإنسان خلق هلوعا " وشدة الإنسان خبل على الجزع وشدة الحرص. " إذا مسه الشر جزوعا " إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى. " وإذا مسه الخير منوعا " وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك. " إلا المصلين " إلا المقيمين للصلاة. " الذين هم على صلاتهم دائمون " الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات, ولا يشغلهم عنها شاغل. " والذين في أموالهم حق معلوم " والذين في أموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم. " للسائل والمحروم " وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة ولمن يتعفف عن سؤالها. " والذين يصدقون بيوم الدين " والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة. " والذين هم من عذاب ربهم مشفقون " والذين هم خائفون من عذاب الله. " إن عذاب ربهم غير مأمون " إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. " والذين هم لفروجهم حافظون " والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرم الله عليهم. " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين " إلا على أزواجهم وإمائهم, فإنهم غير مؤاخذين. "
سورة يس تحميل المصحف. فهرس سور القرآن الكريم.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. تحميل المصحف الشريف
حق الوالدين على الأبناء - YouTube
وهذا حق اخر وصانا الله به حتى للإباء غير المسلمين فقال تعالي: {وَإِن جَاهَدَاكَ على أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا}. [ٍلقمان:15] حتى مع الكفر والمجاهدة على الشرك يأمرنا الله تعالي بأداء حق الصحبة بالمعروف لقد جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: مَن أَحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: "أُمُّكَ ثلاث مرات، وفي الرابعة قالَ: ثُمَّ أَبُوكَ. " رواه البخاري ومسلم. حق الوالدين على الأبناء في القرآن - موضوع. ان الصحبة هي حق ثابت للوالدين في القران والسنة. لا يمنعه الا البعد عنهم في السكن او الامراض التي تمنع ذلك. بر الوالدين بعد الموت لقد عرفنا حقوق الوالدين وهم احياء فهل لهم حقوق وبر بعد الموت؟ لقد جاء رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبويّ شيء أبرهما به بعد موتهما؟ فقال: "نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما. " رواه أبو داود هذا الحديث يبين بعض حقوق الوالدين علي الابناء بعد الوفاة مثل الدعاء لهم فالصلاة عليهما هنا بمعني الدعاء لهم ثم الاستغفار لهم ثم تأدية الحقوق والديون التي عليهم، وانفاذ الوعود التي اعطوها للناس قبل الوفاة ثم صلة الأقارب والاصدقاء بر للوالدين بعد الوفاة ، تفاصيل اكثر الختام في الختام اسأل الله تعالي ان يجعلنا من البارين ويبعدنا عن العقوق والخسران في الدنيا والاخرة.
اختيار الاسم الحسن يحق للأبناء أن يختار لهم الآباء اسماً جميلاً وحسناً ينادون ويعرفون به؛ لأنّ الاسم يعتبر ملاصقاً لصحابه ولا فكاك له عنه، علماً أنّ الناس يوم القيامة ينادون بأسمائهم التي كانوا مسمون بها في الدنيا، ولا بد من الإشارة إلى أنّ الأسماء القبيحة تقلل شعور الأبناء بالثقة بالنفس، مما يؤثر في تفاعلهم واندماجهم مع البيئة المحيطة بهم. التربية الإيمانية يجب على الآباء أن يربوا أبنائهم تربيةً إيمانيةً صالحةً وقائمةً على الآداب الرفيعة، والأخلاق الحميدة، علماً أنّ هذا الأدب يشمل العلاقة مع الله، ومع رسوله، ودينه، ومجتمعه المحيط به، كما تشمل طريقة التصرف أثناء الأكل، والشرب، والنوم، واللباس، وغيرها من الآداب العام، إضافةً إلى أنّه يجب تربيتهم على تجنّب الإساءة للآخرين، مع ضرورة الابتعاد عن الرذائل، والأخلاق السيئة كقلة المروءة، والبخل، والجبن. النفقة يحق للأبناء أن ينفق عليهم آباؤهم كما لا يجوز للآباء التقصير عليهم إن كان بمقدروهم أن يوفروا احتياجاتهم، ويجب ألا تقف هذه الصدقة عند عمرٍ معيّن، إنما تجب عليهم النفقة وإن كانوا كباراً وغير مقتدرين على توفير ما يحتاجونه، إما لفقرٍ أو مرضٍ، أو غير ذلك، كما يجب على الآباء أن يزوجوا أبنائهم، وألا يجبروهم على من لا يريدونه، مع نصحهم وتوجيههم إلى الطريق الصحيح لاختيار الزوجة الصالحة، والمعينة لهم على نوائب الدهر.
ولن يكافئ الولد والديه على ما قاما به من رعاية وتربية إلا كما قال (صلى الله عليه وسلم): (لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقه) مسلم.
[٢٤] غرس العقيدة الصحيحة في الطّفل، والحثّ على الصّلاة وقراءة القرآن وفعل الخير، وتعليم البنات المبادئ التي تُساعدهنّ عندما يَكبرن؛ كأمور تدبير البيت، والتّربية، وحقوق الزّوج، ومبادئ السِّتر، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. [٢٥] اختيار الصحبة الصّالحة لهم، والمدارس المناسبة. [٢٥] وهناك العديد من السُّنن التي حثّ عليها النبيّ بعد ولادة المولود، ومنها يأتي: [٢٦] تحنيك المولود، ويكون من قِبل أحد الصّالحين، فيمضغ تمرة ثم يضعها في فم الطفل، سنّة عن النبيّ -عليه الصلاة والسّلام-. الأذان في أُذن الطّفل، وتكون الإقامة في الأُذن الأخرى؛ ويكون ذلك بمجرد خروجه من بطن أمّه، وبصوتٍ لا يضرّ بأُذن الطّفل، فيكون أوّل ما يسمعه الطّفل في حياته هو الأذان. شروط حضانة الأطفال في السعودية عند افتراق الزوجين 1443 - ثقفني. حلق شعر الطفل، وأن يوزن شعره ويُتصدّق بوزنه فضة، ودليل ذلك أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال لفاطمة أن تفعل ذلك للحسن بقوله: (احلِقي رأسَهُ وتصدَّقي بزنةِ شعرِهِ فضَّةً). [٢٧] ذبح العقيقة عن المولود؛ كما جاء عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام-: (كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِهِ تُذبَحُ عنهُ يومَ سابعِهِ ويُحلَقُ ويُسَمَّى) ، [٢٨] ويكون الذّبح في اليوم السابع، أو الرابع عشر، أو الواحد والعشرين، وتُذبح العقيقة عن المولود سواء كان ذكراً أم أنثى.