السبت 9 جمادى الأولى 1436 هـ - 28 فبراير 2015م - العدد 17050 حقق عددٌ من طلاب وطالبات مدارس رواد الخليج العالمية بالدمام تفوقاً في اختبارات القدرات التي أجراها المركز الوطني للقياس والتقويم في دورته الأولى لهذا العام، وقد أظهر طلاب وطالبات الصف الثاني الثانوي تفوقًا مبهرًا؛ إذ تجاوز عدد 30 طالب وطالبة نسبة ال 80%، بينما اعتلى البعض نسبة ال 90%، وهو ما يضعهم ضمن أفضل الطلاب والطالبات على مستوى المملكة. وأعرب الدكتور خالد السحيم "نائب أول رئيس شركة الخليج للتدريب والتعليم لقطاع التعليم" عن سعادته بهذا التفوق اللافت الذي أحرزه طلاب وطالبات مدارس رواد الخليج العالمية بالدمام، معبرًا عن تهنئته للطلاب وأولياء أمورهم بهذا التفوق الذي يضاف إلى سجلات المدرسة ويعكس المستوى الرفيع للعملية التعليمية الراقية والمتميزة التي تقدمها المدارس لأبنائها من الطلاب والطالبات، كما يعكس هذا التفوق مستوى الكوادر التعليمية وهيئة التدريس التي تبذل قصارى جهدها، وتعكف باستمرار على الارتفاع بمستوى الطلاب والطالبات. وأهاب، الدكتور السحيم بأبنائه من الطلاب والطالبات السعي بثبات تجاه تحقيق الأمل والطموح من خلال التميز والتفوق العلمي تمهيدًا للالتحاق بأفضل الكليات، وأرقى الجامعات المحلية والعالمية حتى يتسنى لهم مواصلة النهضة التي تعيشها المملكة في كافة المجالات، مشيرًا أن مدارس رواد الخليج العالمية من جانبها قد هيأت للطلاب والطالبات بيئة تربوية وتعليمية متفردة تساعد على التميز والتفوق والابداع، وإبراز المواهب الكامنة لدى الطلاب في المجالات العلمية والأدبية وتطويرها وتوجيهها التوجيه السليم، وتوظيفها بما يخدم الاهداف التنموية.
★ ★ ★ ★ ★ وجّهت فريق عملها من هيئات تدريس وكوادر إدارية لاستقبالهم وخدمة أولياء الأمور أتمّت مدارس رواد الخليج العالمية وروضاتها في كلٍّ من الرياض وجدة والدمام والظهران استعداداتها لبدء العام الدراسي ٢٠٢١- ٢٠٢٢، وافتتاح فرعها الجديد بمدينة الرياض فرع حي حطين، ووجهت فريق عملها من هيئات تدريس وكوادر إدارية لاستقبالهم وخدمة أولياء الأمور. وصرّح الدكتور خالد السحيم، نائب أول رئيس شركة الخليج للتدريب والتعليم لقطاع التعليم أن مدارس رواد الخليج العالمية رفعت منذ تأسيسها شعار (تعليم من أجل الحياة)، مع الالتزام بتقديم مستوى تعليم رفيع المستوى بمعايير عالمية وبرؤية محلية، تتمثّل في تدريس المنهج السعودي في القرآن الكريم والتربية الإسلامية واللغة العربية، إلى جانب المنهج الأمريكي في الرياضيات والعلوم واللغة الإنجليزية.
