وقد فُسِّر لفظ القهر الوارد في هذا الحديث ، بما ثبت في صحيح البخاري (6369) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل ، والجبن والبخل ، وضلع الدين وغلبة الرجال. فالقهر سببه الغلبة ، فالرجل إذا شعر بغلبة الرجال له ، وتسلطهم عليه ، بحق ، أو بغير حق: تسبب ذلك في حصول الكمد والقهر في نفسه. قال الشيخ محمد شمس الحق العظيم آبادي رحمه الله: " ( من غلبة الدين): أي كثرته وثقله ، ( وقهر الرجال): أي غلبتهم... " انتهى من " عون المعبود شرح سنن أبي داود " (4/289). وقال رحمه الله – أيضا -: " ( وغلبة الرجال) أي: قهرهم وشدة تسلطهم عليه ، والمراد بالرجال الظَّلَمة ، أو الدائنون ، واستعاذ عليه الصلاة والسلام من أن يغلبه الرجال ؛ لما في ذلك من الوهن في النفس " انتهى من " عون المعبود شرح سنن أبي داود " (4/281). والله أعلم. الحمد لله. حديث الرسول عن قهر الرجال. 20 MB 16. 8K مبادره تعدد الزوجات استمرار نزيف الطلاق الى متى والاتجار بالزواج ف ظل قوانين الاسره 21:31 28. 32 MB 4. 4K لما زوجتك تسيبلك البيت متعبرهاش وروح اتجوز 09:42 12. 77 MB 124. 1K ردى على سعاد صالح ورساله للازهر 09:29 12.
والله تعالى أعلى وأعلم. دعاء كشف الظلم والهم والحزن وغلبة الدين وقهر الرجال
بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة: الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الكريم محمد صلى الله علية و سلم. أما بعد.... قال تعالى (( و قل ربي زدني علما)) كثر علمائنا منهم العرب و منهم الأجانب و هناك الكثير من العلماء العرب و منهم ابن سينا الخوارزمي و الرازي و ابن بطوطه و ابن خلدون والخ, حيث يبلغ عددهم حوالي الخمسين عالما. وسوف نتحدث نحن في هذا البحث عن ابن سينا عن حياته و مولده وعن قوانينه و أحكامه و نضرياته وغيرها من المعلومات التى تعبر عن شخصية العالم الكبير العربي ابن سينا. سوف يتكون هذا البحث من عدة أبواب و لاكنها مفتوحة على بعضا وهدفنا من هذا البحث هو تقدير للعالم ابن سينا وأيضا العلماء العرب أجمعهم ويعتبر ابن سينا من أحد من عباقرة المسلمين الكبار ،عاش في القرن الميلادي الحادي عشر وعرف المجد، وذاق ويلات السجن ، وودع الدنيا دون الستين. لقبه معاصروه بالشيخ الرئيس ، ومنحه الغرب: لقب أبو الطب البشري. أبدع معارف جديدة في كل العلوم. وظل كتاباه:القانون والشفاء يضيئان الطريق للبشرية ثمانية قرون في كل العلوم. و أيضا سوف نتعرف على ابن سينا وهو في الطب و التدريس و مراحل التعليم. و سبب اختيارنا لهذه الشخصية: لأنه يعد العالم ابن سينا من أبرز العلماء الذين لهم الأثر في الكثير من العلوم و خاصة الطب و قد لقب بـ أمير الأطباء و قد كان من أول العلماء الذين لهم الفضل في استكشاف الكثير من
علم الفلك: انتقد ابن سينا نظرية أرسطو التي تنص على أنّ النجوم تستمد ضوءها من الشمس؛ لاعتقاده بأن النجوم ذاتية الإضاءة والكواكب كذلك، كما كتب ملخص المجسطي الذي استند فيه إلى كتاب المجسطي للعالم بطليموس، وأضاف لها ملحقاً ليُطابق ما ورِد في المجسطي لما هو مفهوم من العلوم الطبيعية. الكيمياء: استخدم ابن سينا التقطير بالبخار لإنتاج الزيوت العطرية، مثل خلاصة الورد التي استخدمها في علاج أمراض القلب، كما ألّف كتاب المعادن، وصنّف المعادن إلى أحجار، ومواد قابلة للانصهار، وكبريت، وأملاح بناءً على أفكار أرسطو، وتُرجِمت 4 أعمال منسوبة لابن سينا إلى اللاتينية، كما كان من أهم المُؤثرين على الخيميائي وغيره في القرون الوسطى في وقتٍ لاحق.
