وقد شملت التخصصات الجديدة التي جرى اعتمادها مسارين العلمي والإنساني، حيث جرى استحداث تخصصات في المسار العلمي منها الأمن السيبراني، والذكاء الاصطناعي، وهندسة البرمجيات، وعلوم البيانات وتحليلها، وتقنية المختبرات الطبية, إضافة إلى تخصصات جديدة في المحاسبة منها إدارة المخاطر والتأمين، علاوة على تخصصات جديدة في الهندسة مثل هندسة استدامة المياه والتحلية، وهندسة نظم الطاقة، إضافةً إلى فتح باب القبول بكلية الطب للطالبات لأول مرة. أما تخصصات المسار الإنساني التي اعتمدتها جامعة جدة هذا العام فشملت، الدراسات القضائية، والعلوم الرياضية ، والإعلام الرقمي والترجمة، إضافة إلى التخصصات الأخرى التي تقدمها الجامعة للطلاب والطالبات في كافة فروعها المنتشرة في أحياء جدة ومركزها الرئيس في طريق عسفان، إلى جانب فرعيها في الكامل وخليص.
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة جدة جميع الحقوق محفوظة لجامعة جدة 2021 ©
• لا يسمح النظام بتأكيد الطلب إلا بعد إدخال جميـع البيانات المطلوبة مـن المتقدم. • الفترة المتاحة لتأكيد طلب المتقدم من 7 شوال حتى 11 شوال ١٤٣٧هـ. جامعه جده عماده القبول والتسجيل جامعه الملك سعود. • على المتقدم متابعة طلب التقديم من خلال شاشة المتابعة في نظام (القبول) والتأكد من اكتمال جميع المراحـل حتى مرحلة القبول الإلكتروني والحصول على موعد استلام البطاقة الجامعية إلكترونياً. • متابعة الموقع والرسائل النصية التي ترسل على جوال المترشح خلال المدة من 15 شوال حتى 27 شوال لمعرفة نتيجة الطلب وتأكيد الرغبة وإمكانية تحقيق رغبة أعلى. معاييـر القبـول بجامعة جدة: يتم القبول على أساس المفاضلة بين جميع المتقدمين بناء على الدرجة الموزونة ومصدر الثانوية ، وهـي: • الدرجة الموزونة للسنة التحضيرية المسار العلمي (طلاب وطالبات) = (نسبة الثانوية × 50%) + (درجة القدرات × 30%) + (درجة التحصيلي × 20%). • الدرجة الموزونة للسنة التحضيرية المسار الأدبي (طلاب) = ( نسبة الثانوية × 60%) + ( درجة القدرات × 40%). • الدرجة الموزونة للسنة التحضيرية المسار الأدبي (طالبات)= (نسبة الثانوية × 50%) + (درجة القدرات × 30%) + (درجة التحصيلي × 20%) البرامج المتاحة في جامعة جدة: تتيح جامعة جدة برنامج البكالوريوس من خلال السنة التحضيرية (للطلاب والطالبات).
الأحداث المتميزة المركز الاول في كرة الطاولة في بطولة جامعات دول مجلس التعاون لدول الخليج عام 1440 المركز الثاني في بطولة التايكوندو عام 1441 المركز الاول في كرة الطاولة لمنافسات الفردي والزوجي عام 1441 المركز الثالث في بطولة العاب القوى عام 1441
وتنقسم السنة التحضيرية إلى مسارين هما: • مسار السنة التحضيرية علمي. • مسار السنة التحضيرية إداري/ إنساني. مقرات الدراسة في السنة التحضيرية المتاحة: • برنامج السنة التحضيرية انتظام ( علمي / إداري إنساني) للطلاب و الطالبات (الدراسة بمقر الجامعة بعسفان للطلاب، والشرفية والسلامة للطالبات). • برنامج السنة التحضيرية انتظام (علمي / إداري إنساني) بخليص والكامل للطلاب والطالبات ( الدراسة في فرع الجامعة في محافظتي خليص والكامل). شروط القبول: • أن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو من أم سعودية أو أم لابن سعودي. • أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. • أن يحصل على موافقة من مرجعه بالدراسة إذا كان يعمل في أي جهة حكومية أو خاصة. جامعه جده عماده القبول والتسجيل جامعه عبدالعزيز. • بالنسبة للطلاب أن يكون حاصلاً على امتحان القدرات للمسار الإداري الإنساني أو أن يكون حاصلاً على اختبار القدرات والتحصيلي للمسار العلمي. • بالنسبة للطالبات أن تكون حاصلة على درجة اختبار القدرات والتحصيلي للمسار العلمي والأدبي الإداري. • مدة صلاحية شهادة القدرات والتحصيلي حسب ما يحدده المركز الوطني للقياس. • أن لا يكون قد فصل من الجامعة أو أي جامعة أخرى فصلاً أكاديمياً.
رد على أسئله لملحدين على الدين الإسلامي, رد رائع بالدلائل والأمثله يجيب عن تساؤلات عقلنا فى فترة ما نمر بها ويرد بها على الآخرين الماديين. صديقى رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالاوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحوار العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها.. وصديقى بهذه المناسبة تخرج من فرنسا وحصل على دكتوراه وعاش مع الهيبيز وأصبح ينكر كل شئ. قال لى ساخرا: -انتم تقولون: ان الله موجود، وعمدة براهينكم هو قانون "السببية" الذى ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقاً ولكل وجود موجدا.. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الاله القدير الذى خلقه. صدقنا وآمنا بهذا الخالق.. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل.. ومن خلق الخالق.. من خلق الله الذى تحدثوننا عنه.. ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا.. وتبعا لنفس قانون السببية.. ما رأيكم فى هذا المطب دام فضلكم؟. ونحن نقول له: سؤالك فاسد.. حوار مع صديقي الملحد - مكتبة نور. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا فى نفس الجملة وهذا تناقض، والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق لقوانين مخلوقاته.. فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان.
قال ساخرا تقولون بأن الله موجود و هو خالق كل شيء ولكن من الذي خلق الخالق ؟ فيرد عليه برد قوي و يقول له سؤالك فاسد و يقنعه بأدلة قوية من الآيات القرآنية و كذلك من كلام الفيلسوف عمانويل ، كما سخر الملحد من معنى الربوبية و.. و يقول أليس عجيبا ذلك الرب الذي يتدخل في كل صغيرة و كبيرة و حتى الأمور التافهة فيرد عليه و يجادله بأن أتفه المقدمات ممكن أن تؤدي إلى أخطر النتائج.. و عالم الغيب وحده هو يعلم قيمة كل شيء. الفصل الثاني: " إذا كان الله قدر علي أفعالي فلماذا يحاسبني ؟ " قال الملحد في شماتة أنتم تقولون أن الله يجري كل شيء في مملكته بقضاء و قدر كما قدر علينا أفعالنا ، فلماذا يحاسبني ؟ فأنا لست بمخير لأنني لم أخير جنسي و طولي و لوني. فيرد عليه بأن الحرية التي أتاحها لنا الله ليس مطلقة و لن يحاسبنا على جنسنا أو طولنا أو لماذا لم نوقف الشمس في مدارها ، فأنت حر في أن تقمع شهوتك و تلجم غضبك و تقاوم نفسك فنحن نستطيع أن نكذب و نصدق و أن نكف يدنا على مال الحرام.. في هذا المجال نحن أحرار... كتاب حوار مع صديقي الملحد – مصطفى محمود – ملخص – مكتبة نيرونت. حرية نسبية و ليست مطلقة. الفصل الثالث: " لماذا خلق الله الشر ؟ " قال الملحد ساخرا: كيف تعتقدون أن الإله رحيم و كريم و هو من خلق الشر في العالم فأجابه بأدلة قانعة و أخبره بأن الله سبحانه و تعالى خلقنا أحرار و لاومعنى للحرية دون أن يكون لنا حق التجربة و الخطأ و الصواب و الله تركنا نخطئ و نتألم و نتعلم هذه هي حكمة الله في سماحه بالشر.
الباب العاشر: هل مناسك الحج وثنية: هل مناسك الحج وثنية أخبر الملحد صاحبه إن مناسك الحج في أرقامها وشكلها وهذا البناء الحجري الذي يسمى الكعبة والسبع طوفات ورجمات وهذا ثوب الإحرام الذي يلبس على جسد عاري أليست وثنية صريحة ؟ فأخبره المؤمن أن في هذا الثوب الموحد للإحرام ليس إلا ليخرج البشر من اختلافاتهم ويوحدهم جميعا أمام الرب، غنيهم وفقيرهم، وفي قوانين المادة فالصغير يطوف حول الكبير كما نطوف نحن حول الكعبة لأنها بيت عبادة الله الأول كما أخبرنا هو، وأما رقم سبعة فهو رقم أيام الاسبوع وألوان الطيف والجنين لا يكتمل في رحم أمه إلا بعد سبعة أشهر والإلكترون يدور حول النواة في سبع نطاقات. الباب الحادي عشر: هل القرآن من تأليف محمد: إن رجل بعظمة محمد ليس بغريب عليه أن يأتي بكتاب عظيم مثل القرآن، فلم لا يكن من تأليفه ؟ هكذا سأل الملحد ليرد صاحبه واثقًا: إن القرآن يستحيل أن يكون بشريا، فهو ليس بالنثر ولا الشعر بل إن بعد نزوله صنف علماء اللغة كل النصوص إلى شعري ونثري وقرآني. فهو سبك لم ولن يأتي بمثله. كتاب حوار مع صديقي الملحد. ولو كان من عند محمد لما كان فيها آيات عتاب مثل قوله تعالى (عبس وتولى)، وإن كان من عنده لوجدت فيها ولو آية واحدة عن همومه أو أحزانه، أو حديثا عن أبنائه وإبراهيم مثلا الذي مات وهو يحبه جدا.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
فالحقيقة ان الجسد تابع: الا يجوع الجسد فنرفض امداده بالطعام لاننا قررنا ان نصوم. ومن المعلوم ان الان اصبح بامكاننا استبدال اعضاء الانسان دون ان يحدث شئ. وهذا يدل على ان الانسان هو الروح الجالسة على عجلة القيادة لتدير هذا الجسم. الباب الاخير هل مناسك الحج؟ من قوانين العدة ان الاصغر يطوف حول الاكبر فالالكترون يدور حول النواة; والقمر حول الارض.. وهكذا الى ان نصل الة الاكبر وهو الله. فكل واحد منا الان يطوف حوله رغم انفه. والمسلمون يطوفون حول الكعبة باعتبارها اول بيت اتخذه الانسان لعبادة الله. اما الرجم فهو نصب رمزي للشيطان مثلما انتم تضعون باقة ورد على نصب حجري وتقولون انه يرمز للجندي. اما السعي بين الصفا والمروة فيرمز الى الحياة فالانسان يعيش في هرولة من ميلاده الى موته. اما ثوب الاحرام فهو ثوب بسيط يلبسه الغني والفقير امام الله وفيه معنى الاخوة رغم تفاوت المراتب والثروات. فهي كلها معان جميلة لمن يفكر ويتامل.. حوار مع صديقي الملحد عصير الكتب. وهي ابعد ما تكون من الوثنية. للاشارة انا قرات النسخة الالكترونية.
الباب الاول لم يلد ولم يولد سال الملحد اذا كان الله هو الخالق فمن خلق الله؟ فاجابه مصطفى محمود بان هذا تناقض; لانه جعل من الله خالقا ومخلوقا في نفس الوقت. كما انه لا يتصور خضوع الخالق لقوانين مخلوقاته; فالسببية قانوننا نحن ابناء الزمان والمكان; والله فوق هذا القانون. ويضرب مثالا وهو ان هذا السؤال أشبه بالعرائس التي تتحرك بالزنبرك وتتصور أن الإنسان الذي صنعها يتحرك مثلها بالزنبرك, فإذا قلنا لها بأنه يتحرك من تلقاء نفسه. تحميل كتاب حوار مع صديقي الملحد. قالت بأنه يستحيل أن يتحرك شيء من تلقاء نفسه إن كل شيء بعالمي يتحرك بالزنبرك!. ثم سال الملحد لماذا لا يكون الالهة متعددين؟ فاجابه الدكتور بمنطق العلم; فقال الكون كله مبني من خامة واحدة وبخطة واحدة; فجميع الكائنا ت الحية مكونة من الكربون; وعلى مقتضى خطة تشريحية واحدة; نفس الشرايين والاوردة; ونفس العظام عند جميع الحيوانات. ثم الوحدة التشريحية عند كل من النبات والحيوان هي الخلية; اضافة الى انها تتنفس وتتكاثر وتموت وتولد بنفس الطريقة. فما الغريب ان نقول ان الخالق واحد؟!. الباب الثاني إذا كان الله قد قدّر عليّ أفعالي فلمَ يحاسبني ؟ سال الملحد إذا كان الله قد قدّر عليّ أفعالي فلمَ يحاسبني ؟ فاجابه الدكتور افعالك مقدرة عند الله في كتابه; ولكنها ليست مقدورة عليك بالاكراه.
نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيراً ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو درب من دروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على الاعتراف بأخطائهم. تحميل كتاب حوار مع صديقي الملحد ل د. مصطفى محمود pdf. أقواله تزايد التيار المادي في الستينات وتظهر الوجودية، لم يكن (مصطفى محمود) بعيدا عن ذلك التيار الذي أحاطه بقوة، حيث يقول عن ذلك: "احتاج الأمر إلى ثلاثين سنة من الغرق في الكتب، وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس، وتقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت ، إلى ما أكتب اليوم على درب اليقين" ثلاثون عاماً من المعاناة والشك والنفي والإثبات، ثلاثون عاماً من البحث عن الله! ، قرأ وقتها عن البوذية والبراهمية والزرداشتية ومارس تصوف الهندوس القائم عن وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة الباطنة في جميع المخلوقات. الثابت أنه في فترة شكه لم يلحد فهو لم ينفِ وجود الله بشكل مطلق؛ ولكنه كان عاجزاً عن إدراكه، كان عاجزاً عن التعرف على التصور الصحيح لله، هل هو الأقانيم الثلاثة أم يهوه أو (كالي) أم أم أم.!