صحيفة سبق اﻹلكترونية
حكم الصلاة بدون إقامة سؤال تلقته دار الإفتاء المصرية، عبر الصفحة الرسمية على موقع «فيسبوك»، وجاء كالتالي: «هل يجب على إقامة الصلاة قبل الصلاة منفرداً» وهو ما تعرضه «الوطن» خلال هذا التقرير، وفقا لما أوضحته دار الإفتاء، فمع بداية شهر رمضان الكريم، تزداد الأسئلة حول أحكام الصلاة والصيام، إذ يحرص المسلمون على طاعة الله في كل تصرفاتهم، لا سيما أثناء شهر رمضان. حكم الصلاة بدون إقامة وعن حكم الصلاة بدون إقامة قال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها الرسمية على يوتيوب إن الاقامة بالنسبة للصلاة، سنة من السنن وليست فرضاً وليست واجباً، وهي سنة في حق الإنسان إذا كان سيصلي منفرداً، والسنة تقول أن أقيم للصلاة أولا ثم أصلي، وعند الصلاة بدون إقامة تكون صحيحة، ولا شيء فيها، استنادًا إلى قول الفقهاء، يقول الشيخ أبو شجاع الشافعي، وسنن الصلاة قبل الدخول فيها شيئان، الأذان والإقامة، فهما سنة يستحب فعلها.
فإن دخلوا معه في الركعة الثانية سلموا معه ، لأنهم يكونون صلوا ثلاثاً ، ولا يضر أن يكون جلسوا في الركعة الأولى ، وإن دخلوا معه في أول ركعة ، فإذا قام إلى الرابعة جلسوا وتشهدوا وسلموا ، ثم دخلوا معه فيما بقي من صلاة العشاء. القول الثاني في المسألة: أن يدخلوا معه بنية العشاء ، ويصلوا بعده المغرب ويسقط الترتيب هنا مراعاةً للجماعة. القول الثالث: أن يصلوا وحدهم صلاة المغرب ، ثم يدخلوا معه فيما بقي من صلاة العشاء ، والقولان الأخيران فيهما محذور ، أما الأول فمحذوره فوات الترتيب حيث قدم صلاة العشاء على صلاة المغرب ، وأما الثاني فمحذوره إقامة جماعتين في مسجد واحد وفي آن واحد ، وهذا تفريق للأمة. كيف اصلي المغرب. أما القول الأول الذي ذكرنا أنه الصحيح ، فربما قال قائل إن فيه محذوراً وهو تسليم هؤلاء قبل أن يسلم إمامهم ، وهذا في الحقيقة ليس فيه محذور ، فقد ورد انفراد المأموم عن الإمام في مواضع من السُّنَّة ، منها: صلاة الخوف ، فإن الإمام يصلي بهم ركعة ثم يتمون لأنفسهم وينصرفون. ومنها: قصة الرجل الذي دخل مع معاذ بن جبل رضي الله عنه ، فلما بدأ بسورة البقرة أو سورة نحوها انفصل عنه ولم يكمل معه. ومنها: أن العلماء قالوا: لو أن الإنسان أثناء الصلاة وهو مأموم ثارت عليه الريح (الغازات) أو احتاج إلى نقض الوضوء ببول أو غائط ، فإنه لا بأس أن ينوي الانفراد ويكمل صلاته وينصرف ، فهذا يدل على أن الانفراد لحاجة لا يعتبر محذوراً " انتهى.
أما إذا كانت الصلاة رباعية وأدرك مع الإمام ثلاث ركعات أو ركعتين فعليه قراءة الفاتحة فقط فيما يقضيه من ركعة أو ركعتين لأن ذلك بالنسبة له آخر صلاته، فليس عليه فيه قراءة سور مع الفاتحة هذا هو الصحيح من قولي الفقهاء. وبالله التوفيق. أ. هـ والله أعلم.
