وأثار كلامها غضب جمهورها ما جعلها تفقد جزءًا كبيراً من الشهرة التي حصلت عليها بسبب أنها قللت من شأن المجتمع المحافظ ومست مشاعره الدينية على الرغم من أنها تعتنق الديانة الإسلامية، ورغبةً منها بإصلاح كلامها، قامت بنشر مقطع تقول فيه بأنها لم تقصد الإساءة للمصحف بهذا الكلام، بل هدفها إبراز جماله. مقطع فيديو نهار ولد نجلاء عبدالعزيز يهز مشاعر السعوديين - تعلم. ومن القصص الأخرى التي تتداولها وسائل السوشيال ميديا، كم مساحة شاليه نجلاء عبد العزيز بشكل دقيق، ولم تتحدث هي عن مساحة الشاليه الخاصة بها، ولكن من المتعارف عليه أنه نجلاء عبد العزيز عارضة أزياء ثرية وتمتلكُ شاليهاً في منطقة الزلفي التي تعتب مدينة في عاصة المملكة العربية السعودية الرياض. وقد أشارت نجلاء عبد العزيز في إحدى المرات لها على حسابها الشخصي أنَّ الهندسة المعمارية الخاصة بالشاليه هي من اختارته، وذلك بعد رؤيتها لأحد الأكواخ الأمريكية التي فُتنت بجماله وتصميمه الراقي، حيث استوحت في الشاليه الخاص بها الهندسة الكلاسيكية والحديثة معاً، ولكن معظم الديكورات والتصميمات كانت على الطراز الكلاسيكي بناءً على ما تفضله. ، كلفت نجلاء عبد العزيز إحدى الشركات لإنجاز الشاليه خلال مدة قصيرة لا تتجاوز الشهرين.
منذ 8 ساعات — السبت — 30 / أبريل / 2022 أسطورة نادي الزمالك فاروق جعفر: الشيخ الشعراوي لقنني درسا لن أنساه عندما كان وزيراً للاوقاف.. لن تصدق السبب!! السبت ، 30 ابريل 2022 الساعة 07:20 (أحداث نت/ بسمة أحمد) ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
Privacy Policy Application for Android on Google Play Package Name: سياسة الخصوصية الخاصة بتطبيق ( كليب غسل وجهك يا قمر فيديو بالايقاع) المنشور على سوق بلاي هذا التطبيق يحتاج فقط للدخول إلى الاذونات المذكورة بالأسفل للعمل بشكل سليم ولعرض الإعلانات المدمجة فيه لا نشارك أو نجمع او نخزن أي معلومات او بيانات خاصة بجهات الاتصال وهو يحتاج إلى ملء البيانات والموافقة على حق الاستخدام بما يتوافق مع سياسة الخصوصية للمستخدمين و لقوقل بلاي.
video copyright Lila TV All rights reserved. غسل وجك يا قمر بالصابونة والحجر وينك يا قمر؟ بغسل وجي مشط شعرك يا قمر والمشط الحلو انكسر بمشط شعري طل القمر والقمر كتير كبير اتعلق بالشجر و الشجر عالي عالي كتير يا قمر ضوي عالدني ضوي بدي منك يا قمر يكرج ع غضون الشجر وتنزل عالدبكة انزل عالدبكة؟ هب الهوا يا هوا مرجحني وطير و نعلي سوا يا هوا مثل العصافير يا هوا علي عالقمر علي حتى نقوله للقمر يكرج ع غصون الشجر وينزل عالدبكة بمشط شعري: تحقق من هذه الأغنية كذلك كلّن عندن سيّارات
عن أي قواعد صحية تتحدثون؟؟ بعدما تلوث الكون بأرضه وسمائه ومائه وهوائه بفعل الناس.. كما أصيبت القيم والأخلاق والأفكار بالتلوث… وعن أي فيروس منحوس تتحدثون؟ خافوا على الناس من الموت بالكورونا فقتلوهم جوعا وقهرا.. أي بهتان هذا؟ سقطت العولمة بالكَوْرنة وبالضربة القاتلة.. وصرنا نبحث عن الأمان والعافية في حكايات الجدات وأحضان الأمهات.. وتبا للتكنولوجيا عندما تلتف كالثعبان على رقاب البشر.. تبا لعبودية المادة…التي بعثرت الإنسانية. في – ما يسمى- بالحَجْر!! فرصة للعودة إلى الفطرة. أصاب الحروف دوارٌ عراها الذبولْ لكي تستعيدَ العوافي غسلتُ خدودَ البدورْ ومن أجل أن ينهضَ الضوءُ رحتُ أرجُّ الأفولْ فماذا أقول؟ أقول وداعًا ولستُ أقولْ أنا ما أزال على ضفةِ الغيمِ أرجو الهطولْ وقالوا زمانٌ رهيبٌ يُحرّقُ عطرَ الفصولْ تقولُ.. أقول.. ؟! وإني تعبتُ فدَعني أضمُّ الثوانيَ وقتِ الأصيلْ وأصهلُ… حان الأوانُ أوانُ الصهيلْ. فيا أيها القلبُ خفّفْ خفوقَك مهلًا ومارس لصوقَ الحنينْ جميعا نصيرُ إلى بطنِ حبٍّ سنينَ… سنينْ سأصغي لصوت الترابِ الخصيبْ وألثم عينًا ترى المستحيلَ قرارَ الجبانِ المَهينْ وكفًّا تخضّبُ شمسَ الحياةِ بماءِ الوجودِ المكينْ إلى أين كلُّ الدروبِ ادْلهَمّتْ فكيف يلدنَ الأمانيَ في ليلِ همٍّ طويل؟ وأذّنَ فجرٌ.. هلمّوا إليه… يغُذُّ الخطى فيضيء الجبينْ.