أما قوله تعالى في نهاية الآية: ( ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ)[التوبة: 30]. فيشير الله سبحانه وتعالى أن اليهود والنصارى إنما يفترون على الله الكذب ويقولون بأفوههم أكاذيب ما أنزل الله بها من سلطان مثلهم مثل من سبقوهم إلى الكفر كالبوذيين القائلين بأن بوذا هو أبن الله أو من قالوا بأن كريسنا أبن الله من العذراء ديفاكي. وأختتم الرد بقوله تعالي: (قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الأرض إن عندكم من سلطان بهذا أتقولون على الله ما لا تعلمون) [يونس: 68]. عزير ابن الله من هو. يمكن التواصل مع الدكتور عبد الرحيم الشريف المصادر: موقع سبيل الإسلام
وصلى الله على سيدنا محمد وصدق كتاب الله وكذب المشككون. دليل مرئي مهم جدا لم يكن موجود فى المقال
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [التوبة:32-33]. يقول تعالى: يُريد هؤلاء الكفَّار من المشركين وأهل الكتاب أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ أي: ما بعث به رسول الله ﷺ من الهدى. الشيخ: قف على هذا، نسأل الله العافية، لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله.
فقال لها عزير: يا هذه أهذا منزل عزير؟ قالت: قد فقدناه منذ مائة سنة فلم نسمع له بذكر، قال فإني أنا عزير كان الله أماتني مائة سنة ثم بعثني، قالت: فإن عزيراً كان مستجاب الدعوة يدعو للمريض ولصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله أن يرد علي بصري حتى أراك فإن كنت عزيراً عرفتك. من هو عزير - موقع مقالات. فدعا ربه ومسح يده على عينيها فصحتا، وأخذ بيدها فقال: قومي بإذن الله فأطلق الله رجلها، فقامت صحيحة كأنما نشطت من عقال. فنظرت فقالت: أشهد أنك عزير، فانطلقت إلى محلة بني إسرائيل وهم في أنديتهم ومجالسهم وابن لعزير شيخ ابن مائة سنة وثمان عشرة سنة، وبنو بنيه شيوخ في المجلس فنادتهم فقالت: هذا عزير قد جاءكم فكذبوها. فقالت: أنا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد علي بصري وأطلق رجلي، وزعم أن الله كان أماته مائة سنة ثم بعثه فنهض الناس فأقبلوا إليه فنظروا إليه فقال ابنه: كانت لأبي شامة سوداء بين كتفيه فكشف عن كتفيه فإذا هو عزير. فقالت بنو إسرائيل: فإنه لم يكن فينا أحد حفظ التوراة في ما حدثنا غير عزير، وقد حرق بختنصر التوراة ولم يبق منها شيء إلا ما حفظت الرجال فاكتبها لنا، وكان أبوه سروخاً قد دفن التوراة أيام بختنصر في موضع لم يعرفه أحد غير عزير فانطلق بهم إلى ذلك الموضع فحفره فاستخرج التوراة، وكان قد عفن الورق ودرس الكتاب فجلس في ظل شجرة وبنو إسرائيل حوله فجدد لهم التوراة فنزل من السماء شهابان حتى دخلا جوفه فتذكر التوراة فجددها لبني إسرائيل فمن ثم قالت اليهود عزير ابن الله للذي كان من أمر الشهابين وتجديده للتوراة وقيامه بأمر بني إسرائيل.