الحمد لله. بل تدخل مع الإمام في الصلاة بنية صلاة المغرب ، ثم تجلس في الركعة الثالثة وتتشهد ، وتسلم ، ثم تدخل مع الإمام فيما بقي من صلاة العشاء ، أو تنتظر في التشهد حتى يتم الإمام صلاته وتسلم معه ، ثم تصلي العشاء. كيف اصلي المغربية. وهذا مذهب الإمام الشافعي رحمه الله ، وأحد القولين عن الإمام أحمد ، وذكر المرداوي في "الإنصاف" (4/413) أنه اختارها جماعة من أصحاب الإمام أحمد منهم شيخ الإسلام ابن تيمية ، وجده المجد ابن تيمية. قال النووي رحمه الله في "المجموع" (4/143): " ولو نوى الصبح خلف مصلي الظهر وتمت صلاة المأموم ، فإن شاء انتظر في التشهد حتى يفرغ الإمام, ويسلم معه, وهذا أفضل, وإن شاء نوى مفارقته وسلم, و(لا) تبطل صلاته هنا بالمفارقة بلا خلاف ، لتعذر المتابعة, وكذا فيما أشبهها من الصور " انتهى. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: تأخر المصلون عن صلاة المغرب ، فوجدوا أن الإمام قام إلى صلاة العشاء ، فهل يصلون المغرب جماعة أم يدخلون مع الإمام ؟ وكيف يكون حالهم في الصلاة ؟ فأجاب: " الصحيح أن الإنسان إذا جاء والإمام في صلاة العشاء ، سواء كان معه جماعة أم لم يكن ، فإنه يدخل مع الإمام بنية المغرب ، ولا يضر أن تختلف نية الإمام والمأموم لعموم قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى).
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول في نهايتها: (أبو عبد العزيز. خ. كيف أصلي صلاة المغرب - موقع مصادر. ب. ر) أخونا يقول: رجل تأخر، ولم يصل المغرب حتى دخل وقت العشاء، فلما أتى إلى المسجد؛ رأى الإمام يصلي بالجماعة صلاة العشاء، وهو في الركعة الثانية، فدخل معهم، وصلى العشاء، ثم قام بعدها، وصلى المغرب، فقلت: كان الأولى بك أن تدخل مع الإمام، ونيتك صلاة المغرب، ثم تقوم بعدها، وتصلي العشاء منفردًا، أو مع جماعة أخرى، فقال: كيف أصلي معه بنية المغرب، وهو في الركعة الثانية، هل أسلم مع الإمام، أم أقوم، وآتي بالركعة التي فاتت؛ خوفًا من إنكار الذي يصلي بجواري، فسوف يقول لي: قم وائت بركعة، فاحترت، ثم بعثت بالسؤال إليكم، أفتونا بارك الله في أعماركم، وفي أعمالكم، وعلمكم، وزادكم خيرًا. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالمشروع لك، وأمثالك إذا جئت والإمام في الصلاة -صلاة العشاء- وأنت لم تصل المغرب أن تدخل معهم بنية المغرب، ولا حرج في ذلك في أصح قولي العلماء. فإذا كان قد صلى واحدة نويت المغرب، وصليت معهم الثلاث، وتكفيك عن المغرب، وتسلم معهم، وإن كنت في أول الصلاة جئتهم وهم في أول الصلاة، دخلت معهم، وإذا فرغت من الركعة الثالثة؛ جلست تنتظر الإمام حتى يسلم، ثم تسلم معه، وتكفيك عن المغرب، ثم تصلي العشاء بعد ذلك وحدك إن لم يتيسر جماعة أخرى، هذا هو المشروع لك ولأمثالك.
صلاة المغرب هي أول الصلوات الليلية من الصلوات الخمس المفروضة على المسلمين في الدين الاسلامي، وهي ثاني الصلوات الجهرية حيث يتم رفع الصوت بقراءة القرءان في أول ركعتين منها والإسرار في الركعة الثالثة، فصلاة المغرب مكونة من ثلاث ركعات، وبهذا تكون هناك ثلاث صلوات نهارية ( الفجر والظهر والعصر)، وصلاتين ليليتين ( المغرب والعشاء). توقيت صلاة المغرب كما جاء في السنة النبوية المشرفة صلاة المغرب تبدأ مع أول غروب للشمس وذلك وفقا للحديث الشريف القائل "عن سلمة بن الأكوع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب". رواه الجماعة إلا النسائي. عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق". ويستحب صلاة المغرب في وقتها وعدم تأخيرها وذلك وفقا للحديث النبوي القائل: " عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزال أمتي بخير، أو: على الفطرة، ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم". كيف اصلي المغربي. رواه أحمد وأبو داود، والحاكم في المستدرك. وعند ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه بلفظ: "لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم".