أطلق اسم عبد الوهاب على أحد أكبر المسارح بمدينة الإسكندرية. تمت إقامة نصب تذاكري عبارة عن تمثال له، وهو متواجد في ميدان باب الشعرية وهو الحي الذي نشأ به الموسيقار. صفحة القارئ محمود محمد عبد الوهاب. وفاته: توفي محمد عبد الوهاب بشكل مفاجئ مساء الرابع من مايو 1991م، إثر إصابته بجلطة في المخ نتجت عن سقوطه على أرض منزله، وقد صدر آنذاك قراراً جمهورياً بأن يشيع جثمان عبد الوهاب في جنازة عسكرية رسمية، تقديراً لمكانته وباعتباره أحد الرموز الوطنية المصرية. محمود حسين محمود حسين، مدون وقاص مصري، خريج كلية الآداب جامعة الإسكندرية، الكتابة بالنسبة لي ليست مهنة، وأري أن وصفها المهنة امتهان لحقها وقدرها، فالكتابة هي المتعة، وهي السبيل لجعل هذا العالم مكان أفضل
وما دمت رفيق هذا الجمل الجميل، وعكازه الثاني، أحاول هنا أن أخترع مناسبتي الخاصة لتكريمه، وأمنحه قانوناً يشرّع له البقاء فوق الأرض … أكمل القراءة »
القاص محمود عبد الوهاب الولادة والنشأة [ عدل] يذكر أن القاص الراحل ولد في بغداد عام 1929 ، ثم أكمل دراسته فيها، ولقد تخرج مطلع الخمسينيات من جامعة بغداد ، ونال أعلى درجة في دفعته بكلية الآداب، وعين مديرا لإحدى مدارس مدينة البصرة. وتم فصله في الستينيات من وظيفته لنشاطه السياسي، وتعرض إلى السجن ، واضطر إلى العمل قاطع تذاكر، ثم مديرا لسينما الكرنك في البصرة. والتحق بجامعة عين شمس المصرية لدراسة الدكتوراه الا ان حالته المادية حالت دون إكماله دراسته في مصر. [1] ثم عمل بعد ذلك في محطة السكك الحديد بائعاً تذاكر المسافرين وكانت إحدى قصصه هي التي دفعته إلى هذا العمل الذي غادره ليعمل مديراً لإحدى صالات العرض السينمائية في البصرة بعدما وجد في هذا العمل ما يبقيه قريباً من اهتماماته. محمد عبد الوهاب محمود الشافعي. ولقد نشر عبد الوهاب أول قصة في مجلة «الآداب» البيروتية عام 1954 وكان عنوانها «القطار الصاعد إلى بغداد». ومن قصصه الشهيرة «سيرة بحجم الكف» و«رائحة الشتاء» التي حملت في عام 1997 عنواناً لمجموعته القصصية الأولى والأخيرة والتي كتبت في تباعد زمني. [2] عمل مدرساً للغة العربية في مدارس البصرة الثانوية ، ثم اختصاصياً تربوياً لمادة اللغة العربية في مديرية تربية البصرة ، ثم تقاعد عن العمل الوظيفي عام 1992 ، أسهم الأديب محمود عبد الوهاب في تحرير عدد من الصفحات الثقافية لجريدة البصرة في الخمسينيات وكتب مقالات لا تحصى في الصحف العربية والعراقية وكان عضواً بارزاً في اتحاد الأدباء في العراق.
