اطلق خضر محمد «31 عاما من لبنان»على الحلقة اسم «الزنى قبل الزواج» معتبرا أن العقل يجب ان يسيطر على الشهوة كي لا تستعمل خارج اطارها. في المقابل بحث وديع«26 عاما من الاردن»عن العلاقات الجنسية من خلال الهاتف ثم الانترنت مشيرا الى ان جميع الفتيات تبحث عن تلك العلاقات كما اعرب عن ندمه لما قام به. من جهتها اكدت ايمان «30 عاما من المغرب» ازالة جميع الخطوط الحمر في العلاقة مع الرجل اذ ان من جهتها قامت بممارستة الجنس مع صديقها منذ سن العشرين ثم اقامت معه في منزله لمدة ستة, اشهر لتستمر علاقتها الجنسية به عبر الهاتف وذلك بعد زواجها من رجل لا تحبه. دافع دريم داغر من لبنان عن المساكنة باعتبارها ضرورة, فهي تجربة لا بد منها قبل الزواج لاكتشاف الشريك الآخر, مؤكدا انه لا يوجد ضابط في هذه الامور سوى الضمير وطالما ما يقوم به لا يتعدى على حرية الاخرين, لا يحق ان يعترض عليه. نساء يحكون قصصهم مع ممارسة العلاقة الحميمة في أماكن غير مألوفة | احكي. معتبراما يحصل في الدول الغربية هو القدوة رافضا لذلك العادات والتقاليد الشرقية. عكست دانيا من لبنان صورة ضحايا هذه العلاقات التي ترعرعت في احدى الملاجئ دون معرفة هوية والديها الذين خلفا لها إرثا ثمينا يتجسد يتجسد في بطاقة شخصية تعتبرها مولودة غير شرعية.
قصة علاقة غير شرعية كشف رئيس قسم الاحداث فو زارة الشؤون الاجتماعية، عبدالعزيز سالم ناصر، عن تسلم دار رعاية الفتيات فالشارقة شقيقتين جانحتين انجبتا طفلتين من علاقات غير شرعية، مشيرا الى ان الفتاتين انهيتا لمدة ايداعهما فدار الاحداث و تعذر اخراجهما لعدم وجود من يتسلمهما من الدار. واوضح ان و الد الفتاتين اشترط تخلى ابنتية عن طفلتيهما حتي يتسلمهما و يصطحبهما الى بلده، وهو ما تم بشكل فعلي، غير انه لم يتمكن من تسلمهما و اخراجهما خارج الدولة، بسبب عدم وجود اوراق ثبوتية للفتاتين. واشار ناصر الى ان الفتاتين ضحيتان لاهمال شديد الى حد عدم استخراج اوراق ثبوتية لهما، فضلا عن تربيتهما فبيئة غير مؤهلة بسبب غياب الاب، وعدم وجود ام مؤهلة لرعاية الفتيات، مبينا ان الاختصاصيات الاجتماعيات لاحظن بعض الاشارات السلبية على الام، الي ان تبين انها متورطة فقضايا اخلاقية، فضلا عن الخالة و الجدة، ما يمنع تسليم الفتاتين لهن، كون البيئة الموجودة تزيد من حالة الانحراف و لا تعدلها. إعترافات أم عازبة:علاقة غير شرعية | دنيا الوطن. واضاف ناصر ان الوزارة سلمت الرضيعتين الى دائرة الخدمات الاجتماعية فالشارقة، مؤكدا انه تم احتضانهما من قبل اسرة حاضنة، بعد تخلى الامين عنهما و فق شرط الاب لتسلم الفتاتين.
وكانت رئيسة دائرة الخدمات الاجتماعية فالشارقة، عفاف المري، اكدت فو قت سابق ان دار الايواء الخاصة بالاطفال التابعة للدائرة، تسلمت طفلتين رضيعتين، مولودتين من اختين حدثين، تورطتا فعلاقات غير شرعية، وانجبتا الرضيعتين من ابوين مجهولين. وقالت المرى ان و الد الفتاتين الحدثين الامهات)، رفض تسلم ابنتية من دار الاحداث حتي يتخليا عن طفلتيهما غير الشرعيتين، مبينة ان الدائرة تسلمت الطفلتين الرضيعتين كون اميهما غير قادرتين على رعايتهما لصغر سنهما. واشارت الى ان ما يهم الدائرة حماية الرضيعتين و تامين الرعاية اللازمة لهما، محملة الاب جد الرضيعتين)، مسؤولية ما و صلت الية حال الاسرة، كون الفتاتين عاشتا فاسرة مفككة مهملة. حرية جنسية وعلاقات غير شرعية في احمر بالخط العريض. وقالت المرى ان الفتاتين تورطتا فعلاقات غير شرعية ادت الى انجابهما طفلتين من ابوين غير معروفين و فق التقارير، مشيرة الى ان الفتاتين تربيتا برفقة و الدتهما، من دون و الدهما الخليجي الذي يقيم فبلده، وذلك جراء خلافات اسرية بينة و بين الام، لافتة الى ان اغلبية الفتيات المتورطات فقضايا اخلاقية ينحدرن من اسر مفككة، ويعانين سوء الرعاية و الاهتمام ما يجعلهن ضحية سهلة للعابثين. واعتبرت المرى الفتاتين الحدثين، وابنتيهما الرضيعتين، ضحايا العلاقة المفككة و الاب غير المسؤول الذي لم يكلف نفسة عناء استخراج اوراق ثبوتية لبنتيه.
