وقد حاول مسؤولو "مبادرة سليمة" التى أُطلقت عام 2008، بدعمٍ من منظمة الأمم المتحدة، لمكافحة ختان الإناث في السودان، إلا أن محاولاتها تواجه صعوبات كبيرة بسبب ثقافة العادة أو فتاوي بعض المشايخ بأن الختان حلال. وتقول ناهد طوبيا، مؤسِّسة مبادرة "آن لان" لمكافحة ظاهرة ختان الإناث في السودان إن "فتيات اليوم أكثر تقدمية بالمقارنة مع جيل آبائهن، ويعشن صراعًا داخليا؛ إذ يشعرن بأن لديهن الحق في ممارسة الجنس ولكن عليهن تقديم تنازلات أو اعتماد آليات للمواءمة كي يمارسن هذا الحق، سواء عبر خياطة أنفسهن أو حتى ارتداء الحجاب". يذكر أن هناك 27 دولة أفريقية تمارس الختان الفرعوني، وتزيد حالاته في كل من الصومال والسودان وكينيا وكثير من القبائل بشمال وجنوب الصحراء مثل إفريقيا الوسطى ومالى بقصد من ورائه الحفاظ على العذرية وتصعيب ممارسة الجنس خارج أطره "الشرعية"، ورغم مخاطره التي لا مفر منها، لم يتردد بعض الأزواج في السودان من الذهاب إلى القابلات وختان زوجاتهن عنذ سفرهم خارج البلاد لضمان عدم خيانتها. عندى 18 سنة وخايفة من الطهارة الفرعوني. والغريب أن هذه العادة انتقلت مع بعض العائلات السودانية إلى مصر، حيث أكد أحد السودانيين رفض ذكر اسمه خوفًا من ردود الأفعال، أن هناك بعض الآباء يقومون بالختان الفرعوني لبناتهم بالقاهرة عن طريق قابلات "دايات" سودانيات يعشن بمصر وذلك للحفاظ على عذرية فتياتهم فى الغربة كما يقولون.
[6] لذلك فربط القضيب بسلسلة أو حلقة دائرية كانت وسيلة لتجنب ما كان ينظر له على أنه عار مشين (المشهد المكشوف لحشفة القضيب)، كما ارتبطت هذه الممارسات بالعبيد والبرابرة ( الخصي). [7] المراجع [ عدل] ^ For "pharaonic circumcision, " Ellen Gruenbaum, The Female Circumcision Controversy: An Anthropological Perspective, University of Pennsylvania Press, 2001, pp. 43–45. نسخة محفوظة 28 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. ^ P. Stanley Yoder, Shane Khan, "Numbers of women circumcised in Africa: The Production of a Total ", USAID, DHS Working Papers, No. «الختان الفرعوني».. أغرب الطقوس المُجتمعية لـ ضمان عذرية الفتيات. 39, March 2008, pp. 13–14. نسخة محفوظة 22 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ Comfort Momoh, "Female genital mutilation, " in Comfort Momoh (ed. ), Female Genital Mutilation, Radcliffe Publishing, 2005, p. 7. نسخة محفوظة 04 مايو 2016 على موقع واي باك مشين. ^ Jasmine Abdulcadira, et al, "Care of women with female genital mutilation/cutting", Swiss Medical Weekly, 6(14), January 2011. ببمد 21213149 "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2018.