أمّا نتاجه القصصي فقد توزع نشره في الصحف والمجلات العربية والعراقية وكما يأتي: 1- خاتم ذهب صغير مجلة النبأ 1951 2- تحت أعمدة النور جريدة اليقظة ع 1096 عام 1951. 3- عزيزي رئيس التحرير ، جريدة اليقظة ع 1099 عام 1951. 4- القطار الصاعد إلى بغداد ، مجلة الآداب البيروتية 1953. 5- خط النمل الطويل ، جريدة البلاد ع 5324 عام 1958. 6- الجرح جريدة البلاد ، ع 6230 ، 1959. 7- أشياء صامتة ، جريدة البلاد ، 6235 ، 1959. 8- الشباك والساحة ، مجلة الأقلام ، ع 2 ، 1969. 9- يوم في مدينة ، مجلة الأقلام ، ع 2-3 ، 1971. 10- الرحال ، مجلة القلم ، 1981. 11- امرأة ، توليف ، الحديقة ، مجلة الأقلام ، ع 2 ، 1987. 12- نعي ، امتياز ، العمر ، جريدة الجمهورية ، ع 2610، 1993. 13- الممر ، جريدة الجمهورية ع 8636 ، 1993. 14- يحدث هذا كل صباح - جريدة الجمهورية ، ع 8640 ، 1993. 15- امرأة مختلفة ، جريدة الجمهورية ، 8638 ، 1993. 16- عابر استثنائي ، مجلة الآداب ، ع 827 لسنة 1997. 17- سيرة ، مجلة الأقلام ، العدد 3 ، 1994. 18- سطوح المظلات ، مجلة آفاق عربية ، ع 10 ، 1995. مقرَّب من شيرين عبد الوهاب يكشف حقيقة حملها | بانوراما | وكالة عمون الاخبارية. 19- عين الطائر ، مجلة الآداب ، ع 11 ، سنة 1996. 20- طيور بنغالية ، مجلة الأقلام ، ع 7 ، 1996.
الكتابة بالقلم الرصاص قابلة للتعديل، هناك أيضاً عناصر طقسية أخرى تلازمني في أثناء عملية الكتابة، مثلاً أن لا تكون المنضدة فخمة لأنها تضفي أجواء رسمية. أنا أرغب بالكتابة على منضدة بسيطة وذات مساحة محددة، تكفي للأوراق. ومن الطريف أنني أحمل مع أوراقي مسطرة وممحاة ومبراة. أشعر أن أي مبدع حين يفقد دهشة الطفولة يفقد أيضاً تلقائية الكتابة. [3] المصادر [ عدل] المراجع [ عدل] كتاب «الرجل والفسيل» للقاص محمد خضير ، دار بلورة الجنوب ، البصرة ، 2012 كتاب ثريا النص: للقاص محمود عبد الوهاب، دار الشؤون الثقافية، 1995 جريدة ايلاف إذاعة العراق الحر
عبد الوهاب برز بشدة كلاعب يساري بحت، يتميز بتسديدات قوية وكرات عرضية متقنة، وهو ما كانت الكرة المصرية تفتقده في الأعوام الماضية، حتى أن حسن شحاتة المدير الفني لمنتخب الشباب دأب على إشراك اللاعب الراحل في مركز لاعب الوسط الأيسر في بداية انضمامه لمنتخب الشباب، وتألق عبد الوهاب في هذا المركز خلال كأس الأمم الأفريقية التي توجت مصر بلقبها. ولم يكتف عبد الوهاب بالتألق فقط، فأحرز هدفا حاسما في شباك أصحاب الأرض في مباراة الدور قبل النهائي من ركلة حرة مباشرة أصبحت بعدها «ماركة مسجلة» باسم النجم الراحل حرص على التسجيل منها باستمرار. ومن كأس الأمم الأفريقية إلى كأس العالم بالإمارات، واصل عبد الوهاب مشاركته بانتظام مع منتخب مصر، وازداد تألقا بعد أن أعاده شحاته إلى مركز الجناح الأيسر المدافع الذي يجيد فيه كثيرا. وخلال كأس العالم، جذب عبد الوهاب أنظار نادي الظفرة الإماراتي الذي يلعب في الدرجة الثانية، وضمه من الألومنيوم لمدة أربع سنوات. لكن عبد الوهاب لم يرتد قميص الظفرة أبدا، فالنادي الإماراتي أعاره في الموسم الأول إلى إنبي الذي كان في بداية بزوغ نجمه في الدوري الممتاز ومن ثم ضمه الإيطالي ماركو تارديللي للمنتخب الأول استعدادا لبدء تصفيات كأس العالم، ووضع عبد الوهاب بصمته في مشاركته الأولى الدولية بهدف في شباك السودان في مستهل مباريات التصفيات.
