كلية الخدمة الاجتماعية (جامعة أسوان) معلومات التأسيس 1995 تتبع جامعة جامعة أسوان الموقع الجغرافي إحداثيات 23°59′55″N 32°51′41″E / 23. 998522986392°N 32. 861399224853°E المدينة أسوان البلد مصر الإدارة العميد د. محمد نجدى سيد النائب د. محمد سيد عباس د. عبدالمنعم سلطان جيلاني د. هناء عارف احمد إحصاءات متفرقات الموقع تعديل مصدري - تعديل كلية الخدمة الاجتماعية جامعة أسوان أنشئت منذ عام 1995 كإحدى كليات جامعة جنوب الوادي فرع أسوان. وقد تخرجت أول دفعة منها عام 1999-2000. أهداف الكلية [ عدل] تقوم بإعداد الكوادر البشرية المؤهلة عمليا وأكاديمياً للوفاء بحاجة محافظة أسوان وغيرها من المحافظات الأخرى في مجال الخدمة الاجتماعية، هذا بالإضافة إلى بدء قيام الكلية بتنفيذ برامج لتأهيل الخريجين في المجالات المدرسية والتنموية والتي من المستهدف أن تمتد لمجالات أخرى، وتقديم برامج تعليمية في مجال الدراسات العليا لخريجي الكلية وغيرها من الكليات والمعاهد الأخرى، والمساهمة في تطوير خدمات المجتمع المدني. ولن يتأتى لها القيام بهذا الدور الهام والحيوي إلا من خلال تحسين جودة الخدمات التي تقدمها وبشكل خاص تحسين وتطوير البرامج الدراسية والمقررات الدراسية وتطوير البحوث والدراسات العلمية والاجتماعية ، ووضع آلية لتطوير أنشطة الكلية في مجال خدمة المجتمع وتنمية البيئة، بما يؤدي في نهاية الأمر إلي إنشاء نظام داخلي لتوكيد الجودة بكلية الخدمة الاجتماعية بأسوان جامعة جنوب الوادي.
تم التحديث: 25 يونيو 2019 لا يعرفها الكثيرون لكونها كلية مثل أي كلية أخرى بالجامعات المصرية دراستها على مدار أربع سنوات، أو يراها البعض بحسب التصنيف الاجتماعي بأنها ليست أحد كليات القمة. فلا يُدرك أهميتها في مجتمعات الدول النامية رغم أهمية الدراسات الاجتماعية عالميًا، والتهيئة والتأهيل الاجتماعي، ومعالجة مشكلات الأفراد والمجتمعات تُعد غايتها، وإعداد إخصائيين اجتماعيين للتعامل مع كل ذلك هدفها الأول. لذلك قامت شبكة "شفاف"، بإعداد ذلك التقرير عن كليات "الخدمة الاجتماعية"، من حيث تواجدها بالجامعات المصرية، وأقسامها، ومجالات العمل المتاحة لخريجيها. تعرف على كلية التجارة وأقسامها بالجامعات المصرية كليات الخدمة الاجتماعية ونشأتها تتواجد كلية الخدمة الاجتماعية بـ 5 جامعات مصرية؛ وهم جامعة حلوان، وأسوان، والفيوم، وأسيوط، حيث جاءت بداية نشأتها بجامعة حلوان في البداية كمعهد عالي عام 1946 بمبنى معهد الفنون والاقتصاد المنزلي ببولاق، ثم ضُم المعهد في عام 1975 إلى جامعة حلوان باسم "كلية الخدمة الاجتماعية". تبعتها بعد ذلك جامعة أسوان فصدر القرار الجمهوري بإنشاء كلية الخدمة الاجتماعية بها؛ وهي في الأساس تابعة لجامعة جنوب الوادي بفرع أسوان، ثم جامعة الفيوم، وانتهى بجامعة أسيوط عام 1995.
