لذلك ، تظهر السحب الباردة شديدة السطوع بينما تكون السحب الدافئة أقل وضوحًا. السحب المنخفضة ، وخاصة الضباب ، لها أحيانًا درجات حرارة مماثلة لسطح الأرض ثم تصبح غير مرئية تقريبًا للقمر الصناعي في الليل. قمر صناعي طقس العرب. نظرًا لأن إشارة الأشعة تحت الحمراء أضعف بكثير من الضوء المرئي ، فإن دقة صور الأقمار الصناعية تكون أقل بكثير في الليل منها أثناء النهار. لماذا لا يمكنني رؤية بيتي على صورة القمر الصناعي؟ تحتاج الأقمار الصناعية الخاصة بالطقس إلى التقاط صورة للعالم بأسره كل 5 إلى 10 دقائق. لكي يعمل هذا ، يجب أن يكونوا بعيدًا (على ارتفاع 36000 كم تقريبًا). على هذه المسافة ، يكون منزلك صغيرًا جدًا بحيث لا يمكن رؤيته. صورة القمر الصناعي التي تعرفها من على سبيل المثال تم التقاط خرائط Google من مسافة 100 كم فقط ، لكنك تحصل على صور قليلة فقط في السنة وليس واحدة كل 5 دقائق.
منذ بضعة أشهر، أطلقت شركة تدعى Capella Space قمراً صناعياً قادراً على التقاط صور رادارية واضحة لأي مكان في العالم، بدقة مذهلة؛ حتى أنه يمكن أن يرى داخل بعض المباني بحسب صحيفة ذا صن. وخلافاً لمعظم المجموعة الهائلة من أقمار المراقبة التي تدور حول الأرض، يمكن لقمرها الصناعي كابيلا 2 التقاط صورة واضحة أثناء الليل أو النهار، في المطر أو تحت أشعة الشمس. ستة أقمار صناعية لمراقبة كوكب الأرض ملاحظات على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع قال الرئيس التنفيذي بايام بانازاده، مهندس النظام السابق في مختبر الدفع النفاث التابع لناسا، لـموقع Futurism: «إن 75% من سطح الأرض، في أي وقت، يكون غائماً أو ليلاً، أو كليهما معاً، ولذلك يهدف القمر الصناعي الجديد إلى مكافحة هذه المشكلة، وتقديم ملاحظات على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع في أي طقس». من كاليفورنيا.. إطلاق قمر اصطناعى سرى للمخابرات الأمريكية | مبتدا. أطلقت كابيلا منصة تسمح للعملاء الحكوميين أو العملاء الخاصين بطلب صور لأي شيء في العالم، وهي قدرة ستزداد قوة فقط مع نشر ستة أقمار صناعية إضافية العام المقبل، هل هذا مخيف من وجهة نظر الخصوصية ؟ بالتأكيد، أضاف المهندس بانزاده أن القمر الصناعي يقوم أيضاً بسد العديد من الثغرات في طرق تمكن العلماء والوكالات الحكومية حالياً من مراقبة كوكب الأرض.
أبو نظَّارة! بقلم:عمر حمَّش تاريخ النشر: 2014-04-19 أبو نظّارة! قصىة قصيرة عمر حمَّش كنّا جراءً تجري بلا هدف.. حفاةً تلقي بنا أكواخُ الصدأ! أنا.. عن سربي أجنحُ إلى حيثُ قعدة الكبار ، التنصتُ عليهم كان هوايتي.. وهم ساهمون هناك على التراب.. تحت السياجِ الشوكيّ... مطرقون كالعابدين.. وسطَهم مذياعُ أبي نظارة.. وأنا في الجوارِ... يدهشني صياحُ المذيع.. فإذا ما سكت؛ وعلبةُ المعدنِ شرعت بالنشيد.. توجهوا كلّهم إلى أبي نظّارة... وسألوه ذات السؤال دفعةً واحدة: ها... ماذا فهمتَ ؟! حلمي الذي ورثتُه عن أمّي يعصفُ بي.. أتعلّقُ مع الكبار بفم أبي نظارة... يهزُّ رأسَه إلى الأمام مرتين.. يلقيه حيثُ الجانبين مرتين.. يحكي وأنفه يرقّصُ نظارته:... والله يا جماعة الأخبار غامضة! يزيدهم كلامًا.. لا أفهمُ منه شيئا! أظلّ أتنقلُ... تارةُ بين سرب الحفاة.. وتارةً أجاورُ الكبار... تحت القمر.. قرب السيّاج الذي كان.. أنتظرُ خبر أبي نظارة.. الذي سيفهمه من كلام المذيع الفصيح... لأرتدَّ دوما خائبا.. وقلبي يهوي داخلي مثلُ فرخٍ كسيح! يوما جاءتنا الطائرات... جعلت صبحنا بلون القار.. ولم يعدْ أحدٌ فينا يرى أحدا.. تنقّل الموتُ في أزقتنا على سيقانٍ من غبار.. وهربت الناسُ.. فهربتُ.. عندها.. أنا رأيت أبا نظارة يجري بلا نظارةٍ.. لكنني عرفتُه.. سمعته يصرخُ تحت التلّة لمّا هوّت أمّ حسين.. رأسُ أمّ حسين يومها في الرمل انغرس.. فردت كمّي ذراعيها كرايتين... واستكانت.. لم أر بعدها أبا نظارة.. ناس قالت: شرّق.. ناس قالت: غرّب.. لكنه غاب.. هو غاب... عمر سليمان بدون نظارة طبيه. وأنا انشغلتُ مع الناس في دفن العباد.. كبرتُ يومها ألفَ عام.. واسوّد بختي من يومها.. فلم يبرحني اثنان.. صوتُ المذيع ذاك.. وشخص أبي نظارة الذي لا يأتِي على سيرتِه في مخيمنا أحد..!
Quote: الشيخ علي بيتاي محمد سعيد ناود ـ أسمرا علم من أعلام السودان عامة وشرق السودان على وجه الخصوص ومآثره وسيرته الشخصية وتاريخه فيعرفها أهل السودان ورجالات الشرق من مؤرخين ودارسين ورجال دين أما السطور القلائل التي أكتبها عنه فهي عبارة عن معرفتي المباشرة به من خلال اللقاءات القليلة التي جمعتني به في المناطق الحدودية مثل (مامان) و(حشنيت) أو في دخل الأراضي الإرترية. وكانت آخر تلك الزيارات التي قام بها الشيخ علي بيتاي كانت لمعسكرنا في (أف سلسل) بنهر بركة في عمق الأراضي الإرترية. زوجة عمر سليمان ترفض المغادرة بدون ابنتيها. ولإعطاء فكرة عامة فان اسم الشيخ علي بيتاي ارتبط بقضايا بارزة محددة وكمصلح اجتماعي. وأوجز كل ذلك في الخطوط التالية: 1- المحافظة على السلام والوئام والاستقرار بين سكان المنطقة التي ينتمي إليها وهي المنطقة المتاخمة للحدود الإرترية الشمالية الغربية مع شرق السودان. وكانت تلك المنطقة تعاني من نشاط (الشفتة) وهم قطاع الطرق الذين يمارسون النهب والسطو المسلح. وعدم اطمئنان أي عابر سبيل للمنطقة على روحه وما لديه من ممتلكات وبالذات من الماشية. أيضا شهدت تلك المنطقة الصراع المسلح والدموي بين قبيلة البني عامر في داخل إرتريا والتي قاد صراعها المسلح آنذاك كل من (علي بنطاز) و(محمد حامد شليشي) وبين إحدى قبائل البجة بشرق السودان في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي.
تلك الليلة التي قضيناها بقرية مامان لا يمكن أن تنسى، لأنني ومنذ الليل وحتى الفجر كنت أسمع التلاوة الجماعية للقرآن الكريم والتي يتردد صداها من مختلف الأماكن، والتي تترك في النفوس جوا روحانيا أثناء الليل والبعض نيام. إن أمثال الشيخ علي بيتاي لا يمكن أن تنسى وكنت أتمنى لو طالت به الأيام ليحضر استقلال إرتريا بعد انتصار الثورة، ليرى ويشاهد بعينيه بأن أمنياته قد تحققت، ولكن جعل الله لكل أجل كتاب فقد فارق دنيانا قبل ذلك بوقت طويل رحمه الله رحمة واسعة. وبرحيله شكلنا وفداً من التنظيم للقيام بواجب التعزية وشاركنا في المأتم. وبعدئذ شعرنا بالفقد حيث افتقدناه. وافتقدنا زياراته وتوجيهاته. عمر سليمان بدون نظارة في 2014. رحمه الله رحمة واسعة وأجزاه عنا كل خير، وجعل البركة في أبنائه وخلفائه وتلاميذه. نقلا عن صحيفة ارتريا الحديثة
ولإطفاء نار الفتنة تحرك الشيخ علي بيتاي وسيطا بين القبيلتين المتصارعتين- لإحلال السلام بينهما حتى داخل إرتريا ووصل مدينة أغوردات لهذه الغاية. كما أن جهوده في منطقة ووسط قبائله قد ظهرت آثارها بحيث اختفت ظاهرة الشفتة والتي لم يعد لها وجود. 2- قيامه بمحاربة العادات الضارة مثل تعاطي الكحول واستعمال التنمباك والسجائر والابتعاد عن الدعارة التي تلحق أضراراً صحية قاتلة بين البشر. وفي هذا فقد كان الشيخ علي بيتاي سابقاً لزمانه حيث ثبت الآن وبشكل علمي لا يقبل الشك خطورة كل هذه الممارسات، وأصبح العالم بكامله يقوم بمحاربة كل هذه الرذائل التي أصبحت تفتك ببني البشر بعد أن ثبت للكل خطورتها المستقبلية. 3- أيضاً كان الشيخ علي بيتاي يدعو للنظافة عندما قام بدعوته للتخلص من عادة معروفة لمعظم قبائل البجة. إستمعوا إلى أغنية وائل كفوري و انغام "برضو بتوحشيني" - Al Arrab - العراب. فقد كان الرجال- ولا يزال بعضهم- لا يحلقون شعر الرأس بل يطلقونه، ويضفرون جزءه التحتي، أما الجزء الأعلى فيترك سائباً يعلوه الخلال. والخلال هو عود خشبي يصنعونه بأنفسهم من الخشب وهو بمثابة المشط، ثم يدهنون شعرهم بالشحم دون أن يغسلوه أبداً. فبدأ الشيخ علي بيتاي يدعو بإزالة هذا الشعر وحلقه تماماً، واستعمال غطاء للرأس أي العمامة المصنوعة من القماش.