السيارة تدق سلف تضرب دمرور بس ما تشتغل؟إليك الاسباب والحل لجميع أنواع السياراتrenault ne démarre plu - YouTube
إن من أكثر المشاكل شيوعاً و إزعاجاً لسائقي السيارات هي كما عبّر عنها صديقي بأن السيارة تدق سلف بس ماتشتغل. كما نعلم فالسلف أو بادئ الحركة (starter) من الأجزاء الهامة في السيارة فهو يسمح للكرنك في داخل المحرك بالدوران. ويحصل السلف على طاقته من بطارية السيارة لكي يعمل بالشكل المطلوب وبالتالي يقوم بتشغيل المحرك والسيارة. لكن في حال أن السلف يعمل لكن المحرك لا يدور (صدور صوت يدل على تشغيل محرك السيارة دون أن تعمل بالفعل)، عندها هناك عدة أسباب محتملة لهذه المشكلة ومنها: البطارية ضعيفة. أقطاب البطارية أ الأسلاك بحاجة لتنظيف. السلف (الستارتر) تالف. الملف اللولبي عالق. في هذه الحالة اتبع هذه الخطوات التي ستساعدك على حل مشكلة السيارة تدق سلف بس ماتشتغل من أجل كامري من نوع تويوتا وباقي سيارات تويوتا وكذلك من أجل هيونداي وكيا وفورد وغيرها من الأنواع، حتى إن لم يكن معك أدوات. حل مشكلة السيارة تدق سلف بس ماتشتغل جرب تدوير المفتاح قم بتشغيل مصباح السقف، و حاول تدوير السيارة عن طريق تدوير المفتاح، و راقب الضوء. في حال انطفأ الضوء فهذا يدل على ضعف البطارية، لتحمية البطارية، الأقطاب و السلف قم بمحاولة تشغيل السيارة عن طريق تدوير المفتاح حوالي عشر مرات متتالية، ثم انتظر خمس دقائق، و أعد محاولة تشغيل السيارة.
وكي يُصار إلى التخلص من هذه المشكلة لا بد من شحن البطارية من بطارية سيارة أخرى. يجب تغيير زيت محرك السيارة فوراً في تلك الحالات في حين إذ كانت أوصال البطارية غير محكمة بشكل صحيح؛ فإنك أيضاً لن تتمكن من تشغيل المحرك على الرغم من أن السلف شغال، وتجد نفسك أمام هذا الموقف المحرج وغير المحبب، وفي هذه الحالة عليك التأكد من الأقطاب بشكل مستمر؛ ما قد يجنبك الوصول إلى هذه المشكلة. نفاد البطارية وإذا لم تكن المشكلة ناتجة عن نفاد البطارية؛ فقد يكون سبب عدم التمكن من تشغيل المحرك على الرغم من أن السلف يدق عائداً إلى "عظمة السويتش" التي من الضروري الكشف عليها، خصوصاً أنها قد لا تعمل في كثير من الأوقات؛ كي لا تتفاقم المشكلة. أما في حال بدأت الأعطال تطال مضخة الوقود؛ فإنك لن تتمكن أيضاً في كثير من الأوقات من تشغيل المحرك، على الرغم من أن السيارة تدق سلف. تعطل الكمبيوتر وتكمن المشكلة الكبيرة في تعطل الكمبيوتر الأساسي في السيارة، في هذه الحالة لا تتأخر في معالجة المشكلة؛ كي لا يتفاقم الوضع. وقد لا تكون المشكلة في كل الأسباب السابقة، بل قد تكون في السلف نفسه، الذي تطاله الأعطال في كثير من الأوقات. المزيد: أفضل سيارات 2021 الفارهة عطل السف نفسه وفي هذا الحالة، وإذا كنت تعرف مكان السلف؛ حاول أن تربّت عليها بحجر أو بخشبة، فلربما تمكنت من تشغيل المحرك للتوجه بسيارتك نحو أقرب مرآب.
محركات - اخبار السيارات 29 يناير 2020 من أكثر المشاكل شيوعاً التي تقابلك عند قيادة السيارة، هي مشكلة السيارة تدق سلف بس ما تشتغل، فكما نعلم فإن السلف أو بادئ الحركة يعد من الأجزاء الهامة في السيارة فهو يسمح للكرنك في داخل المحرك بالدوران، ويحصل على طاقته عادة من بطارية السيارة لكي يعمل بالشكل المطلوب وبالتالي يقوم بتشغيل المحرك والسيارة، لكن في حال أن السلف يعمل لكن المحرك لا يدور، وقبل أن نعرف حل مشكلة السيارة تدق سلف بس ماتشتغل جمس ، سنتعرف أولاً على أسباب محتملة لهذه المشكلة ومنها: > تابع قناتنا على يوتيوب تعرف علي حل مشكلة السيارة تدق سلف بس ماتشتغل جمس البطارية ضعيفة. أقطاب البطارية أ الأسلاك بحاجة لتنظيف. السلف تلف. الملف اللولبي عالق. جرب هذة الحلول.. لحل مشكلة السيارة تدق سلف بس ماتشتغل جمس قم بتدوير المفتاح قم بتشغيل مصباح السقف، و حاول تدوير السيارة عن طريق تدوير المفتاح، و راقب الضوء، ففي حال انطفأ الضوء فهذا يدل على ضعف البطارية، لتحمية البطارية، الأقطاب و السلف قم بمحاولة تشغيل السيارة عن طريق تدوير المفتاح حوالي عشر مرات متتالية، ثم انتظر خمس دقائق، و أعد محاولة تشغيل السيارة.
اما اذا كان الثروتل بدي كهربائي فعليك بفتح السويتش على وضع ON فقط وبدون تشغيل المحرك ومن ثم اطلب من شخص آخر ان يضغط على دواسة الوقود < وانتم بكرامة > عندها سوف تنفتح البوابة < الخانق > وبعد ان تبخ السائل او البنزين داخل الثروتل ارفع قدمك عن دواسة الوقود واطفيء السويتش ومن ثم شغل المحرك. اذا كنت تقصد مواصير الوقود فلا تفعل, اما اذا كان هنالك < لي > هوز للهواء متصل بالثروتل وما بعد البوابة فبامكانك ان تسحب هوز الهواء ومن ثم تظيف البنزين الى داخل الثروتل عن طريق هوز الهواء. لديك هوزين للهواء وهما: 1- هوز الهواء المؤدي الى صمام التحكم ببخار الوقود 2- هوز الهواء المتصل بالباكم 18-04-2015, 01:40 AM #8 توي الحين فكيت الكويل و أخذت لمبة الفحص ووضعتها في القطب السالب من البطارية ووضعت المسمار المسنن لها قريب من نهايةالكويل ودقيت سلف ولا طلع شرار وش معناته وهل الطريقة صحيحه المواضيع المتشابهه مشاركات: 1 آخر مشاركة: 25-11-2013, 02:36 PM مشاركات: 14 آخر مشاركة: 29-04-2013, 12:23 AM مشاركات: 9 آخر مشاركة: 26-03-2012, 12:06 AM مشاركات: 58 آخر مشاركة: 29-12-2010, 03:14 PM
فإذا لاحظت أن السيارة لم تعمل عندما تدق سلف عليك أن تتأكد من الأمور التي ذكرناها كي تتخلص من هذه المشكلة المزعجة والمحرجة والتي قد تضعك في مواقف أنت بغنى عنه وخصوصاً إذا كان يرافقه بعض الأصدقاء....
أما من غلبه النوم حتى فاته الوقت، فهذا لا يضره ذلك، وعليه أن يصلي إذا استيقظ، ولا حرج عليه إذا كان قد غلبه النوم، أو تركها نسيانًا، مع فعل الأسباب التي تُعِينُه على الصلاة في الوقت، وعلى أدائها في الجماعة، مثل تركيب الساعة على الوقت، والنوم مبكرًا. حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب العمل. أما الإنسان الذي يتعمَّد تأخيرها إلى ما بعد الوقت، أو يضبط الساعة إلى ما بعد الوقت حتى لا يقوم في الوقت، فهذا عملٌ مُتعمَّدٌ للترك، وقد أتى منكرًا عظيمًا عند جميع العلماء، ولكن هل يكفر أو لا يكفر؟ فهذا فيه خلاف بين العلماء: إذا كان لم يجحد وجوبها فالجمهور يرون أنه لا يكفر بذلك كفرًا أكبر. وذهب جمعٌ من أهل العلم إلى أنه يكفُرُ بذلك كفرًا أكبر يُخرِجُهُ من الملة، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة))؛ رواه الإمام مسلم في (صحيحه)، وقوله - صلى الله عليه وسلم: ((العهدُ الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر))؛ رواه الإمام أحمد، وأهل السنن الأربع بإسنادٍ صحيحٍ، ولأدلة أخرى. وهو المنقولُ عن الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين، لقول التابعي الجليل عبد الله بن شقيق العقيلي: "لم يكن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرون شيئًا تركُهُ كفرٌ غير الصلاة"، وأما ترك الصلاة في الجماعة فمنكرٌ لا يجوز، ومن صفات المنافقين.
