وأشار إلى أن «الأعمال الرقابية في كافة القطاعات الخدمية، تعتمد على الرقابة الميدانية من المختصّين في الأجهزة التنفيذية، وكذلك الرقابة المجتمعية من خلال استقبال بلاغات المواطنين والمقيمين عبر خدمة الهاتفية أو وسائل التواصل الاجتماعي المتاحة للجميع، والعمل على معالجتها أولاً بأول على مدار الساعة، من خلال التنسيق بين الإدارات المختصّة والفِرق الميدانية، والتنسيق مع كافة الجهات ذات العلاقة، مع إيجاد تصنيف للبلاغات الواردة عبر الخدمات المختلفة». 26% بلاغات مفتوحة بدوره، أكد المتحدث الرسمي في أمانة الأحساء خالد بوشل لـ«الوطن»، التزام جهات الاختصاص في استلام جميع البلاغات، الواردة إليها من مركز البلاغات، وإعادة توجيهها تلقائياً إلى الجهة التنفيذية المختصة، والعمل على مباشرتها، والوقوف عليها ميدانياً، واتخاذ الإجراءات اللازمة، والعمل على إيجاد الحلول السريعة لها، مضيفاً أن «هناك متابعة مستمرة من القيادات في الجهاز التنفيذي للأمانة لجميع تلك البلاغات والإجراءات المتخذة فيها بشكل تفصيلي»، لافتاً إلى أن «الأمانة تتعامل مع بلاغات المواطنين والمقيمين، بمثابة الأجهزة الرقابية المساعدة للأعمال البلدية والخدمية».
إيقاف السخرية أضاف اليحيى أن «التطبيق أو الموقع الإلكتروني، يسهم في جدية تقديم البلاغات الصحيحة، وزيادة المشاركين في رصد التشوهات، وإيقاف السخرية على وسائل التواصل الاجتماعي، والتي قد تحدث بعد تمرير البلاغ وعدم الاستجابة أو الاستجابة المتأخرة»، مشيراً إلى أن رصد التشوهات يمثل تعاوناً وتكاملاً بين الأمانات والمواطنين، وأن خدمة تتبع البلاغ، تعطي المواطنين مصداقية أعلى في معالجة الملاحظة. وشدد على أن «خدمة تتبع البلاغات الإلكترونية، لا تقتصر على رقم طوارئ الأمانات 940، لتشمل كافة أرقام الطوارئ والبلاغات، التابعة لوزارات التجارة، والموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، والبيئة والمياه والزراعة، والصحة، وغيرها، حتى يكون هناك تفاعل كبير من الجميع». متعاونون أشبه بالموظفين بين مسؤول في قطاع حكومي خدمي في الأحساء لـ«الوطن»، أن هاتفه المحمول متاح لشريحة كبيرة من المواطنين، وأنه يتلقى عددا من الملاحظات من الجميع على هاتفه الشخصي، ولم يبد انزعاجاً من ذلك الأمر، بل يتجاوب مع جميع الرسائل التي تصل إليه من المواطنين فيما يتعلق بالملاحظات، وإرفاق الصور، والموقع «اللوكيشن»، حتى أنه شبه هؤلاء بـ«الموظفين»، والمتعاونين، الذين يسهمون في المشاركة في إيصال الملاحظات إلى المسؤولين، لافتاً إلى أن تجاوبه مع كل الملاحظات، وعند مباشرة وعلاج الملاحظة، يحرص كل الحرص على إشعار المواطن «صاحب البلاغ» بمجموعة من الصور، تفيد بانتهاء الملاحظة.
الاثنين 26 ربيع الأول 1427هـ - 24 أبريل 2006م - العدد 13818 عسير - ابراهيم عرار: خصصت بلدية محافظة محايل عسير الهاتف رقم 72850931 لتلقي البلاغات وحالات الطوارئ بالبلدية ذات العلاقة بالصحة العامة والإعلان وتم تكليف موظفين لتلقي البلاغات أثناء الدوام وبعده. اوضح ذلك رئيس بلدية محايل المهندس عبدالله بن عبدالرحمن الزهراني مشيراً الى ان ذلك يأتي تحقيقاً وتفعيلاً لدور المستهلك الذي يعتبر من عناصر الرقابة الفعالة وعينا من عيون الرقابة الميدانية باعتباره متواجدا في أماكن مختلفة.
كثفت وكالة البلديات بأمانة العاصمة المقدسة جولاتها الميدانية على المنشآت المتعلقة بالصحة والغذاء في نطاق البلديات الفرعية الاشرافي؛ وذلك استمرارًا منها للتأكد من استيفاء للاشتراطات البلدية والمحافظة على الصحة العامة وحماية المستهلكين.
