عاجل| محمد المسعري:هذا هو سبب اعتقال امام الحرم المكي بندر عبدالعزيز بليلة - YouTube
وفي الشهر الماضي، قال ناشطون إن الشيخ سفر الحوالي المعتقل منذ شهر كامل في السعودية مع أبنائه الأربعة وشقيقه سعد الله في حالة صحية حرجة للغاية، وإن هناك خطرا على حياته. وتفرض سلطات الرياض تعتيما على أوضاع كثير من معتقلي الرأي، في حين تتسرب أنباء عن تدهور صحة العديد من المعتقلين أو تعرضهم للتعذيب وسوء المعاملة.
اليمن الغد: متابعات انتشر خبر واسع النطاق بعد اعلان قناة الجزيرة في خبر لها عن اعتقال بندر بليلة امام الحرم المكي في السعودية يوم امس, وكانت مواقع تابعة ومدعومة قد نشرت نفس الأخبار التي تم تداولها يوم امس. في واحدة من لحظات كشف الدجل والكذب الإعلامي للإعلام القطري وقناة الجزيرة أحرج مغردون وناشطون سعوديون قناة الجزيرة وإعلام نظام الحمدين، حينما نشروا صورا للشيخ، بندر عبد العزيز بليلة إمام الحرم المكي وهو يؤم المصلين في صلاة العشاء. سبب اعتقال بندر بليلة سورة البقرة. وكانت جزيرة الحمدين ، ومواقع قطرية أخرى قد نشرت خبرا يفيد بإيقاف الشيخ قائلة أن أحد الحسابات قد أفاد "باعتقال" الشيخ بندر عبد العزيز بليلة إمام الحرم المكي. وجاءت صور الشيخ مكذبة لزيف القطريين، ولتعطي دليلا آخر على التدليس الإعلامي للإعلام القطري ومحاولة نشر الفتنة في المنطقة. وتداول النشطاء مقطعًا مصورًا يُظهر الشيخ بندر بليلة يؤدي صلاة عصر اليوم الأحد إمامًا للمصلين في الحرم المكي، وهو ما يتعارض بشكل قطعي مع مزاعم اعتقاله. ارفق لكم هذه الصورة وأنا على يقين أنكم أعلم بها مني ولكن #خيال_المآته ومن خلفه يراهنون على حمقى وسذج يصدقون #الجزيرة!! الشيخ الآن يصلي العشاء على الهواء مباشرة ولاحمرة خجل ستعلوا وجه نظام #قطر القبيح #الجزيرة_وتغييب_الوعي — منذر آل الشيخ مبارك (@monther72) ١٦ سبتمبر ٢٠١٨ وتم نفي الاخبار بشكل كبير من قبل العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي وتم اضافة صور ومقاطع لاداء الصلاة للشيخ بندر بليلة في نفس التوقيت الذي تم الحديث عنه عن اعتقاله.
ما زالت الممكلة العربية السعودية على نهج الاعتقالات بحق الشيوخ والناشطيين الاجتماعيين ليكون آخرهم أمام الحرم المكي بندر عبد العزيز بليلة والذي اُثير جدلا واسعا حول حقيقة اعتقاله لوجود فيديو لصلاة العصر له بالحرم مما ينفى اعتقاله الا انه يوجد قصة مبهمة بالأمر وخفاء للحقيقة سنكشفها لكم من خلال موقع "فايدة بوك". حقيقة اعتقال أمام الحرم المكي بندر عبد العزيز بليلة فيما تم تدالوه وتناقل ول اعتقال بندر عبد العزيز بليلة امام الحرم ونفي الشباب ذلك من خلال اداء صلاة العصر من قبل الشيخ ما هو الا لايهام المواطنين بعدم صحة خبر اعتقاله الا انه فعليا تم اعتقاله لمدة اربعة أيام وعند لنتشار الخبر وبعد التحقيق معه تم الافراج عنه تحت الضغط على نفسي الخبر وصلاة العصر لعدم اثبات اعتقاله ولتبقى حقيقة اعتقاله مبهمة كما نرى.
أكد حساب "معتقلي الرأي" في السعودية اعتقال إمام الحرم المكي الشيخ بندر بن عبد العزيز بليلة أربعة أيام قبل الإفراج عنه السبت، وكشف عن عدد كبير من معتقلي الرأي الذين يقبعون في سجون المباحث، ويعاني بعضهم من ظروف صحية صعبة. ونشر الحساب في تغريدة أولى نبأ الاعتقال، قبل أن يلحقها بتغريدة ثانية يتحدث فيها عن الإفراج بعد اعتقاله أربعة أيام. حقيقة القبض على إمام الحرم بندر بليلة , اعتقال إمام الحرم المكي - مجلة رجيم. وأضاف الحساب في التغريدة الثانية أن السلطات السعودية تعمّدت أن يخرج الشيخ بندر بليلة إماماً في صلاة العصر استباقاً لانتشار خبر اعتقاله، ثم في صلاة العشاء، مشيرا إلى أن هذا أسلوب سبق أن اتبعته السلطات السعودية، بل فعلت أكثر منه عبر الضغط على من تم اعتقالهم للخروج بمقطع فيديو ينفون الاعتقال. وكان حساب معتقلي الرأي أفاد -في بادئ الأمر- بأن اعتقال بليلة -إمام الحرم المكي الأستاذ المساعد في جامعة الطائف- تم ليلة 11 سبتمبر/أيلول الجاري بطريقة مسيئة لا تتناسب مع مكانة الشيخ، وأضاف أنه يعتذر عن ذكر تفاصيلها تقديرا له. وقال الحساب إن عدد معتقلي الرأي في المملكة بلغ 2613 معتقلا، وذكر ناشطون أن الرقم المذكور يُقصد به المعتقلون بعد سبتمبر/أيلول الماضي. وفي سياق آخر، كشف الحساب ذاته أن داء الجرب انتشر بين عدد من المعتقلين في سجن ذهبان السياسي في جدّة.
ذات صلة ما هي آداب الاستئذان إفشاء السلام في الإسلام يعدّ السّلام من الأمور المحبّبة الّتي حثّنا ديننا الإسلاميّ عليها، نظراً لأنّه يزيد الودّ والمحبّة بين النّاس، ويساهم في ربط أواصر العلاقات فيما بينهم، ونظراً لذلك سنذكر لكم في هذا المقال بعض الآداب الواجب على الشخص اتّباعها في السلام. آداب السلام روي في صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: ( يسلّم الرّاكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير). قال المتولّي: إذا لقي رجلٌ جماعةً فأراد أن يخصّ طائفةً منهم بالسّلام كره، لأنّ القصد من السّلام المؤانسة والألفة، وفي تخصيص البعض إيحاشٌ للباقين ، وربّما صار ذلك سبباً في العداوة ذكر أقضى القضاة (الماوردي) أنّ المرء إذا مشى في السّوق وفي بعض الأماكن الّتي يتلاقى فيها المتلاقون فإنّ السّلام يكون لبعض النّاس، لأنّه لو سلّم على كلّ من لقي لتشاغل به عن كلّ مهم ، ولخرج به عن العرف، ويقصد بهذا السّلام أحد الأمرين: إمّا اكتساب الودّ أو استدفاع المكروه. رد السلام واجب. قال المتولّي: إذا سلّمت جماعة على رجل فقال: وعليكم السلام، وقصد الردّ على جميعهم سقط عنه فرض الردّ في حقّ جميعهم.
وقال النووي في "المجموع" (4/105) [شافعي]: " مقتضى كلام أصحابنا أنه لا يكره السلام على المصلي ، وهو الذي يقتضيه الأحاديث الصحيحة" انتهى بتصرف. وقال الشيخ محمد بن عثيمين في "لقاء الباب المفتوح" (24/31): "السلام على المصلي جائز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على الذين يسلمون عليه ، إلا إذا خاف المسلم أن يشوش على المصلي فلا يسلم ، أو خاف أن يتكلم بالرد ، يعني: العامة أكثرهم لا يفهم ، ربما إذا سلمت عليه قال: وعليك السلام ، فبطلت صلاته إذا كان عالماً بأنها تبطل بذلك. فعلى كل حال نقول: السلام على المصلي غير منكر ؛ لإقرار النبي صلى الله عليه وسلم عليه ، إلا إذا خاف التشويش أو إبطال صلاة المسلَّم عليه فلا يسلم. أما كيف يرد ؟ فلا يرد باللفظ فلا يقول: عليك السلام ، وإنما يرد بالإشارة ، يرفع يده حتى يعرف المسلم أنه رد عليه ، ثم إن بقي المسلِّم عليه حتى يسلم وينصرف من صلاته رد عليه باللفظ ، وإن ذهب لم يجب على المصلي أكثر مما ذكرت من الإشارة. وظاهر النصوص: أن الرد واجب لكنه يتعذر بالقول لأنه مبطل للصلاة" انتهى. أحكام رد السلام - إسلام أون لاين. فلا حرج من السلام على المصلي ، إلا إذا كان فيه تشويش على المصلين ، كالسلام والإمام يقرأ فإنه لا يسلم.
انتهى. وحمل بعض الفقهاء الرد بالمثل في حال الزيادة على السلام عليكم على الأكمل وعليه فيجوز الاقتصار في الرد على وعليكم السلام ولوزاد المسلم ورحمة الله، ففي نيل المرام من تفسير آيات الأحكام للمؤلف أبي الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري: قال القرطبي: أجمع العلماء على أن الابتداء بالسلام سنّة مرغّب فيها وردّه فريضة لقوله: فَحَيُّوا، وظاهر الأمر الوجوب، والمراد بقوله: أَوْ رُدُّوها الاقتصار على مثل لفظ المبتدئ بأن يقول المجيب: وعليكم السلام في مقابلة السلام عليكم، وظاهر الآية الكريمة أنه لو رد عليه بأقل مما سلم به أنه لا يكفي وحملها الفقهاء على أنه الأكمل فقط. هل رد السلام واجب. انتهى. لكننا لم نجد من ذكرالدليل الصارف عن ظاهر الآية الذي يدل على الوجوب، وانظرالفتوى رقم: 157739 والله أعلم.
انتهى من "زاد المعاد" (2/437). 6- أما نصحه إذا استنصحه: فالأظهر في النصيحة أنها واجبة على الكفاية. قال ابن مفلح رحمه الله: " وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وُجُوبُ النُّصْحِ لِلْمُسْلِمِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْهُ ذَلِكَ ، كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْإِخْبَارِ.. " انتهى من "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/307). وقال الملا علي القاري رحمه الله: " (وإذا استنصحك) أي طلب منك النصيحة (فانصح له) وجوباً، وكذا يجب النصح وإن لم يستنصحه " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (5/213). السلام عليكم =$ رد السلام واجب ._.. وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ مَعْنَى الْحَقِّ هُنَا الْوُجُوب ، خلافًا لقَوْل بن بَطَّالٍ الْمُرَادُ حَقُّ الْحُرْمَةِ وَالصُّحْبَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا وُجُوبُ الْكِفَايَةِ " انتهى من "فتح الباري" (3/113). والله تعالى أعلم.