ولا ننسي أن نذكر دقة اللفظ القرآني هنا ( ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ)[التوبة: 30]. والكلام هنا يعود علي النصارى واليهود في زعم بنوة عزير والمسيح لله فإن كان لا يوجد بكتب اليهود ما يقول ببنوة عزير لله فأيضا لن يجد القارئ لكتب النصارى ما يؤيد زعمهم بأن المسيح ابن الله بل أن هناك ما يثبت عبودية المسيح عليه السلام لله إذ يقول يوحنا في الإنجيل المنسوب إليه: [ 17: 3 و هذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي أرسلته] حيث نجد بكل وضوح أقرار المسيح بأن الله هو الإله الحقيقي وحده وأن يسوع ما هو إلا رسول خلت من قبله الرسل. بل أن المسيح نفسه لم يدعي هذا يخبرنا كاتب إنجيل لوقا: 22: 70 فقال الجميع افانت ابن الله فقال لهم انتم تقولون إني أنا هو لم يقل المسيح نعم أنا ابن الله ولكنه قال لهم أنتم الذين تقولون. وكاتب إنجيل يوحنا يقول: ( قال لهم يسوع: لو كنتم أولاد إبراهيم لكنتم تعملون أعمال إبراهيم، ولكنكم تطلبون أن تقتلوني، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله). يقول هنا المسيح بكل وضوح أنه إنسان يبلغهم الحق من ربه وربهم. أما لفظة ابن الله فهي لفظة مجازية وليست حقيقة ولم يدعي بها المسيح وحده بل هناك أكثر من شخص آخر دعي بنفس اللقب ابن الله وهذا نجده في سفر الأيام الأول العدد 17: 11-14 حيث يقول الرب لداوود: [ ويكون متى كملت أيامك.. تفسير قوله تعالى وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. أني أقيم بعدك نسلك.. أنا أكون له أباً وهو يكون لي ابناً].
فهو يرجع نسبه الي نبي الله هارون بن عمران وقيل انه عزير بن يروخا وذكر بعض الروايات ان قبره يقع في دمشق يقول بن عباس لا ادري ان كان عزيرا نبيا ام لا ومن المشهور انه من انبياء بني اسرائيل كما ذكره بن كثير, لكن الله علمه الحكمة والتوراه وانما كان اية لبني اسرائيل, وعن الضحال يقول بن عباس ان عزيرا كان ممن وقع في اسر بختنصر وقتها كان غلام فلما جاوز الاربعين عاما رزقه الله الحكمة وقد قيل انه لم يكن شخص احفظ للتوراة ولا اعلم بها منه وقتها.
وقالت كتائب البراق الجناح العسكري لحركة أبناء اليرموك إلى أن التنظيم لم ينجح في كسب تأييد السكان رغم افتتاحه لمراكز طبية وإغاثية في المخيم، مشيرة إلى عدد من العمليات التي نفذها التنظيم داخل المخيم وأخرها قتله لـ "أبو عدي" في كمين على طريق القدم، واصابة "أبو فادي" بجروح، بعد أن رفض الرجلان مبايعة التنظيم في مخيم اليرموك. في سياق أخر، لا يزال مناصرون لكتائب اكناف بيت المقدس، الفصيل الفلسطيني المعارض للنظام السوري والذي غادر المخيم في نيسان 2015، يروجون لقرب عودة الكتائب إلى المخيم، في وقت كانت فيه مصادر صحفية قد تحدثت عن اندماج الأكناف مع كتائب البراق لتشكيل قوة فلسطينية قادرة على حفظ الأمن في اليرموك بعد أن خروج لتنظيم داعش من عموم المنطقة الجنوبية لدمشق. كان نضال أبو العلا، القيادي في كتائب أكناف بيت المقدس قد قال في منشور له على موقع Facebook إن التنظيم وصل إلى لحظته الأخيرة، وقال في ذات المنشور " بدأت داعش في اليرموك تتهاوى هناك من ترك التنظيم وهناك من كفر الأمراء لما كان منهم من عمالة واضحة". على اكناف بيت المقدس. كتائب البراق اشارت من جديد إلى أن التنظيم متواطئ مع النظام السوري والنظام الإيراني، في محاولة منه بحسب تعبير البراق لتسليم المنطقة على طبق من ذهب.