وهذا الباب - وهو باب التكفير - من أعظم أبواب العقيدة، فعلى المسلم ألا يخُوضَ فيه بغير علمٍ، وهو أولُ بابٍ سفكت بسببه دماءُ المسلمين، والناس فيه بين إفراطٍ وتفريطٍ، فمن الناس من يكفر بغير تحقَّق للشروط، ولا تأكُّد من انتفاء الموانع، ولا إقامة للحجة. وفريقٌ فرَّط وظنَّ أنه لا يكفر أحدٌ بذنبٍ ما لم يستحِلُّهُ، ومنهج السلف وسطٌ بين ذلك، وهذه المسألةُ قد بَسَطَ العلماء الكلام حولها قديمًا وحديثًا، وصنَّفُوا في ذلك المُصنَّفات. حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو: (1 نقطة) - أسهل إجابة. وفي الآونة الأخيرة لما كثر اللغط حولها ألقيت كثير من المحاضرات عنها، وكتب الشيخ صالح الفوزان فيها كتابًا، وكذا كتب الشيخ سعيد بن علي القحطاني كتابًا آخر بيَّن فيه ضوابط التكفير وشروطه وموانعه، وغيرهما كثير. فعلى المسلم الحذر كل الحذر من الخوض في هذا الباب؛ لأن مغبَّته وعاقبته عظيمة، ويكفي فيه قول الرسول - صلى الله عليه وسلم: ((إذا قال المسلم لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما))، أو كما قال - صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. مرحباً بالضيف
رواه البخاري ومسلم. أي الصلاة في أول وقتها والمبادرة بها. وقد سبقت أجوبة مفصلة بخصوص التهاون بشأن الصلاة نحيلك على بعضها، وهي تحت الأرقام التالية: 1415 ، 1648. ولبيان تحديد أوقات الصلاة بداية ونهاية يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 32380. والذي ينبغي فعله تجاه هذا الرجل هو تقديم النصح له حسب الإمكان بالحكمة والموعظة الحسنة، ولا ينبغي لزوجته أن تدخل معه في شجار يؤدي إلى تفكك الأسرة ونحو ذلك، ومن فعل ما في وسعه من نصح وإرشاد فقد أدى ما عليه. حكم تأخير الصلاة عن وقتها. والله أعلم.
وبيان المسألة: أن الحكم على الفعل بيان للحكم الشرعي بدليله، وهذا كثيرٌ في الكتاب والسنة، كما في قوله تعالى: { لقد كفر الذين قالوا اتخذ الله ولدا}، وقوله - سبحانه وتعالى: { لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ}، وقوله تعالى: { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ}. وقول الرسول - صلى الله عليه وسلم: ((من حَلَفَ بغير الله فقد كفر أو أشرك))، وكما روى مسلم عن الشعبي، عن جرير أنه سمعه يقول: أيما عبد أبق من مواليه حتى يرجع إليهم - قال منصور: قد والله روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم ، ولكني أكره أن يروى عنِّي ها هنا بالبصرة. حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها للضرورة. وقوله - صلى الله عليه وسلم: ((العهدُ الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))، وقوله - صلى الله عليه وسلم: ((من أتى عرَّافًا أو كاهنًا فصدَّقَه فيما يقول فقد كفر بما أُنزِل على محمد - صلى الله عليه وسلم))؛ رواهما الحاكم في (المستدرك). فأنت ترى الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - يحكم على الفعل، أما الحكمُ على الشخص فهو تطبيقٌ للحكم الشرعي على الفاعل، وهذا يتطلَّبُ تحقُّق الشروط، وانتفاء الموانع، وقيام الحجة.