ليت الزمن يعود يوما CR7 - YouTube
ألا ليت الزمن يرجع ورا و إلا الليالي تدور و يرجعنا وقتنا الأول و ننعم في بساطتنا زمان أول أحس أنه زمان. شيء وتبقى أقدارنا مكتوبه لا تتغير. تتعالى أصواتهم بالآمر من بعيد لحد يرد. ياليت الزمان يعود يومآ. كلمات شيلة الا ليت الزمن يرجع.
ليت ما مضى من الزمن يعود.. ليت الزمن يعود للتهديف. فكرة تراود الإنسان منذ الأزل، ويعيش في خيالها الكثيرون، هي أمنية يتمنى الإنسان تحقيقها، إذ يعيش حياته الواقعية معبأ بالكثير من الأحداث والمواقف والمشاعر، وتمر عليه الحقب الزمنية التي قد تجعله يتمنى عودة جزء من الزمن إلى الوراء ليغير أمرا أو يعيد موقفا، لذلك يتعرض بعض البشر لمشاعر الندم والتحسر على ما فاتهم، ويلفون أنفسهم بوشاح الذكرى، غير مهتمين بما يجري اليوم والشعور الآني، وهذا يذكرني بقول الشاعر قيس بن ذريح: "ألا ليت أيامًا مضين تعودُ... فإن عُدنَ يومًا إنني لسعيد". عزيزي القارئ، الكل يعلم أن الزمن إذا مضى لن يعود، وإن لم تسر مع الزمان، فهو قادر على أن يسير دونك، فمن اعتاد توجيه اللوم على الزمن في كل أمر صعب وإخفاق، فإنه غير مستعد لتلقي ما هو خير قادم في الزمان، فإذا كان لا يمكننا إعادة الزمن إلى الوراء بإمكاننا دائمًا أن نبدأ من جديد. سُئلت مرارًا عن الشيء الذي أرغب في تغييره لو يعود الزمن للوراء، وظننت أن الإجابة سهلة في بداية الأمر، لكنني بمجرد التفكير وجدت الكثير مما مضى من أشياء تمنيت عودتها لا لتغييرها فحسب بل لإغراقها بالمشاعر التي غالبًا ما نتردد نحن البشر في إظهارها بكامل حقيقتها.
من اسس الحضارة الاسلامية – المحيط المحيط » تعليم » من اسس الحضارة الاسلامية بواسطة: محمد أحمد الحضارة هي عبارة عن ما يقوم مجتمع ما بعمله وانجازه وتشمل التطور في المستوى العلمي ومستوى الأدب و والفنون والعمارة، وتزدهر الحضارات وتسمو بازدهار انتاجها وتطورات في مختلف المجالات، و تعد الحضارة من أهم مراحل تطور الانسان وتقدمه، وذكر في القديم العديد من الحضاررات المعروفة التي لا زالات الى الان محفورة في عقول الناس وما زالت نتاجاتها موجودة للان منها الحضارة الفرعونية التي قامت ببناء الأهرامات في مصر و هناك الحضارة البابلية والاشورية في العراق وغيرها.
مجال الفلك: لقد عرف المسلمون شكل الأرض - كرويّتها- وكذلك عرفوا كيف تدور الأرض، إضافةً إلى معرفتهم لحركة الأجرام السّماويّة. مجال الطّب: تميّز العلماء المسلمون في مجال الطّب، فكانوا يكتشفون ويؤلفون الكتب، ونرى ذلك في كتاب ابن سينا (القانون)، وكذلك كتاب الحاوي لأبو بكر الرّازي، وقد اهتمّ الغرب بهذه الكتب، وقاموا بترجمتها إلى اللاتينيّة، وأصبحت تُدرّس في جامعاتهم. مجال الأدب: هنالك العديد من الإنجازات الحضاريّة للمسلمين في مجال الأدب، كتأثّر الحضارات الأخرى بالأدب العربي الإسلامي، فنرى مدى تأثّرهم بروايات الأدباء المسلمين، ويرى بعض النّقاد أنّ رسالة الغفران لأبي العلاء المعرّي قد تأثّر بها الكاتب دانتي عند كتابته للقصّة الإلهيّة، وقد أخذ الأوروبيّون من المسلمين التّخيلات في الأدب، وكذلك المجاز وما يُعرف بأدب الحماسة والفروسيّة، ونذكر أيضاً حكايات الصّباحات العشرة الّتي كتبها بوكاشيو، وهي تشبه أيضاً كتاب ألف ليلة وليلة. من اسس الحضارة الاسلامية ثاني. مجال الفلسفة: نرى في مجال الفلسفة أنّ الكثير من الباحثين الغربيين قد تأثّروا بالفلاسفة المسلمين، حتّى إنّ لوثر في حركاته الإصلاحيّة قد تأثّر بما قرأه من كتبٍ للعلماء المسلمين من أمور العقيدة والوحي، وكذلك الفلاسفة العرب ، وقد اعتمدت الكثير من الجامعات الأوروبيّة على ما كتبه الفلاسفة المسلمون.