تعيش 125 مليون فتاة بأعضاء جنسية مشوهة، في 28 دولة بأفريقيا والشرق الأوسط؛ بهدف ضبط سلوك الفتاة الجنسي، والحفاظ على عفتها عبر كبح رغبتها الجنسية، بتشويه أعضائها التناسلية أو ما يعرف بـ«الختان» وقطع البظر، كي تقاوم أية رغبات جنسية خارج إطار الزواج، أو بتخييط الشفتين الكبيرتين، ولا تفتح إلا عند الزواج. هكذا يتم تشويه أعضاء الإناث التناسلية يعرف ختان الإناث من قبل « منظمة الصحة العالمية » بأنه «جميع الإجراءات التي تنطوي على إزالة كل أو جزء من الأعضاء التناسلية الخارجية للأنثى، أو الحاق إصابات أخرى بتلك الأعضاء التناسلية الأنثوية لأسباب غير طبية». ويقدر عدد النساء اللواتي يعشن مع عواقب تشويه أعضائهن الجنسية بحوالي 100 مليون إلى 140 مليون امرأة، يتركزون في أفريقيا والشرق الأوسط. وتتم هذه الممارسة على فتيات تتراوح أعمارهن بين سن الرضاعة و15 عامًا. وتقوم بهذه العملية خاتنات (قابلات)، اكتسبن شأنًا رفيعًا في المجتمعات المحلية بسبب دورهن في الختان والولادة،رغم وجود أطباء وممرضين تقل نسبتهم في إجراء هذه العملية؛ إذ تصل إلى 18%. وتختلف درجات التشويه التي تتم حسب المعتقد السائد في المجتمع ويمكن تقسيمها لأربعة أنواع حسب تقرير منظمة الصحة العالمية: قطع البظر كاملًا أو جزء منه، أو قطع القطعة الجلدية التي تحيط به.
[5] [6] شاهد أيضًا: الصفة من اسم الله تعالى العزيز هي وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّ فيه بيان معنى اسم الله القدير ثمَّ بيان الدليل على اسم الله القدير ثمَّ بيان حكم الإيمان بأسماء الله الحسنى وفي الختام تمَّ ذكر مصدر أسمائه وصفاته. المراجع ^, القادر - القدير - المقتدر, 20/4/2021 ^ البقرة: 148 القواعد المثلة في صفات الله وأسمائه الحسنى، ابن عثيمين، ص5,, 20/4/2021 الإسراء: 36 دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات المنع»، محمد حسين الجيزاني، ص65,, 20/4/2021
الدليل على اسم الله القدير ، هو عنوان هذا المقال، ومن المعلوم أنَّ لله -عزَّ وجلَّ- تسعًا وتسعون اسمًا، غير الأسماء التي استأثرها بعلمه، وفي هذا المقال سيتمُّ تخصيص الحديث عن اسم الله القدير، حيث سيتمُّ بيان معناه، كما سيتمُّ بيان الدليل على قدرة الله -عزَّ وجلَّ- ثمَّ سيتمُّ بيان حكم الإيمان بأسماء الله الحسنى جميعها. معنى اسم القدير إنَّ اسم القدير يعدُّ صيغة مبالغةٍ من القدرة، ويعني القادر قدرةٍ تامة لا يلابسها عجزٍ ولا ضعف، وهو قديرٌ بالإحاطة بالمكان والزمان والعاجل والآجل، وقد ورد هذا الاسم في خمسة وأربعون موضعًا من القرآن الكريم، [1] منها قوله تعالى: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}. [2] شاهد أيضًا: حكم التسمي بأسماء الله غير المختصة به مثل عزيز كريم الدليل على اسم الله القدير وجود المخلوقات التي لا تحصى بتعدد اشكالها وبتنوع اصنافها برهان ساطع ودليل باهر وآية ظاهرة على كمال قدرة الله تعالى، كما أنَّ قدرة الله -عزَّ وجلَّ- على فعل كلِّ شيء، وسيطرته على جميع مخلوقاته دليلٌ واضح على اسم الله القدير.
ما لي سوى فقري إليك وسيلةٌ فبالِافتقار إليك فقري أدفعُ ما لي سوى قرعي لبابك حيلةٌ فإذا رُددتُ فأيُّ باب أقرعُ إن سطوةَ خصومِ الإسلامِ المعتدين، وغطرسةَ المناوئين المعاندين، وكبرياءَ الانتهازيين المستعمرين - مؤسَّسةٌ على أنقاض ضَعفِ المسلمين، الذي أفلتوا زمام اليقين، بأن الله ناصرُ أوليائه الصالحين، وأنه ذو القوةِ المتين.
معنى الاسم عبد القادر أصل الاسم عربي القادر اسم من أسماء الله الحسنى. اسم مركب بالإضافة. القادر هو اسم لله أي القوي..