الإنجازات [ عدل] حقق خلال مشواره القصير في الملاعب والذي نجح في الحصول على 10 بطولات منها 7 بطولات مع الأهلي وثلاث بطولات مع المنتخبات. وتوفاه الله عام 2006 بصباح يوم 31/8/2006 باستاد مختار التتش. بطولاته مع النادي الأهلي [ عدل] درع الدوري موسمي 2004-2005 و 2005-2006. كأس السوبر المحلي في افتتاح موسمي 2005-2006 و 2006-2007. كأس مصر موسم 2005-2006. كأس دوري أبطال أفريقيا عام 2005. كأس السوبر الأفريقي عام 2006.
السؤال: هل الصلاة هي أحب الأعمال إلى الله جل جلاله؟ الجواب: ثبت في الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال وهو يسأل النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله» قال - رضي الله عنه - ولو استزدته لزادني فهذا الحديث نص واضح في جواب هذه السائلة أن الصلاة على وقتها أحب العمل إلى الله عز وجل. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. أيها الناس: كل مؤمن يحب الله تعالى فإنه يتلمس ما يحبه الله تعالى من الأقوال ليقولها، ومن الأعمال ليعملها، ومن الأماكن ليرتادها، ومن الصفات ليتصف بها؛ فليس من سار في حياته على ما يحبه الله تعالى كمن سار على غير هدى. وكل عمل صالح من قول أو فعل فالله تعالى يحبه؛ لأنه سبحانه يحب الطاعات، ويكره المحرمات، ولكن النص على شيء بخصوصه أنه محبوب لله تعالى يدل على العناية به، أو على مظنة غفلة الناس عنه، فيتم تنبيههم عليه للعناية به. وقد جاءت أحاديث عدة بأعمال هي أحب الأعمال إلى الله تعالى ، على رأسها الفرائض؛ فإن الله تعالى ما فرضها على عباده إلا لأنه سبحانه يحب من عباده أن يأتوا بها؛ كما قال سبحانه في الحديث القدسي: « وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ » رواه البخاري. وأعلى الفرائض وأزكاها وأفضلها الصلاة؛ ولذا كثرت النصوص الدالة على محبة الله تعالى لأدائها، ومحبته سبحانه لأماكنها؛ ففي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا» متفق عليه.
8- صدق الحديث؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «أحب الحديث إلي أصدقه» [رواه البخاري]. 9- صيام داود؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الصيام إلى الله صيام داود: كان يصوم يوما ويفطر يوما، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود: كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه، وينام سدسه» [رواه البخاري]. 10- تكاثر الأيدي على الطعام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي» [حسنه الألباني]. 11- قول سبحان الله وبحمده؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الكلام إلى الله، سبحان الله وبحمده» [رواه مسلم]. 12- قول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» [رواه مسلم]. 13- حَسَنُ الخلق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا» 14- التسمية بعبدالله وعبدالرحمن؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن» [صححه الألباني]. 15- نفع الناس، وإدخال السرور على المسلمين، وكشف الكربات، وقضاء دين المدين، وإطعام الجائع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا، ومن كف غضبه، ستر الله عورته، ومن كظم غيظا، ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة ، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام، وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل» مدار الوطن 7 1 17, 750
انتظار الفرج وعدم اليأس رُوِيَ عن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنهُ قَالَ: "انْتَظَرُوا الْفَرَجَ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، فَإِنَّ أَحَبَ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ انْتِظَارُ الْفَرَجِ مَا دَامَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ الْمُؤْمِن" 8. لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية: أيام لا تُعد من العمر موائد نور يوم القيامة مصافحة الأنبياء ثواب زيارة الامام الحسين ثواب زيارة مرقد الإمام الحسين ( عليه السَّلام) السجل الجامع لزيارة الاربعين مواضيع ذات صلة