إذًا، فأين وجه الاختلاف والتميز للحضارة الإسلامية على باقي الحضارات السابقة واللاحقة لها؟ التميز في القيم الأخلاقية وفي الأساس الأساسي الذي قامت عليه هذه الحضارة الراشدة، والتي أرسى قيمها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين قال: «إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق» الإمام مالك. هذا هو الجانب الأخلاقي الذي تقوم عليه الحضارة الإسلامية، والذي تستمد منه رشدها ودوامها، وهو يتصل بالتوحيد الخالص، وبالرقابة الدائمة لله تعالى. العدل في الإسلام قيمة حضارية ليست مقصورة على المسلمين وحدهم، بل هي للناس أجمعين، اقرأوا قوله تعلى: «يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون» المائدة/8. وقوله تعالى: «لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين» الممتحنة/8. كتاب الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم - المكتبة الشاملة. ومعلوم أن الأساس الذي قام عليه العدل في الإسلام هو ما جاء في الحديث القدسي، وهو قوله سبحانه وتعالى: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا.. » رواه مسلم. كما حذّر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من الظلم، فقال: «اتقوا الظلم فإنّ الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإنّ الشح أهلك من كان قبلكم؛ حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم» رواه مسلم.
وبين ان الزيارات تبهج النفوس ، وتشرح الصدور ، وتجسد التعاون ، وتدعم أواصر الجماعة ، وتزيد وشائج الصلات ، تزيل الجفوة ، وتشد من الرابطة ، وتُخَفَّف بها الأحزان ، وتكسب بها العلوم والمعارف ، وتنشر أحاديث الود ، وفيها تفقد للإخوان ، وتلمس للحوائج الزيارات: ينتبه فيها الغافل ، ويتعلم منها الجاهل ، وتُرَوَّح بها عن النفوس ، فيها إرشاد ضال ، وهداية شارد ، وتذكير معرض ، وتحذير عما يشين ، وإعانة لمحتاج ، وشفاعة لطالب.
وبالتالي وجب للإنسان أن يجمع بين الثقافة والمدنية معًا ؛ وذلك لكي يعتدل فكر الانسان وسلوكه ، وتتقدم حياته ، ومن هنا فالدول التي تفضل التقدم المادي على حساب غيره كالتقدم في مجالات القيم والأخلاق ، بمعنى أن تكون الدولة مدنيَّة وليست حضارية ، وبالتالي فإن تقدم الدول المختلفة في العصر الحديث يعد تقدم مدني مدني تقدم حضاري؛ لأن هذه الدول تهتم بالتقدم المادي فقط ، ونست التقدم الاخلاقي أما ديننا دين الإسلام الذي كرَّم المرء وأعلى من شأنه وهيئته ، قدجاء بحضارة رفيعة سامية تسهم وتشارك في تيسير حياة الفرد. وسائل قيام الحضارة الإسلامية يعتبر الفرد هو اللبنة الأساسية لبناء اي مجتمع ، فإذا صلح ، صلح المجتمع كله ، وصار قادرًا على أن يحمل راية الحضارة ، وينقلها للاخرين ومن أجل هذا جاء الإسلام بتعاليم وقيم ومبادئ تُصْلِح هذا الفردة ، وتجعل حياته هادئة مستقرة (مما يسمح بوجود الحضارة) ، وأعطاه من المبادئ ما يصلح كيانه وروحه وعقله وجسده ، فحارب الإسلام العادات الاجتماعية السيئة والفاسدة والعنصرية وقتل البنات ودعا الى المساواة والعدل. ومع إصلاح الفرد يتوجه الإسلام بالخطاب إلى المجتمع الذي يتكون من الأفراد، ويحثهم على الترابط والتعاون والبر والتقوى، وعلى كل خير؛ لتعمير هذه الأرض ، واستثمار ما بها من خيرات ، وتسخيرها لخدمة الإنسان وسعادته، وقد كان آباؤنا على قدر المسئولية ، فحملوا هذه الحضارة ، وانطلقوا بها يعلِّمون العالم كله ويوجهونه ، وهذا هو أساس بناء الحضارة الإسلامية ، التي صارت افضل حضارات العالم وابقاها.
[٧] المراجع ↑ عبد العزيز الخياط، "الحضارة الغربية والحضارة الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-1-2018. بتصرّف. ↑ عبد العزيز التويجري، العالم الإسلامي في عصر العولمة ، عمان -الاردن: دار الشروق، صفحة 137. بتصرّف. ^ أ ب ت مصطفى السباعي (27-10-2013)، "روائع الحضارة الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-1-2018. بتصرّف. ↑ "العالم الإسلامي: التاريخ في الجغرافيا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-1-2018. بتصرّف. ↑ ياسر تاج الدين (26-8-2015)، "تعريف الحضارة وأسسها في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-1-2018. بتصرّف. ↑ طارق أشقر (18-3-2013)، "دعوة لاستلهام إنجازات الحضارة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-1-2018. بتصرّف. ↑ أ. د. راغب السرجاني (17-5-2010)، "فن العمارة في الحضارة الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-2-2018. بتصرّف.