معنى عبد القادر: القادر من اسماء الله الحسنى و الخاضع لله ذو القدرة و اسم علم مذكر عربي مركب بالإضافة. والقادر: هو الله، وهو القدير، المقدِّر لكل شيء، القوي. معنى اسم الله القادر. وعبد القادر بن شيخ العيدروس (ت 1038هـ) من سكان حضر موت وله مؤلفات. و عبد لمَنْ يجمع العظام ويُسوي البنان - سبحانه - لا يُعجزه شيء في الارض ولا في السماء، أفعاله للعيون ظاهرة وذلك لا يكون إلا ممن له قدرة قادرة هو الله، وهو القدير، المقدِّر لكل شيء، القوي.
الله القادر، القدير، المقتدر وجميع هذه الأسماء وردت في القرآن وأكثرها ورودًا القدير ثم القادر ثم المقتدر قال تعالى: { والله على كل شيء قدير} وقال: { قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعاً ويذيق بعضكم بأس بعض} [الأنعام: ٦٥] وقال: { وكان الله على كل شيء مقتدراً} وجميعها تدل على ثبوت صفة "القدرة" لله تعالى، وهي صفة ذاتية [1] لله فهو سبحانه وتعالى كامل القدرة؛ فبقدرته أوجد الموجودات ودبرها، وبقدرته سوَّاها وأحكمها، وبقدرته يحي ويميت ويبعث العباد ويُقّلِّب القلوب ويصرفها عمن يشاء. ثمرة الإيمان بصفة القدرة الإلهية: وللإيمان بقدرة الله عز وجل التي دلّت عليها أسماؤه "القدير والقادر والمقتدر" آثارًا عظيمة وثمارًا مباركة تعود على العبد في دنياه وآخرته منها: - أن يُقّوِّي في العبد الاستعانة بالله وحسن التوكل عليه وتمام الالتجاء إليه كما في الحديث « وأعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك... » الحديث[2] - ومنها تكميل الصبر وتتميمه وحسن الرضا عن الله قال ابن القيم: "من ملأ قلبه من الرضا ملأ الله صدره غنى وأمناً وقناعة، وفرَّغ قلبه لمحبته والإنابة إليه والتوكل عليه ومن فاته حظ من الرضا امتلأ قلبه بضد ذلك واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه".
وقيل: هو من النفوذ والسلطان، والتصرف التام في سائر الأكوان، لا يعارضه منازع، ولا يخرج عن قبضته مخالف أو طائع، إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له: كن فيكون. المتناهي في الاقتدار وقيل: معناه ذو القدرة التامة الذي لا يعجزه شيء، ولا يتقيد بأسباب، المقدر لقضائه، المدبر شؤون الكون بقدر وحكمة كما قال تعالى: "فقدرنا فنعم القادرون"، وقوله: "إنا كل شيء خلقناه بقدر". والقدر هو ما يقدره الله عز وجل من القضاء يحكم به من الأمور. ومن أدب المؤمن مع اسم القادر أن يستشعر حال ذكره هذا الاسم قدرة الله وتقديره وحكمته وتدبيره. أما "المقتدر" فيفيد معنى القادر مبالغة وأكثر تعظيماً. " القادر " من أسماء الله الحسنى . - الإسلام سؤال وجواب. والمقتدر هو المستولي على كل شيء، وهو المقتدر على جميع الممكنات وهو صاحب القدرة العظيمة المسيطرة بقدرته البالغة على خلقه، وقيل إنه المتناهي في الاقتدار، المتحكم في جميع الآثار، تجلى لعيون الأرواح بنور اسمه المقتدر فسكنوا، وعاينوا إحاطته بجميع الشؤون، فهم يلاحظون الاقتدار في آناء الليل وأطراف النهار، كلما عاينوا أثراً من الآثار تجلى لهم مقدر الأقدار، فهم في معية القادر في الباطن والظاهر. وقيل: إن معناه عظيم القدرة، المسيطر بقدرته البالغة على خلقه، المتمكن بسلطانه من ملكه، قدر فكان الوجود مظهر اقتداره: "وكان الله على كل شيء مقتدراً"، فهو سبحانه القادر والمقتدر، أي القادر عظيم القدرة.