وكان الهدف الرئيسي من إنشاء الكلية؛ هو إعداد الكوادر العلمية وتنميتها مهنيًا في مجال الممارسة المهنية للخدمة الاجتماعيـة، ولإجراء البحوث والدراسات الأكاديمية في المجالات الاجتماعية من خلال التعاون مع الهيئات المعنية لتحقيق العدالة الاجتماعية بالمجتمع. كما تشارك الكلية بالعديد من المشروعات الخدمية للمجتمع، وأسفرت تجربة إنشاء الكلية عن ضرورة وضع لائحة خاصة بالكلية تستجيب من خلالها العملية التعليمية لمتطلبات المجتمع وتلائم المتطلبات التنظيمية للكلية، من حيث إعداد الطلاب ونوعية ما يلزم تزويدهم به من معلومات تجعل الطلاب مؤهلين للالتحاق بسوق العمل، فتم وضع لائحة الكلية وتطبيقها بالجامعات المتواجدة بها. تنسيق الكلية للعام الجامعي 2018/ 2019 قبلت كلية الخدمة الاجتماعية التنموية بجامعة بني سويف بمجموع 256 درجة، كما قبلت الكلية بجامعة أسيوط بمجموع 247 درجة، وبجامعة أسوان بمجموع 246 درجة، وبجامعة بني سويف نظام انتساب موجه بمجموع 239. 5 درجة، وبجامعة حلوان نظام انتساب موجه بمجموع 239 درجة، وبجامعة الفيوم بنظام انتساب موجه بمجموع 238. 5 درجة، وبجامعة أسيوط بنظام انتساب موجه 238 درجة، وبجامعة أسوان نظام انتساب موجه بمجموع 236 درجة.
قسم مجالات الخدمة الاجتماعية ويمكن ذلك من خلال إجراء البحوث في بعض المجالات مِثل مجال الأسرة والطفولة بجانب المجال الطبي والنفسي و مجال الدفاع الاجتماعي ورعاية المُسنين و مجال البيئة والتنمية المستدامة، والتركيز على الدور الذي تقدمه الخدمة الاجتماعية بأنواعها سواء الخدمة الاجتماعية العلاجية أو الطبية والخدمة الاجتماعية في مجال البيئة وتطوير الأخصائي الاجتماعي بما يتناسب مع متطلبات سوق العمل. مدة الدراسة في كلية الخدمة الاجتماعية مده الدراسة في كلية الخدمة الاجتماعية هي أربع سنوات بنظام الفصلين الدراسيين وذلك للحصول على درجه البكالوريوس في الخدمة الاجتماعية وتطبق الكلية نظام الاقتصاد الموجه. وظائف خريجي كلية الخدمة الاجتماعية المجال المدرسي. المجال الطبي. رعاية المسنين. تأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة. خدمة الفرد والمجتمع. الإدارة. العلاقات العامة. الإحصاء. الطفولة. الأوراق المطلوبة للتقديم في كلية الخدمة الاجتماعية أصل شهادة الثانوية العامه أصل شهادة الميلاد. عدد 8 صور شخصية. نموذج 2 جند للذكور و نموذج 6 جند إذا تم المتقدم 19 عاما. صوره بطاقة الطالب وولي الأمر. إيصال كهرباء أو غاز أو مياه لإثبات محل الاقامة.
فريق العمل بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 71091 ياسلامي عليكم ياعبايد ـ كلمات تركي بن مشوط السنحاني ـ أداء ناجي بن باصم 2014 ، يوتيوب ، فيديو، تصميم ابو عشق السنحاني ، لون زامل ياسلامي عليكم ياعبايد مثنى ، عد ما لاح براق ترازم رعوده فريق العمل بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 71091 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
(9929) فهد: مشاعل: عبد الستار: عبد الستار: محمد: محمد: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 أحمد اداء السديري الله اللي الماضي المسردي الناصر انا بن تركي جابر حسين حشاش حمران رشيد زامل سامري شروحات شيله على علي في لشاعرات لون معاني من مهلي الصوتيات > الزامل > ياسلامي عليكم الأقسام: الزامل يوليو 18, 2008 + A - A طباعة مقالة 0 1916 ( 0) للمشاركة والمتابعة محتويات مشابهة المحتوى السابق المحتوى التالي شبة النار اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * النص: * الإسم: * البريد الإلكتروني: * يرجى إدخال الإجابة بالأرقام: اثنان × أربعة = مقالات 3رسائل عاجلة.. يناير 1, 2009 ريشتين ومحبره 4280 المرأة الشاعرة أقوى من الرجل بصدقها العاطفي يناير 1, 2009 كبرياء 6640 القافيه والوزن!!