كان تنظيم داعش قد اجتاح مخيم اليرموك في نيسان من عام 2015، بالتحالف مع جبهة النصرة، التي عاد واقتتل معها منذ حوالي الشهر وسيطر على عدد من نقاطها داخل المخيم المحاصر من قبل النظام السوري وعدد من الميليشيات الفلسطينية الموالية له. اليرموك63 أقامت كتائب أكناف بيت المقدس، التي كانت تنتشر في مخيم اليرموك، وتضاربت الأنياء حول علاقتها بحركة حماس، عرضاَ عسكرياً في بلدة يلدا المجاورة لمخيم اليرموك، في أول نشاط من نوعه منذ أن غاردت المخيم في نيسان الماضي إثر اجتياج المخيم من قبل تنظيم الدولة الاسلامية داعش. تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت. معنى حديث ( في أكناف بيت المقدس ) - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. ووفق ما نقل ناشطون من يلدا لليرموك63، فإن عناصر الأكناف قدموا العرض بعدد وعتاد لا يتجاوز ربع ما كانت تقدمه الاكناف داخل اليرموك، فيما اعلنت الاكناف ان الغاية من العرض هي اظهار جهوزية الانتشار في مخيم اليرموك في حال انسحاب عناصر تنظيم الدولة منه بالفعل. هل الاكناف مقبولة؟ فيما تريد الاكناف ايصال هذه الرسالة، يبدو موقفها داخل المخيم اسوء مما مضى، إذا يعتبر كثير من مدني اليرموك، أن الاكناف قد اقامت علاقات قوية مع النظام السوري، منذ شهر نيسان، وهي لم تعد غير قادرة على حماية المخيم منه، وفق ناشط رفض الكشف عن اسمه.
ويتزعم الأكناف حاليا محمد زغموت (اسمه الحركي أحمد المشير) وهو مرافق لخالد مشعل سابقا في حركة حماس وقد شاركت الأكناف في مواجهة الجيش السوري بمناطق جنوب دمشق جنباً إلى جنب مع الجبهة الإسلامية و جيش الإسلام (السوري). بعد اجتياح تنظيم داعش و جبهة النصرة ( هيئة تحرير الشام لاحقاً) لمخيم اليرموك بشهر مارس 2015، اعتبر البعض أن تنظيم أكناف بيت المقدس قد انتهى. [5] بتاريخ 12 تشرين أول\أكتوبر 2017، وقعت كتائب أكناف بيت المقدس و جيش الإسلام و جيش الأبابيل إعلاناً لوقف إطلاق النار [6] جنوب العاصمة السورية دمشق برعاية مصرية وروسية وتم التوقيع في مقر المخابرات العامة المصرية. رسائل مؤتمر بيت المقدس الاسلامي الدولي السادس | دنيا الوطن. [7] ويأتي هذا تمهيداً لإنهاء الأزمة السوريّة باشراك فصائل إسلاميّة في الحل النهائي. [8] مراجع خاكة ظز {{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}} This page is based on a Wikipedia article written by contributors ( read / edit). Text is available under the CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses. Please click Add in the dialog above Please click Allow in the top-left corner, then click Install Now in the dialog Please click Open in the download dialog, then click Install Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list, then click Install {{::$}}
ولست بسبيل الحديث عن ( أكناف بيت المقدس) بالمفهوم الواسع ولكنني أردت ا لحديث عن بعض النواحي القريبة التي تدخل في هذه الأكناف. وأقدم تحديد لديار بيت المقدس في العهد العربي الإسلامي ، جاء في كتاب ( أحسن التقاسيم) للمقدسي المتوفى 375 هــ / 985 م قال ( وحد القدس ما حول (إيلياء) إلى اربعين ميلا ( والميل القديم حوالي 2600 م) يدخل في ذلك القصبة ( العاصمة) ومدنها واثنا عشر في البحر ( الميت) وصغر أو ( زغر) ( غور الصافي في شرقي الأردن) ومؤآب 0 الكرك) وخمسة أميال من البادية. ومن قبل القبلة إلى ما وراء الكسيفة ( شرقي بئر السبع) وما يحاذيها ومن قبل الشمال تخوم نابلس). وفي أوائل القرن السادس عشر الميلادي – اواخر عهد ملوك مصر (المماليك) قال صاحب ( الأنس الجليل): ( وأما الحدود المنسوبة لبيت المقدس عرفا: مما يلي القبلة: يطلق عليه عمل القدس الشريف ، ويسوغ لقضاة القدس الحكم فيه: فمن القبلة: عمل بلد سيدنا الخليل ، يفصل قرية سعير وما حاذاها وهي من عمل القدس. ومن الشرق نهر الأردن ، وهو المسمى بالشريعة. ومن الشمال عمل مدينة نابلس، يفصل بينهما قرية سنجل وهي من اعمال القدس. وتتمة الحد رأس وادي بني زيد وهو من أعمال الرملة.