الفرار من جهنم الشكوى نفسها تتردد على ألسنة الحاضرين. الأمل بعيش كريم ضئيل، ولا أحد يملك القدرة على مغادرة البلاد بأساليب "شرعية"، فلا يبقى أمام اليائسين إلا الفرار عبر البحر من "جهنم" اللبنانية إلى الجنة الأوروبية. ولكن موسم الهجرة غير الشرعية افتتح العام الماضي، على عكس ما يُشاع، إنما وتيرته لم تقوَ إلا مع اشتداد الأزمة الاقتصادية الخانقة والتي تظهر تجلياتها بوضوح في شمال لبنان حيث مناطق منسية ومهملة، لا سيما طرابلس ومحيطها حيث فقر مدقع. ووفق حسن العويك، الشاب الذي افتتح الموسم مع رفاقه في تشرين الثاني/ نوفمبر 2019، فإن "مرارة التجربة في لبنان دافع نحو الانتحار وليس الهجرة غير الشرعية وحسب". يروي الشاب العشريني ما حدث: "حينذاك بدأت أوضاعنا المادية تسوء، صُرفت من عملي في شركة نقل وتوزيع مياه بسبب أزمة مادية. في الوقت نفسه بدأنا نسمع عن شبان يغادرون إلى قبرص عبر البحر، فقررت أنا و11 شاباً أن نقدم على هذه الخطوة". ويضيف: "اشترينا قارباً صغيراً حشرنا أجسادنا فيه وانطلقنا. كان البرد قارساً في المساء، والشمس حارقة في النهار. لكننا بقينا مصرين على التقدم. لم نخف للحظة من الضياع أو الغرق، فأبناء الميناء هم أبناء البحر، جميعنا نعرف اتجاهاته ونُتقن السباحة والغوص، لكن حدث ما لم يكن في الحسبان".
معاينة المتضادات فاللغه هي العبارات التي تتحد فالنطق ذات المعاني المتناقضه كجلال الذي يعني امرا عظيما و ايضا الشيء الصغير و ايضا القرآن اي الطهاره و الحيض فنفس الوقت. يمكن للمستمع ان يدرك المعني المقصود فسياق خطاب المتحدث. يقول ابن الأنبارى و يظن اهل البدع و الزيغ و العذراء فالعرب ان ذلك من قله الحكمه و قله الخطابه و كثرة اللبس فاحاديثهم. ثم اضاف فأجابوا على ذلك ما فكروا و سألوة عنه بأجوبه مختلفة منها ان كلام العرب يصحح بعضة البعض ، اولها متعلق بالآخر و معني الكلام. لا يعرف عنها الا بإكمالها و إتمام كل كلماتها. معني واحد دون الآخر و هذي الكلمه لا يقصد فيها الكلام و الإبلاغ الا بمعني واحد. كلمات ومرادفها باللغة المتّحدة. تطور استعمال الكلمات العربية بشكل جذرى حيث بلغ فبعض الحالات ان للكلمه فسياقها الحديث معني يتعارض معها فسياقها القديم. او ان الكلمه تشير إلي فعل اصبح فالاستعمال الحديث فعلا اخر. انها مسأله تنميه حضاريه و لغويه تثرى اللغه و تجددها خاصة اذا كانت تحافظ على بنيتها النحويه فالمقام الأول. علي الرغم من ما ممكن ان تعنية العبارات ذات المحتوي الدينى على سبيل المثال فإن اصولها فالاستعمال كانت بسبب سياقات مختلفة تماما لذا تغير معناها تماما و لم يعد من الممكن استخدامها فالإطار السابق بعد المعني المعطي لها لاحقا.
من مثل "وثَبَ" التي تعني ضدها تماماً، عند حِمير التي تعني بها "قعَد". ومن أسباب الأضداد، المجاز، والصفات، حيث يتم تداخلها مع مسمّى أصلي، فيبدو الأمر كما لو أنه الشيء وعكسه. فضلاً عن أسباب مختلفة موزعة على مصنفات كثيرة وضعت في هذا السياق. وأشهر كتابين في الأضداد يتم تداولهما على نطاق واسع بين قراء العربية، هما (الأضداد في اللغة) لابن الأنباري محمد بن القاسم (271-328) للهجرة. وكتاب (الأضداد في كلام العرب) لأبي الطيب عبد الواحد بن علي الحلبي المتوفى سنة 351 للهجرة. والكتابان المذكوران، اعتمدا على جميع ما ورد قبلهما، عن الأضداد، سواء في المعجمات جميعها، أو واضعي كتب اللغة، كالأصمعي وابن السكيت والسجستاني، وغيرهم. الأحمر أبيض والأخضر أسود! ومن أشهر كلمات الأضداد، في اللغة العربية، حسب ما طالعته "العربية. الكلمات المترادفة في اللغة العربية | كنج كونج. نت" في (المعجم المفصل في الأضداد) للدكتور أنطونيوس بطرس، والذي اعتمد على جميع كتب الأضداد، في تاريخ العربية، وعشرات المصنفات الموضوعة في اللغة، ومنها المعجمات ودواوين الشعر العربي، وكتب تفاسير القرآن الكريم، نجد كلمات أضداد، كالأبتر، تأتي على اثنين ضدين: الأبتر من منعَ، والأبتر، من أعطى! ويقال في العربية، أحمر للأحمر، ويقال رجلٌ أحمر، إذا كان أبيض.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب قاموس المترادفات والمتجانسات كتاب إلكتروني من قسم كتب علوم لغة للكاتب. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. كلمات ومرادفها باللغة العربية | كنج كونج. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب قاموس المترادفات والمتجانسات من أعمال الكاتب لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني Next post