(9929) فهد: مشاعل: عبد الستار: عبد الستار: محمد: محمد: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 أحمد اداء السديري الله اللي الماضي المسردي الناصر انا بن تركي جابر حسين حشاش حمران رشيد زامل سامري شروحات شيله على علي في لشاعرات لون معاني من مهلي الصوتيات > فلاح القرقاح > ياسلامي عدد نو الأقسام: فلاح القرقاح يوليو 20, 2008 + A - A طباعة مقالة 0 787 ( 0) للمشاركة والمتابعة المحتوى السابق المحتوى التالي ذعذع الغربي مزحنا واثر الايام ماهيب مزاحه اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * النص: * الإسم: * البريد الإلكتروني: * يرجى إدخال الإجابة بالأرقام: واحد × 4 = مقالات 3رسائل عاجلة.. يناير 1, 2009 ريشتين ومحبره 4280 المرأة الشاعرة أقوى من الرجل بصدقها العاطفي يناير 1, 2009 كبرياء 6640 القافيه والوزن!!
وكان اهتمامها بالنبض الشعري أكثر من اهتمامها بالنبض الحركي للرقصة. ويقول الشيخ/ عبد الواسع بن يحيى الواسعي (يسمونه النشيد الوطني لأنه مشتق من الزمله وهي الرفقة والجماعة (تاريخ اليمن) أما الأستاذ/ عبد الله البردوني رحمة الله يقول (الزامل) كفن يستنطق الحال وبعد إنشاده يسمى ـ( زوامل)ـ. أما البعض الآخر فقد ركز على النبض الحركي للزوامل باعتباره فن من فنون الرقص. زامل ياسلامي عدد برق. فقال العلامة أحمد الشامي (الزامل من الفنون الشعبية القديمة). ويقول المستشرق الألماني هانز هولفرتيز في كتابة (اليمن من الباب الخلفي) ويعتقد أهل اليمن أنه مجرد إنشاد هذا النشيد الذي يسمى زامل كان يبث الفزع في قلوب الأعداء. ويقول الأستاذ/ حسـين الجيلاني عن الزامل في حضرموت (زوامل بديعة بحكم الوجود اليافعي وهو معروف في القرن السابع عشر الذي بدأ بحكم الطوائف في حضرموت وهذه كلها إشارات خاطفة تؤكد لنا الزامل نوع من الرقص _ إي رقصات الحرب كالعدة والبرع وغيره. ناهيك عن الملابس وأدوات الحرب التي يلبسها الراقص عندما يؤدي هذه الرقصة وتؤكد لنا هذه الأبيات إن هذه الرقصة من رقصات الحرب. يبقى الزامل اصعب بكثير من كتابه قصيده والسبب بسيط جدا وهو ان القصيده تكون حره في عدد ابياتها فبالامكان ان تكتب بدون شرط او قيد الى ان تصل الى الهدف المنشود بينما يكون الزامل مقصورا على بيت او بيتين يجب ان تختصر فيها كل الفكره اللازمه حسب الموقف الذي يقال فيه الزامل وهذا الاختصار مكمن الصعوبه ومن الامثلة.
منتديات ستار تايمز
قبل كل مباراة يخوضها فريق نجران السعودي على ملعبه الأخدود، تردد جماهيره نوعاً من الأهازج أو الشيلات المعروفة في المناطق الجنوبية من البلاد، ويسمى ذلك اللون بـ"الزامل". قبل أن يردده الجمهور النجراني في مبارياته يقف اللاعبون أمامه حتى نهايته، وهو موروث يحضر دائما وأبدا في المناسبات العائلية للترحيب بالضيوف، وكثيرا ما يردده زائرو حفلات الزواج هناك، أو حتى الشافعون والـ "متوسطون" لإنهاء أمر أو خلاف ما.. وغالبا ما ينهيه "الزامل" لأن له قيمة كبيرة. جماهير نجران رأت في "الزامل" شفيعا حتى يحقق اللاعبون ما هو أبعد من البقاء في دوري "جميل"، وأصبح سمة تسبق مباريات الفريق على ملعب الأخدود في منطقتهم، ويبدو أنه حتى الآن لم يصب الهدف، اللاعبون يطربون لسماعه ولا يطربون الجمهور. "الزامل" الجماهيري لم تخرج كلماته من قريحة محب للفريق ولم يلحنها عاشق لكرة القدم النجرانية كما هو الحال في أندية جدة الأهلي والاتحاد.. بل أعادوا ترديد "زامل" المنطقة المعروف عند صغيرها وكبيرها. وتقول كلمات الزامل باللغة الدارجة لدى العامة: "يا سلامي عدد برق سحابه يسوقه.. بارقه من جبل عيبان إلى أقصى الهضام.. ترتوي دار سيدنا وحنا جنوده.. زامل ياسلامي عدد برق الرماي. محزم الجنب همدان وصبيان يام".