وفي السياق ذاته، واصل مراقبو بلدية المعابدة الفرعية جولاتهم الرقابية على المنشآت والأنشطة المتعلقة بالصحة العامة، أسفر عنها إغلاق عدد (3) منشآت تجارية مخالفة لعدم وجود تراخيص نظامية ومخالفة للاشتراطات وأنظمة البلدية لوجود بروزات وغيرها، إضافةً إلى إغلاق (5) مباسط تزاول نشاط البيع بدون تصاريح رسمية،حيث تم تطبيق لائحة الجزاءات والغرامات البلدية بحقهم. كما كثفت بلدية العتيبية الفرعية ممثلة في قسم المواد الغذائية والصحة العامة جولاتها الرقابية على منشآت الوجبات الغذائية ورصدت العديد من المخالفات أبرزها؛ تدني في مستوى النظافة العامة لبعض المنشآت، إضافة إلى مخالفة بعض التجهيزات داخل المنشآت وسوء تخزين المواد الغذائية ،عليه تم تطبيق لائحة الجزاءات والمخالفات ومصادرة (67) كجم مواد غذائية غير صالحة للاستهلاك الادمي،وإغلاق المنشآت التي تستوجب الإغلاق. من جانب اخر كثفت بلدية العزيزية الفرعية جولاتها الرقابية والميدانية بالتعاون مع الجهات الأمنية بنطاق البلدية لمعالجة الظواهر السلبية وأسفر عنها ضبط ومصادرة( 220)عبوة مياه زمزم و (20) كرتون كمامة كانت مُعَدة للتسويق من قبل الباعة الجائلين وتم إتلافها فورًا وفق الطرق المتبعة، واتخاذ كافة الإجراءات النظامية بحق المخالفين.
مشيراً إلى أمكانية التعرف على كافة وسائل الاتصال بمركز الطوارئ عبر الرقم الموحد (940) أو الموقع الالكتروني ( HYPERLINK ").
ا لرياض- خليج 24 | تعتبر الصلاة على النبي اللهم صل وسلم على نبينا محمد من أفضل الأذكار التي يمكن أن يداوم الإنسان المسلم على قولها. وذلك خصوصًا في شهر رمضان المبارك فيمن الأذكار التي تجلب الكثير من الحسنات. ولقد دعانا الله عز وجل إلى الاكثار من ذكر الله ورسوله الكريم في عدد من آياته وجعل لذلك فضل عظيما. اللهم صلي وسلم علي نبينا محمد. اللهـم صـل وســلم عــلى نبـينا محمد، أبرز الصيغ التي نصلي وسلم على صاحب الفضل علينا في نشر الدين الإسلامي وهو الرسول النبي العدنان محمد صلى الله عليه وسلم. الصلاة على النبي، اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، من أكثر السنن التي حثنا الله عز وجل على التمسك بها، كما حثنا عليها النبي صلى الله عليه وسلم أيضا. اللهم صل وسلم على نبينا محمد، فضل الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم كبيرة، حتى أن الله عز وجل أمرنا بالصلاة على النبي عليه السلام. وهو من السنن والأمور المحببة التي أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم التي يجب أن نواظب عليها ضمن السنن التي يجب أن يتحلى بها لسان المسلم خلال اليوم. اللهم صل وسلم على نبينا محمد، إحدى الصيغ التي يستخدمها المسلمون في التصلية على النبي، وهي إحدى العبادات الواجبة على المسلمين.
3- يوم الجمعة لقوله صلى الله عليه وسلم:" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة، فإن صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟- أي بليت- قال: إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام " رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد. 4- عند دخول المسجد: فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليسلم على النبي، وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم" رواه ابن ماجه وصححه الألباني. 5- بعد إجابة المؤذن وعند الإقامة، لما روى مسلم في صحيحه: من حديث عبد الله بن عمرو، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ". 7- ومن المواطن أيضاً إضافة إلى ما سبق: الصلاة عليه في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية، وفي الخطب: كخطبة الجمعة ، والعيدين ، والاستسقاء ، وغيرها. أما كيفية الصلاة عليه والتسليم: فعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية، إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: يا رسول الله، قد عَلِمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) متفق عليه.
