Twitter Instagram تسجيل الدخول \ تسجيل جديد تسجيل الدخول أنشئ حسابا جديدا اسم المستخدم أو البريد الإلكتروني * كلمة السر * نسيت كلمة السر؟ تذكرني Wishlist 0 items / 0. 00 ر. س Menu الرئيسية العرض الرمضاني الكبير العروض الأقمشة الصيفية القطن الطبيعي البولستر (طايح) القطن الصناعي (المشروك) الواقف نص وقفه ربع وقفه طايح الأقمشة الشتوية اقمشة الصوف المشروك خبرة 27 سنة في عالم الأقمشة الرجالية أقمشة اخترناها لكم لتكونوا الاميز والافضل دائماً أجمل وأرقى الأقمشة الرجالية الصيفية والشتوية -11% قارن Quick view Add to wishlist اغلاق الفخامة العربية ( اوف وايت) 888. س إضافة للسلة طاقة قطني مشروك ربع وقفه طاقة قطني مشروك طايح طاقة قطني مشروك نصف وقفه طاقة قماش بوليستر السلك الطايح 777. أنواع الأقمشة الرجالية و ميزاتها. س -25% قماش الجوخ الشتوي المشروك (أزرق) 135. س إضافة إلى السلة -25% نفذت قماش الجوخ الشتوي المشروك (أسود) قراءة المزيد قماش الجوخ الشتوي المشروك (رمادي) قماش الجوخ الشتوي المشروك (كحلي) قماش شتوي مشروك ازرق محيطي قماش شتوي مشروك لون أزرق ملكي قماش شتوي مشروك لون أسود قماش شتوي مشروك لون بني جملي قماش شتوي مشروك لون بني غامق قماش شتوي مشروك لون بيج قماش شتوي مشروك لون رصاصي قماش شتوي مشروك لون رصاصي غامق (رمادي) إضافة إلى السلة
يعتبر قماش الفيلامنت من أكثر الأقمشة العملية ، حيث يبقى هذا القماش محافظ على إنسداله و زهوه خلال يوم عمل كامل كما أنه يتحمل الإحتكاك و كثرة الغسيل و الإستخدام. أمثلة على أقمشة من الفيلامنت أو السلك. o البولستر المخلوط أو المسمى بالسبان فيلامنت و هذا النوع ماهو إلا خليط من النوعين السابقين (السبان السبان و الفيلامنت) أو من (التترون و السلك). و لقد جمع هذا النوع بين ميزات النوعين السابقين معاً فهو ناعم وبارد مثل التترون المحاكي للقطن و أيضاً عملي مقاوم للتجعد و منسدل مثل السلك المحاكي للحرير. لذا يعتبر السبان فيلامنت من أكثر الأقمشة العملية و الراقية و المحققة لأعلى النسب مبيعاً لدى الشركات المصنعة. - أقمشة التميز. أمثلة على أقمشة من السبان فيلامنت. و هنا تلخيص للأقمشة الصناعية اللتي سبق ذكرها في الجدول أدناه: • البوليستر المخلوط أو السبان فيلامنت: بارد و ناعم و منسدل و مقاوم للتجعد • الأقمشة المخلوطة (النسبة): وهي أقمشة عبارة عن خليط بين الأقمشة الصناعية و الأقمشة الطبيعية بنسبٍ متفاوتة ، مثال على ذلك: يتم صنع قماش مخلوط بنسج خيوطٍ من القطن أو الكتان الطبيعي مع أخرى صناعية كالبوليستر لينتج قماش مخلوط يحمل خصائص النوعين المكونين له.
13-08-2020, 05:06 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 1, 264 حياكم الله.. لاهنتم ياهوامير اللي عنده خبرة في أرخص المواقع لطلب الاقمشة الرجالية لتفصيل ثياب رجالية يعطينا الموقع وجزاه الله خير.
- أنت تتحمل كلّيةً تبعات استعمالك لأيّة معلومة أو مادة من هذا الموقع الإلكتروني، و عليه لن تتحمل العماري للأقمشة أيّة مسؤولية من هذا القبيل. ستكون مسؤوليتك وحدك التأكّد من مطابقة أيّ منتج، أو خدمة، أو معلومة يتم توفيرها عبر الموقع الإلكتروني لمتطلباتك المعيّنة. - يحتوي هذا الموقع موادًا مملوكةً من طرفنا أو مرخصةً لنا. لذا فإنّ إعادة انتاجها تُعتبر غير قانونية إلّا إذا كانت تتوافق مع مضمون بيان حقوق الملكية، و باستثناء الموافقة عليها كتابياً من طرف العماري للأقمشة التي تشكّل طرفًا من هذه الوثيقة الخاصّة بالشروط و الأحكام. بن سلمان للأقمشة | اقمشه رجاليه بالجمله وبأفضل الأسعار. - يتّم مراعاة جميع العلامات التجارية في هذا الموقع الإلكتروني و التي لا تُعتبر ملكيةً خاصّةً للمشغل أو مرخصةً له. - إنّ الاستعمال غير الشرعي لهذا الموقع الإلكتروني قد ينتج عنه رفع دعاوي تعويضية للأضرار الناجمة عنهضد المستعمل غيرالشرعي، كما أنّها قد تقودنا لاتّخاذ إجراءات قضائية خطيرة ضدّه. - يُمكن لهذا الموقع الإلكتروني احتواء بعض الروابط لمواقع أخرى من وقت لآخر. و التي يتم توفيرها لك بغية إمدادك بمعلومات إضافية بما يصبّ في صالحك. و لكن هذا لا يعني أنّنا بصدد المصادقة و الإقرار بمحتويات تلك المواقع الإلكترونية.
الأن و قد تعرفنا على أنواع الأقمشة ، إليك عزيزي المستهلك بعض المعلومات و النصائح اللتي ستساعدك بإذن الله بإنتقاء القماش المناسب لك. ثانياً:نصائح و معلومات حول الأقمشة الرجالية الصناعية (بوليستر). • تعتبر الأقمشة الصناعية اليابانية هي الأكثر جودة مقارنة بغيرها وذلك نتيجة لخبرة اليابانيين في مجال صناعة النسيج اللذي تنامى مع الوقت. • احرص عزيزي المستهلك على شراء اللأقمشة من ماركات وأسماء معروفة تجارياً و اللتي تحرص على سمعتها في السوق. • يمكنك التعرف على منشأ القماش من خلال الطبعة الموجودة على طرفه حيث أن أغلب الأقمشة المعروفة المنشأ تحتوي على تلك الطبعة. • يتميز قماش السبان سبان أو التترون بأنه من أقمشة البوليستر الباردة و يبدو نسيج السبان السبان مكون من خيوط طولية و عرضية واضحة للعين المجردة و يمكن ان ترى بشكل جيد عند تمرير يدك تحتها في إضاءة جيدة. وتختلف شفافية و وزن قماش السبان السبان من نوع لآخر بإختلاف كثافة الخيوط و سماكتها. • إذا كنت ترغب عزيزي المستهلك بقماش منسدل مقاوم للتجعد و لا يتكرمش، فإن الأقمشة الصناعية المنسوجة من الفيلامنت (السلك) هي الخيار الأمثل لك. ولكن يعيب هذة الأقمشة أنها مغلقة المسام في الغالب فبالتالي هي لا تسمح بمرور الهواء أو إمتصاص الرطوبة مما يجعلها تسبب الحرارة للجسم.
إنّ استعمال هذا الموقع الإلكتروني و المعلومات التي نُشرت عبره بما في ذلك هذه المعلومة هي متاحةٌ لك بناءً على موافقتك على شروط الاستعمال المدونة بهذه الوثيقة، و على سياسة الخصوصية الخاصّة بنا و على البيانات التي يتّم نشرها عبر الموقع الإلكتروني. إنّ استعمالك لهذا الموقع و لأيّ محتوى موجود في جزء منه أو في جميع أجزائه يشير إلى إقرارك و موافقتك على شروط الاستعمال، و على سياسة الخصوصية الخاصّة بنا، و على البيانات التي تُنشر عبر هذا الموقع الإلكتروني، و الذي يحكم علاقة العماري للأقمشة بك بحيث يكون هذا الموقع الإلكتروني محورًا لها. إن كنت غير موافقٍ على الالتزام بهذه البنود الآتية الذكر، سيكون بوسعك عدم الدخول للموقع أو الامتناع عن استخدام تلك المعلومات، أو الخدمات، أو الموقع نفسه. نحن نقترح عليك طبع النسخة الورقية من هذه الوثائق و الاحتفاظ بها كسجّلات مرجعية. يدلّ المصطلح "بن سلمان للأقمشة" أو "الضمير المتصل للمتكلم بصيغة الجمع–نا – " أو "نحن"على مالك الموقع الإلكتروني. بينما يدلّ المصطلح "أنت" أو "الضمير المتصل للمخاطب المفرد – ك –" على المستعمل أو الشخص الذي يشاهد موقعنا الإلكتروني. يخضع استخدام أيّة معلومة متوفّرة هنا لشروط الاستخدام التالية: - تمّ تسخير هذا الموقع الإلكتروني لهدف إعلامي بحت، إذ ليس من أهدافه به أن يوفّر استشارات تجارية، أو مالية، أو استثمارية، أو ضريبية، أو قانونية.
تفسير و معنى الآية 13 من سورة طه عدة تفاسير - سورة طه: عدد الآيات 135 - - الصفحة 313 - الجزء 16. ﴿ التفسير الميسر ﴾ وإني اخترتك يا موسى لرسالتي، فاستمع لما يوحى إليك مني. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وأنا اخترتك» من قومك «فاستمع لما يُوحى» إليك مني. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ أي: تخيرتك واصطفيتك من الناس، وهذه أكبر نعمة ومنة أنعم الله بها عليه، تقتضي من الشكر ما يليق بها، ولهذا قال: فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى أي: ألق سمعك للذي أوحي إليك، فإنه حقيق بذلك، لأنه أصل الدين ومبدأه، وعماد الدعوة الإسلامية. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( وأنا اخترتك) اصطفيتك برسالاتي ، قرأ حمزة: " وأنا " مشددة النون ، " اخترناك " على التعظيم. تفسير المنتصر الكتاني - الجزء: 32 صفحة: 8. ( فاستمع لما يوحى) إليك: ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ أى: اصطفيتك من بين أفراد قومك لحمل رسالتي، وتبليغ دعوتي فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى إليك منى، ونفذ ما آمرك به. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( وأنا اخترتك) كقوله ( إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي) [ الأعراف: 144] أي: على جميع الناس من الموجودين في زمانه. و قد قيل: إن الله تعالى قال: يا موسى ، أتدري لم خصصتك بالتكليم من بين الناس ؟ قال: لا.
تفسير قوله تعالى: (وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى... ) المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
[ ص: 18] المسألة الخامسة: في قوله: ( لذكري) وجوه: أحدها: لذكري يعني لتذكرني فإن ذكري أن أعبد ويصلى لي. وثانيها: لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة على الأذكار عن مجاهد. وثالثها: لأني ذكرتها في الكتب وأمرت بها. ورابعها: لأن أذكرك بالمدح والثناء وأجعل لك لسان صدق. وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى . [ طه: 13]. وخامسها: لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري. وسادسها: لإخلاص ذكري وطلب وجهي لا ترائي بها ولا تقصد بها غرضا آخر. وسابعها: لتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين في جعلهم ذكر ربهم على بال منهم كما قال تعالى: ( لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) [ النور: 37]. وثامنها: لأوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة لقوله تعالى: ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) [ النساء: 103]. وتاسعها: ( وأقم الصلاة) حين تذكرها أي أنك إذا نسيت صلاة فاقضها إذا ذكرتها. روى قتادة عن أنس -رضي الله عنهما -قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك " ثم قرأ: ( وأقم الصلاة لذكري) قال الخطابي يحتمل هذا الحديث وجهين: أحدهما: أنه لا يكفرها غير قضائها والآخر أنه لا يلزم في نسيانها غرامة ولا كفارة كما تلزم الكفارة في ترك صوم رمضان من غير عذر وكما يلزم المحرم إذا ترك شيئا من نسكه فدية من إطعام أو دم.
قال: لأني لم يتواضع لي أحد تواضعك. وقوله: ( فاستمع لما يوحى) أي: اسمع الآن ما أقول لك وأوحيه إليك ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: وأنا اخترتك أي اصطفيتك للرسالة. وقرأ أهل المدينة وأبو عمرو وعاصم والكسائي ( وأنا اخترتك). تفسير: (وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى). وقرأ حمزة ( وأنا اخترناك). والمعنى واحد إلا أن وأنا اخترتك هاهنا أولى من جهتين: إحداهما أنها أشبه بالخط ، والثانية أنها أولى بنسق الكلام ؛ لقوله - عز وجل -: يا موسى إني أنا ربك فاخلع نعليك وعلى هذا النسق جرت المخاطبة ؛ قاله النحاس. قوله تعالى: فاستمع لما يوحى فيه مسألة واحدة: قال ابن عطية: وحدثني أبي - رحمه الله - قال: سمعت أبا الفضل الجوهري رحمه الله تعالى يقول: لما قيل لموسى صلوات الله وسلامه عليه: فاستمع لما يوحى وقف على حجر ، واستند إلى حجر ، ووضع يمينه على شماله ، وألقى ذقنه على صدره ، ووقف يستمع ، وكان كل لباسه صوفا. قلت: حسن الاستماع كما يجب قد مدح الله عليه فقال: الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وذم على خلاف هذا الوصف فقال: نحن أعلم بما يستمعون به الآية. فمدح المنصت لاستماع كلامه مع حضور العقل ، وأمر عباده بذلك أدبا لهم ، فقال: وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون وقال هاهنا: فاستمع لما يوحى لأن بذلك ينال الفهم عن الله تعالى.
وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰ (13) وقوله: ( وأنا اخترتك) كقوله ( إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي) [ الأعراف: 144] أي: على جميع الناس من الموجودين في زمانه. و قد قيل: إن الله تعالى قال: يا موسى ، أتدري لم خصصتك بالتكليم من بين الناس ؟ قال: لا. قال: لأني لم يتواضع لي أحد تواضعك. وقوله: ( فاستمع لما يوحى) أي: اسمع الآن ما أقول لك وأوحيه إليك
قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إنهما قراءتان قد قرأ بكل واحدة منهما قرّاء أهل العلم بالقرآن، مع اتفاق معنييهما، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب فيه، وتأويل الكلام: نودي أنَّا اخترناك. فاجتبيناك لرسالتنا إلى من نرسلك إليه ( فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى) يقول: فاستمع لوحينا الذي نوحيه إليك وعه، واعمل به. ابن عاشور: وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) والمراد: ما يوحى إليه حينئذ من الكلام ، وأما ما يوحى إليه في مستقبل الأيام فكونه مأموراً باستماعه معلوم بالأحْرى. وقرأ حمزة وحده { وأنّا اخترناك بضميري التعظيم. واللام في لِمَا يُوحَى} للتقوية في تعدية فعل «استمع» إلى مفعوله ، فيجوز أن تتعلق باخْتَرْتُكَ ، أي اخترتك للوحي فاستمع ، معترضاً بين الفعل والمتعلّق به. ويجوز أن يضمّن استمع معنى أصْغغِ. إعراب القرآن: «وَأَنَا» الواو عاطفة وأنا مبتدأ «اخْتَرْتُكَ» ماض وفاعل ومفعول به والجملة خبر «فَاسْتَمِعْ» الفاء عاطفة استمع أمر فاعله ضمير مستتر «لِما» متعلقان باستمع «يُوحى » مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول. English - Sahih International: And I have chosen you so listen to what is revealed [to you] English - Tafheem -Maududi: (20:13) And I have chosen you: so listen to what is revealed.