القسم الثّاني: هو الذي تظلّ أحكامه مستمرةً طول الدهر. الأدب عند ابن سينا مثلما اشتهر ابن سينا بالطبّ والفلسفة تميّز أيضاً بحُبّه للأدب، وبناءً على قول أحد تلاميذه والمعروف باسم الجوزجاني أن ابن سينا تكلّم في أحد المجالس عن مسألة في اللغة، وأشار له أحد الحضور والمعروف باسم أبي المنصور الجبائي بأنّه حكيم وفيلسوف، ولكنه لم يتحدث عن اللغة بكلامٍ مناسبٍ، وأثّر ذلك في ابن سينا ممّا جعله يهتمّ بدراسة اللغة لمُدّة ثلاثة أعوام، فألّف ثلاث قصائد شعريّة استخدم فيها مفردات لغويّة غريبة، كما ألّف ثلاثة كُتبٍ لغوية، وصار لاحقاً ينظم النثر والشعر، فعُرِفَ بلقب الفيلسوف الأديب. [2] تميّز شعر ابن سينا بأنّه اعتمد في تأليفه على الإحساس بالأحوال المحيطة به والمشتقة من حياته، كما حرص على أن يدل شعره عليه مهما كان الغرض من تأليفه، واعتمد ابن سينا في كتابة النثر على تطبيق ثلاثة أساليب، وهي الأسلوب المُنتقى، والأسلوب الفلسفيّ، والأسلوب المرسل. كما حرص على أن يكون أنيقاً في كتابته، ومُحتفلاً بطريقته وأسلوبه.
الفيزياء: فيما يأتي أهم إنجازات ابن سينا في مجال الفيزياء: طوّر ابن سينا نظرية الحركة كما وضِّح في في كتابه الشفاء، فميّز من خلال نظريته بين زاوية ميل القذيفة، وقوة المقذوف، وتوصّل إلى نتيجة مفادُها أنّ الحركة تحدث نتيجة ميل يتم نقله إلى المقذوف بواسطة الرامي، وأنّ حركة القذيفة في الفراغ لن يتوقف، كما وصف الميل كقوة دائمة تتطلّب قوى خارجية كمقاومة الهواء ليتبدد تأثيرها. كان ابن سينا أحد الذين ناقشوا سرعة الضوء في علم البصريات ، فاشترطت ملاحظته أنّه إنْ كان إدراك الضوء ناتجاً عن انبعاث جسيمات معيّنة من مصدر مضيء، فلا بد أن تكون سرعة الضوء محدودة، إلا أنّه قدّم تفسيراً خاطئاً عن ظاهرة قوس قزح، ورغم ذلك، أُثبِتت له بعض الملاحظات لاحقاً؛ كاعتقاده بأنّ قوس قزح يتشكّل في طبقة رقيقة من الضباب تتواجد بين السحابة والشمس والراصد. كما اعتقد أنّ السحابة تعمل بمثابة خلفية لهذه المادة الرقيقة، لم يغيّر ابن سينا في نظريته مكان القوس فقط، بل وتكوين اللون أيضاً، مما يجعل التقزح اللوني مجرد إحساس وهمي في العين. علم التنجيم: هاجم ابن سينا علم التنجيم في رسالة، أسماها رسالة في إبطال أحكام النجوم، حيث استشهد بآيات من القرآن الكريم ليُدحِض بها قدرة علم التنجيم في التنبؤ بالمستقبل، ورغم اعتقاده بأن الكواكب تؤثر على الأرض وكل كوكب له تأثير معين؛ إلّا أنه جادل المُنجّمين بعدم قدرتهم على تحديد هذه التأثيرات الدقيقة، كما تفرّد في كتاباته فاعتبر علم الفلك الرياضي تخصصاً منفصلاً في علم التنجيم.
برع في مجال الجراحة كوسائل وقف النزيف، والكي بالنار، وإدخال الفتائل، وإخراج السهام من الجروح. كشف وسائل عدوى العديد من الأمراض كالحصبة، والجدري. وفاة ابن سينا في آخر حياته رحل ابن سينا الي اصفهان، وهناك تلقي رعاية الامير علاء الدولة، ولكنه كان يمرض أسبوعاً، ويشفى أسبوعاً، مما جعله يكثر من تناول الأدوية التي لم تجدِ نفعاً، حتي قرر التوقف عن تناولها، ثم اغتسل وتاب الي الله عز وجل وتصدق بأمواله الي الفقراء واعتق غلمانه، وتوفي ابن سينا في عام 1037 م عن عمر يناهز الثامنة والخمسين عاماً، ودفن جثمانه في همدان الواقعة في إيران. اشهر اقوال ابن سينا الوهم نصف الداء، والاطمئنان نصف الدواء، والصبر أوّل خطوات الشفاء. العقل البشري قوة من قوى النفس لا يستهان بها. الوقت ينسي الألم و يطفئ الانتقام ، بلسم الغضب و يخنق الكراهية ، فيصبح الماضي كأن لم يكن. وينقسم العالم إلى الرجال الذين لديهم خفة دم ولا دين والرجال الذين لديهم دين ولا خفة دم. ما قرع سمعك فذره في ساعة الإمكان حتى يذودك عنه ساطع البرهان. نصرة الحق شرف، ونصرة الباطل سرف. – ابن سينا