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أحد أسباب تثبيت قدم العبد على الصراط المستقيم في يوم القيامة. فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يمكن في أنها تقرب الفرد من الله عز وجل. يحصل الفرد المسلم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كل مايريد في الدنيا وأيضاً في الآخرة. تعتبر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب من أسباب فتح أبواب الرحمة على الفرد. الفرد الذي يداوم على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يكون ذلك دليلاً على أنه يحب رسول الله. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تكون سبباً من أسباب دفع الفقر عن الفرد وعن المنزل. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تكون سبب لتشريف المسلم من خلال عرضه على النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تكون سبباً من أسباب إحياء قلب الفرد المسلم. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد - خليج 24. تعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أداة من أدوات التقرب إلى الرسول منزلة أكثر. لا يقتصر فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على الفوائد التي سبق ذكرها بل هناك فوائد كثيرة كلها تتسبب في الخير والنفع على المسلم في دنياه وآخرته. هل يجب الصلاة على النبي عند ذكر اسمه أثناء الصلاة ؟ من السنة أنه إذا سمع المصلي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم عند المذهب الشيعي.
حديث عن أبي بن كعب أنه قال: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت. فقلت: الربع. قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: النصف. قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: فالثلثين. قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: أجعل لك صلاتي كلها. قال: إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك. حديث: من ذكرت عنده فليصلّ عليّ، ومن صلى عليّ مرة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صلي علي المصطفي نبينا محمد. وفي رواية: من صلى عليّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات. حديث: من صلى عليّ صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى عليّ فليقلّ عبد من ذلك أو ليكثر. حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد على المنبر فقال آمين آمين آمين. قيل: يا رسول الله، إنك صعدت المنبر فقلت آمين آمين آمين؟ فقال: إن جبريل أتاني فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل آمين، فقلت: آمين. ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله، قل آمين. فقلت: آمين. ومن ذكرتَ عنده فلم يصل عليك فأبعده الله، قل آمين. فقلت: آمين. حديث: من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة.
ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله، قل آمين. فقلت: آمين. ومن ذكرتَ عنده فلم يصل عليك فأبعده الله، قل آمين. فقلت: آمين. اللهم صل وسلم على نبينا محمد - خليج 24. حديث: من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة. ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم. حديث: إذا سمعتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثمَّ صلُّوا عليَّ، فإنَّهُ من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ بِها عشرًا. مَا مِن أَحَدٍ يسَلِّمُ عَلَيَّ إِلاَّ رَدَّ اللهُ عَلَيَّ روحِي حَتى أَردَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ. حديث: مَن سَرَه أَن يَكتالَ بِالمِكيَالِ الأَوفَى إِذَا صَلى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. فليَقلْ: اللَّهمَّ صَلِّ عَلَى محَمَّدٍ النبِيِّ وَأَزوَاجِهِ أمَّهَاتِ المؤمِنِينَ وَذرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيتِهِ كَمَا صَلَيتَ عَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. المزيد: اللهم صل وسلم على النبي الرابط المختصر
من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: 1- اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. ( أحمد والطحاوي بسند صحيح) 2- اللهم صل على محمد و [على] أزواجه وذريته كما صليت على [آل] إبراهيم وبارك على محمد و[على] أزواجه وذريته كما باركت على [آل] إبراهيم إنك حميد مجيد. كيفية كتابة اللهم صل وسلم على نَبِيْنَا محمد بخط الرقعة وفضل الصلاة على النبي ؟ - صحيفة البوابة. ( البخاري ومسلم والنسائي) المصدر: صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها ( للشيخ الألباني).................. أما المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي فهي: 1- تشهد الصلاة ، لما ورد في "صحيح ابن حبان" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "عجل هذا، ثم دعاه فقال له: إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء " رواه أحمدوأبو داودوالترمذي وصححه الحاكم. 2- عند ذكره وسماع اسمه ، أو كتابته، وعند الأذان: لقوله صلى الله عليه وسلم: "رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي " رواه أحمد والترمذي.
الصلاة على النبي تعتبر أحياناً من أركان التشهد الأخير، وأيضاً سنة عند سماع ذكره. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تجوز في هذه الحالة وهذا عند المذهب المالكي، ولكن تكون سراً ويجب عدم أن نكثر منها. وهذا كما ورد في المنتقي للباجي وهو مالكي: "ولأن إجابته بالتلبية والتعظيم له والصلاة عليه من الأذكار التي لا تُنَافى بالصلاة بل هي مشروعة فيه". الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكره خلال الصلاة تعتبر سنة وهذا عند المذهب الشيعي. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكره أمر مشروع عند المذهب المالكي. أفضل صيغة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوجد الكثير من الصيغ عن الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد أمر الله عز وجل كافة المسلمين في كتابه الكريم أن يصلوا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث قال عز وجل: "إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"، الأحزاب: 56. نجد أن هناك عدة صِيغ للصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر العلماء أن أفضل صيغ الصلاة على النبي هي الصلاة الإبراهيمية: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ".