وقال عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ: " شَهِدْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ طُعِنَ فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ إِلَّا هَيْبَتُهُ، وَكَانَ رَجُلًا مَهِيبًا " "حلية الأولياء" (4/151). - رفع صوت زوجة عمر عليه رضي الله عنهما حتى يسمعها من بالخارج وهو ساكت منكَر غير محتمل ، والذي يعرف حال أمير المؤمنين ينكر ذلك بالقطع ، وهو الذي كان يخاف الشيطان منه ، ولو سلك فجا لسلك الشيطان فجا غير فجه ، ورَفْعُ النساء أصواتهن واستطالتهن على أزواجهن لا يعرف في السلف. عاتكة بنت زيد - ويكيبيديا. - قوله " إنَّهَا طَبَّاخَةٌ لِطَعَامِي خَبَّازَةٌ لِخُبْزِي غَسَّالَةٌ لِثِيَابِي رَضَّاعَةٌ لِوَلَدِي ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِوَاجِبٍ عَلَيْهَا " قول غير صحيح ، وخدمة المرأة زوجها واجبة عليها بالمعروف ، راجع جواب السؤال رقم: ( 119740) وخاصة الرضاع ، فإنه يجب عليها إرضاع أولادها إذا كانت في عصمة زوجها بلا أجرة ، راجع جواب السؤال رقم ( 130116). والخلاصة: أن هذه القصة لا أصل لها ، ومتنها ينادي عليها بالنكارة وعدم الصحة. وعلى ذلك: فلا يصح الاستدلال بها على جواز رفع الزوجة صوتها على زوجها. ثانيا: رفع الزوجة صوتها على زوجها من سوء الأدب وسوء العشرة ، فلا يجوز ذلك.
والعجب ان لايجد اهل العامه شيئا يقوّون به موقفهم المؤيد لعمر سوى الترّهات! اسم زوجه عمر بن الخطاب doc. قال الشيخ المفيد (قدس الله نفسه الزكية) في جواب المسائل السروية: " ان الخبر الوارد بتزويد امير المؤمنين (عليه السلام) ابنته من عمر لم يثبت, وطريقته من الزبير بن بكّار, ولم يكن موثوقا به في النقل وكان متهماً فيما يذكره من بغضه لامير المؤمنين (عليه السلام) وغير مأمون, والحديث نفسه مختلفٌ فتارة يروي ان امير المؤمنين تولى العقد له على ابنتة, وتارةٌ يروي عن العباس أنه تولى ذلك عنه, وتارةٌ يروي انه لم يقع العقد الا بعد وعيد من عمر و تهديد لبني هاشم, وتارة يروي انه كان عن اختيار وإيثار. وقد رد الشيخ المفيد (ر) هذا الزواج ، وذهب البعض إلى أن أم كلثوم زوجة عمر هي بنت جروة لأنه قد ثبت أن أم عبيد الله بن عمر بن الخطاب هي أم كلثوم بنت جروة. ماذا وجد من فقدك، وما الذى فقد من وجدك،لقد خاب من رضي دونك بدلا
ثم ما أعظم هذا الزوج الذي لا يريد أن يصرف من مال الحكومة إلا الضروري من مصروف زوجته!
- وأما أم كلثوم بنت أبي بكر فخطبها عمر إلى عائشة فأنعمت له وكرهته أم كلثوم ، فإحتالت حتى إمسك عنها ( المعارف ج:1 ص:175). - أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق التيمية تابعية مات أبوها وهي حمل ، فوضعت بعد وفاة أبيها وقصتها بذلك صحيحة في الموطأ وغيره ( الإصابة في تمييز الصحابة ج:8 ص:296). عمر بن الخطاب يفعل هذا بزوجته - YouTube. قال النووي(المؤلف شرح صحيح مسلم) في تهذيب الأسماء واللغات ج 2 1224 - أختا عائشة: اللتان أرادهما أبو بكر الصديق، رضى الله عنه، بقوله لعائشة: إنما هما أخواك وأختاك، قالت: هذان أخواى، فمن أختاى؟ فقال: ذو بطن بنت خارجة، فإنى أظنها جارية. ذكر هذه القصة فى باب الهبة من المهذب، وقد تقدم بيانهما فى أسماء الرجال فى النوع الرابع فى الأخوة، و هاتان الأختان هما أسماء بنت أبى بكر، وأم كلثوم، وهى التى كانت حملاً، وقد تقدم هناك إيضاح القصة، وأم كلثوم هذه تزوجها عمر بن الخطاب. وأما ماجائت في كتب الشيعة فنرد عليها: أولا:ما بالهم لم يلتفتوا الى ان معظم رواة هذا الخبر المكذوب هم ممن يناوئون أهل البيت (عليهم السلام) والمشتهرين بذلك, فمنهم على سبيل المثال أحد قتلة عمار بن ياسر (رضوان الله عليه) وهو: عقبة بن عامر الجهني لعنة الله عليه!
علاج الادمان الرياض اخصائي علاج الادمان في السعودية علاج ادمان المخدرات في السعودية مركز علاج الادمان في الدمام مصحات علاج الادمان في الدمام, مركز علاج الادمان في الدمام تعد مستشفيات علاج الادمان في الدمام والمراكز العلاجية في السعودية بشكل عام بارقة الأمل وشعاع من النور وهي السفن التي يعبر من خلالها الاشخاص مدمني المخدرات في السعودية من طريق الاسلام الي طريق النور وعالم من الحياة الجديدة الخالية من المخدرات عالم الضياع والهلاك والظلام الي عالم نقي. فمن هنا كان الاهتمام الكبير بمراكز و مستشفيات علاج الادمان في السعودية والعمل علي توفير اكثر من مصحة لعلاج الادمان بالمجان وعدم الاقتصار علي مستشفي الامل لعلاج الادمان في الدمام بل العمل علي انشاء مشروع مركز علاج الادمان حتي تستطيع استيعاب اولئك الاشخاص الذين قد غرر بهم في طريق الادمان ووقعوا في شباك وعبودية المخدرات. ولكن الي حين تأت اللحظة التي من خلالها يمكن القدرة علي تحمل تلك الاعداد الكبيرة من الاشخاص مدمني المخدرات فمن هنا فان الطريق الذي أمام الاسر في السعودية من خلال مستشفيات خاصة لعلاج الادمان بالسعودية سواء من خلال مركز سيدار رهاب او من خلال مستشفي سليمان فقيه لعلاج الادمان او غيرها من المراكز والمصحات العلاجية الخاصة.
ولكن بالطبع فان المشكلة هنا صارت تكمن في ان عيادات الادمان بالسعودية الربح لديها اهم شيء مع زيادة الطلب وقلة العرض وليس ثمة اهتمام بشكل كبير بالطريقة الصحيحة او الاعتماد علي افضل طرق وبرامج علاج الادمان. وبحسب ما ورد عن المركز الوطني لاستشارات الادمان في الامانة العامة للجنة الوطنية لمكافحة الادمان علي المخدرات في البيان التحذيري والذي قم تم الاشارة فيه بان عيادات علاج الادمان في السعودية تقوم بصرف انواع المهدئات الكبري والصغري من اجل علاج مدمني المخدرات دون ان توفير العلاجات الطبية والنفسية التي يحتاج اليها الشخص المدمن في رحلة التعافي بشكل سليم وبصورة تساهم في التخلص من المرض من اجل العمل علي استعادة الاشخاص المرضي الي حياتهم بشكل طبيعي والعودة الي الحياة من جديد بعيداً عن طرق المخدرات. مركز لعلاج الادمان مصحة لعلاج ادمان السعوديين في مصر ولان السفر للخارج هو احد الخيارات التي يلجأ اليها الكثير من الاسر التي ترغب في علاج مدمني المخدرات وانعدام وجود مركز لعلاج الادمان في الدمام واقع الامر كم من الاسر الذين يرغبون في الوصول الي مصحة لعلاج ادمان السعوديين في مصر ومن هنا الاقبال علي رقم ابو مشعل لعلاج الادمان من اجل الوصول الي عناوين مستشفيات علاج الادمان في مصر.
4. لا تركز فقط على الدواء: بعد اكتشافك لمرض قريب أو صديق لك بالذهان قد يجعلك هذا تهرول للبحث عن دواء أو علاج سريع له خوفا منه على تضاعف الحالة أو على مستقبله من التدهور، ولكن ينبغي الوضع في الاعتبار أن تركيزك على تناول الدواء قد يجعل الحالة تسوء ويجعل ثقة المريض تقل فإخباره بتناول المزيد من الدواء سيهلك ثقته بكن لذا من الجيد تمامًا طرح بعض الأسئلة بهدوء حول الأدوية لفهم الموقف بشكل أفضل، ولكن الإصرار على تناول الدواء أو إجباره لن يؤدي إلا إلى اعتقاده أنك في الفريق المضاد له، لذا مهمتك أن تجعله يعتقد أنك عضو في فريقه ولست عدوًا له. تجربتي مع مستشفى الامل بالدمام توظيف. 5. لا تهدد مريض الذهان: خاصة إذا كنت أحد الوالدين قد يكون من الطبيعي أن تهدد نتيجة لسلوك طفلك أو ابنك المراهق المصاب بالذهان، ولكن عزيزي القارئ ليس من الجيد إصدار شكل من أشكال التداعيات السلبية لسلوكه، فالدافع وراء سلوكه قادم من اضطراب صحته النفسيه وليس من تعمده لإثارة غضبك أو قلة انضباطه وأدبه. 6.
ومازلتُ أنتظر وأتطلع لأخبار أختي الحبيبة السلفيّة 08-01-2005, 07:58 AM #10 وجزاكم الله كل خير وبارك الله في الدكتور خالد الذي تفضل علينا بجزء من وقته الثمين. اللهم احفظ اليمن من كيد الحوثيين واجمع شملهم ووحد صفوفهم اللهم احفظ بلاد الحرمين من كل شر واكفِنا شر أعدائنا اللهم تقبل الشهداء عندك اللهم اجمع قلوب أمتنا من جديد وألّف بين إخواننا ولا تشمت بنا العدو مواضيع مشابهه الردود: 11 اخر موضوع: 06-11-2008, 10:10 AM الردود: 7 اخر موضوع: 17-02-2006, 06:37 AM الردود: 0 اخر موضوع: 10-03-2005, 07:47 PM الردود: 1 اخر موضوع: 26-02-2005, 04:55 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
متحدث ومدرب في الدورة المكثفة لأطباء الرعاية الأولية عن أهم الاضطرابات النفسية في مستشفى الأمل بالدمام تحت رعاية قسم طب الأسرة و المجتمع بجامعة الملك فيصل بالدمام في يناير 22-24 عام 2001م. متحدث ومدرب في الدورة العلمية (الصحة النفسية المدرسية) لعامي 2001 / 2003 بإشراف وزارة الصحة وبالتنسيق مع منظمة الصحة العالمية. المشاركة في ثلاث حلقات تلفزيونية عبر القناة الثانية في التلفزيون السعودي عن الصحة النفسية و الأطفال أكتوبر 21 و28 و نوفمبر 4 عام 2000م. المشاركة في أربع حلقات تلفزيونية عبر القناة الأولى في التلفزيون السعودي عن تربية الأطفال ديسمبر 2003 يناير 2004. كيف أتعامل مع مريض الذهان وأساعده على الشفاء بسهولة؟ - مستشفى التعافي. متحدث رسمي في مؤتمري إعاقات النمو لدى الأطفال برعاية مستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة في عامي 2003 و 2004. المشاركة في تدريب الأطباء السعوديين المبتعثين من قبل مستشفى أرامكو السعودية مبادئ الطب النفسي للتخصص في Family Medicine في جامعة Toronto بكندا. المشاركة في دورات التثقيف النفسي و العلاج الجمعي لأعضاء هيئة التمريض بمستشفى أرامكو السعودية المنعقد مرة في كل سنة. المساهمة في وضع السياسة الإدارية والعلاجية لمركز الأمير سلطان للمعاقين بالمنطقة الشرقية للإعاقات العقلية والسلوكية.
2. تحدث ببطء وبساطة: قد يعاني الأشخاص المصابون بالذهان أو الذين خرجوا للتو من حالة ذهانية من فهم اللغة المعقدة مثل التركيبات المزاجية، الاستعارات المكنية، المبالغة الفوقية أو السخرية، وخلال فترة الذهان من الأفضل التحدث بجمل قصيرة واضحة لأنك لا تريد المزيد من الإرباك لفهمه أو اللبس عليه في الفهم، ففي كل مرة اطرح سؤالاً واحداً وامنحه الوقت الكافي للرد عليه، حاول أن تبقى في نفس مستوى عينه، لا أعلى منه ولا أقل فإذا كان جالسًا فلا تقف أو إذا كنتم في مجموعة فلا تتخطاه كأنه غير موجود أصلا. 3.