Note: English translation is not 100% accurate الأحد 2022/4/17 المصدر: الأنباء عدد المشاهدات 3680 Screenshot_٢٠٢٢٠٤١٦-٠٣٥٤٠٤_WhatsApp ما ندري ليش الكاتبة هبة مشاري حمادة تصر على ان تكرر مشاهد من أعمالها السابقة مثل مشهد «البيض» في «من شارع الهرم إلى» وهو «كوبي بيست» عن مشهد في مسلسل «امنا رويحة الينة» لما قالت الفنانة سعاد عبدالله «عيالي ما يحبون ياكلون بيض الطماط الا من ايدي من واهما صغار»... وتكرر نفس الموقف مع هدى حسين وهي تعد البيض امام كناتها وتقول نفس الحوار... مسلسل أمنا رويحة الجنة الحلقة 18 - فيديو Dailymotion. غيروا شوي فول فلافل حلوم عالأقل..! مواضيع ذات صلة اقرأ أيضاً
فنيا، السيناريو لا يختلف في هيكله العام وحبكته عن الإطار الذي تحب كاتبته أن تعمل فيه وسبق ورأيناه في أعمال سابقة لها ومنها «دفعة القاهرة» «أمنا رويحة الينة» و«زوارة خميس» وغيرها، حيث يحتشد أبطاله في مساحة مكانية واحدة تحت إمرة شخصية محورية وتدور مغامراتهم وتتشابك مواقفهم التي تتركز على الوقوع بشكل متتال في مآزق محرجة وحابسة للأنفاس ثم الخروج منها، مترافقة مع كل أنواع المصادفات والمفارقات والحوادث والجرائم والمصائب ولو في غياب المبررات الدرامية ذات الصلة بالأحداث أحيانا.. ويترافق كل ذلك مع حوارات ذكية وساخرة وإن لا تخلو من المفردات السوقية والفجة في مواضع كثيرة! التجميع المكاني للممثلين والمعزز بجرعة كوميديا بطلتها الرئيسية «لولوة الملا» في دور الكنة الملسونة رشا، ينقلنا إلى أجواء شبيهة بالـ «ست كوم» حيث يمكن متابعة الحلقات والمواقف كل على حدة.
مسلسل أمنا رويحة الجنة الحلقة 18 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
محمد بسام الحسيني بخلاف كتّاب الدراما العرب والخليجيين وبعيدا عن أسلوب «النار الهادئة» في إنضاج الأعمال، تواصل الكاتبة هبة مشاري حمادة كعادتها ممارسة «الصعق الدرامي»، واعتماد ما يشبه الوجبات الدرامية السريعة أسلوبا لتقديم أعمالها عبر حشد القصص وتكثيف المواقف بلا هوادة، فجاء مسلسلها «من شارع الهرم إلى.. » هذا الموسم على ذات سرعة إيقاع أعمالها السابقة التي تكسر حاجز الصوت!.. وكما كان متوقعا، فقد ألهبت من البداية أجواء الانتقادات وتسببت في عسر هضم للمحتوى لدى فئات واسعة من المشاهدين شعروا بالفظاظة والغلاظة من التنميط السلبي لبعض الشخصيات والطرح الصادم لبعضها الآخر..! الكلمة الدلالية “امنا رويحة الجنة”. لكنها في المقابل كسبت تحدي المتابعة الواسعة والتفاعل غير المسبوق وطبعا «الترندينغ» و«الريتينغ» الذي تحترف تحقيقه. فعلتها في المواسم الماضية، وهذه المرة كذلك رفعت الكاتبة سقف طرحها للقضايا الشخصية والسياسية والتابوهات إلى مستوى جديد، ومباشر أحيانا كهجومها الصريح على تركيا. ويضج العمل أيضا بسيل من القضايا الجدلية الحساسة التي يصعب تعدادها ومنها الخيانات والغيرة الزوجية والشرف والاستغلال الطبي لغايات تجارية وتجارة الأعضاء والمخدرات والمسكرات، وللإنصاف، يتخلل المسلسل أيضا في المقابل طرح موضوعات هادفة وإنسانية مثل ضرورة الاعتناء بالمناهج وعصرنة الأساليب التربوية وعدم إهمال أبناء الجيل الجديد لأبنائهم وتعزيز دور المرأة والتوعية النسوية والسعي لإثبات الذات وقضية البدون من زاوية إنسانية وغيرها.
وبموازاة عائلة الدكتورة عبلة، تؤدي النجمة نور الغندور دورا جريئا وغير سهل كراقصة (كريما) تأتي من شارع الهرم لتشارك في حفل زفاف قتيبة، فتجد نفسها وسط المعمعة وأمام عرض من عبلة قد يساعدها لتنقذ ابنتها التي تحتاج إلى عملية جراحية ويقضي بتبرع «كريما» بجزء من كبدها لعبلة!.. وقد أثار ظهور نور وهي تؤدي الرقص الشرقي في مشهد غير مألوف بالمسلسلات الخليجية سببا إضافيا لاتساع دائرة المعترضين على المسلسل. منذ الحلقة الأولى يعتمد المخرج المثنى صبح الرمزية في إظهار «كريما» غارقة في أعماق البحر وتتحدث إلينا من عالم آخر عن قسوة الظروف والحياة، ما يبدو تلميحا لنهاية مأساوية ستحل بها.. نقطة الارتكاز الأساسية للعمل تتمثل في أداء فرقة الممثلين. المجموع يشكلون «آرمادا» حقيقية شبه خالية من الثغرات في إسناد الأدوار من الكبير إلى الصغير، وهذا التقييم يعكسه نجاح كل منهم في إثبات حضوره وجوانب شخصيته، ولابد هنا من التنويه بالثلاثي فرح الصراف، ليلى عبدالله ونجمة الكوميديا العفوية والتلقائية لولوة الملا. أما مرام التي سبق وأدت دورا عن «داعش» فحجم ظهورها أقل مساحة وتأثيرا من المعتاد، بينما تقدم نور الشيخ ظهورا أفضل وأكثر حيوية مما شاهدناه في «دفعة القاهرة».
قصة مثل "أكلت يوم أكل الثور الأبيض": يُروى أن أسدًا قد وجد قطيعًا من ثلاثة ثيران: أسود، وأحمر، وأبيض، فرغب في أن يهجم عليهم، فصدوه معًال وقاموا بطرده من منطقتهم، مضى الأسد وهو يفكر بطريقة يصطاد هذه الثيران بشكل خاصة أنها كانت أقوى وهي مجتمعة، وبالفعل وجد الحيلة وقرر الذهاب إلى الثورين الأحمر والأسود، وقال لهما:" لا خلاف لدي معكما، وإنما أنتم أصدقائي، وأنا أريد فقط أن آكل الثور الأبيض كي لا أموت جوعًا، وكما أن لونه يلفت انتباه الصيادين إلى منطقتنا، وأنتم تعرفون أنني أستطيع هزيمتكم، غير أني لا أريدكم أنتم بل هو فقط". قام الثوران الأسود والأحمر بالتفكير كثيرًا، لدرجة أن الشك قد دخل في نفسيهما، ورغبا في الراحة وعدم القتال، فقررا أن الأسد على حق، وأنهما سيسمحان له بأكل أخيهما الثور الأبيض، قام الثوران بنقل الرسالة بنتيجة قرارهما، وأخبراه بأنه يستطيع الهجوم على االثور الأبيض الآن، وبالفعل قام ملك الغابة بافتراس الثور الأبيض بسرعة، ثم إنه قضى ليالي شبعان فرحًا بصيده. مرت أيام عديدة، وعاد الجوع للأسد، وتذكر طعم لحم الثور اللذيذ، وكمية الإشباع التي فيه، فعاد إلى الثورين وحاول الهجوم فصداه معًا، ومنعاه من أن يصطاد أحدهما بل ضرباه ضرباً موجعاٍ، فعاد إلى منطقته متألماً متعباً منكسراً، حينها قرر الأسد أن يستخدم نفس الحيلة القديمة، فنادى الثور الأسود، وقال له: "لماذا هاجمتني وأنا لم أقصد سوى الثور الأحمر؟ "قال له الثور الأسود: " أنت قلت هذا عند أكل الثور الأبيض"، فرد الأسد: "ويحك أنت تعرف قوتي، وأنني قادر على هزيمتكما معاً، لكنني لم أرد أن أخبره بأنني لا أحبه كي لا يعارض".
الأمثال على ألسنة الحيوانات. لم يضرب مثل "أكلت يوم أكل الثور الأبيض"؟ قصة مثل "أكلت يوم أكل الثور الأبيض" تُعدّ الأمثال واحدة من الخصوصيات الثقافية والتي تتسم بها الشعوب، وقد ينفرد شعب ما بترديد مجموعة منها، وقد يشترك فيها مع غيره من الشعوب ، مع وجود اختلافات بسيطة كل حسب أسلوبه ولهجته.
قام بالحلول موقع مدرستي الاماراتية مشكورا, أن اخطائنا بشيء يرجى التواصل معانا وتقديم النصيحة والمشورة فبكم نزداد ثقة. يمكنك تحميل حلول اسئلة كتاب اللغة العربية الصف السابع الفصل الثالث كامل الدروس من هنا, ولتحميل ملفات خاصة بالصف السابع الفصل الثالث. يمكنك الاشتراك بصفحتنا على الفيس بوك تابعنا أيضاً على التليجرام تصفح أيضا:
لقد كان «اليمن الجنوبي» بدولته القومية... الماركسية – اللينينية التي كانت تتكئ على بُعد قومي أساسه حركة القوميين العرب ومعها بعض التشكيلات القومية الأخرى... من بينها حزب البعث، يشكل مثابة سياسية حتى لليمن الشمالي لكنه بعد اندماجه بالشمال غاب نهائياً، وذلك مع أنّ بعض قادته التاريخيين قد حاولوا وهم لا يزالون يحاولون استعادة وجوده وإنعاشه مجدداً، لكن هذا من الواضح أنه لن يتم إطلاقاً، وأن الشعب اليمني لن يقبل به وعلى أساس أنّ اليمن «جغرافيا» واحدة وأنّه شعب واحد وأنه لا عودة إلى واقع كان يشكل انشقاقاً لا يمكن أن يقبل به اليمنيون... لا الجنوبيون وبالطبع ولا الشماليون. وعليه وعودة إلى البداية فإنه لا بد من التأكيد على أنّ الجهود التي تقوم بها المملكة العربية السعودية في هذا المجال هي جهود خيرة لكن المشكلة هي أنّ القرار اليمني حالياً هو قرار إيراني وبكل معنى الكلمة، وأنّ إيران هذه التي باتت تتدخل تدخلاً شائناً في الشؤون العربية لا يمكن أن تسمح حتى لسوريا بأن تخرج من قبضتها ولا يمكن أن تترك للرئيس بشار الأسد أن يحقق ما يريده... طالما أنه مكبل وعلى هذا النحو وطالما أنّ النفوذ الإيراني بات يسيطر على هذه المنطقة... ومن لبنان إلى البحر الأحمر... وباب المندب وبحر العرب!!