تعد مشكلة إسمرار الركب لدي الكثير من النساء، أحد المشكلات التي تسبب الإحراج لدى الكثير من السيدات حيث يصبح لون الجلد مختلف في تلك المنطقة عن باقي مناطق الجسم، و يصبح الجلد أكثر سمكاً عن طبقات الجلد المحيطة به، كما أن الركب أحد المناطق التي لا يوجد بها غدد دهنية في الجسم، فلذلك هي أكثر عرضة للإصابة بالجفاف لذلك نقدم لكٍ العديد من خلطات لتبيض الركب لوجود حل لهذه المشكلة. سبع خلطات لتبيض وتفتيح الركب مجربه وفعاله - نيويو. خلطة لتبيض الركب والاكواع والابط في اسبوع أوراق النعناع تحتوي أوراق النعناع على الزيوت الطيارة التي تعمل على مساعدة الجسم على إنتاج الكولاجين، والكولاجين يساعد البشرة بدوره في الحفاظ على لونها الطبيعي وصحتها، فيتم غلي نصف كوب من الماء مع كمية قليلة من أوراق النعناع لمدة 3 دقائق، ثم يضاف لهم ملعقتين من عصير الليمون ويتم ترك الوصفة حتى تبرد، ثم يصبح الخليط جاهز للإستخدام من خلال نقع قطنة داخل الخليط ثم فرك الركبتين بها. بعد ذلك يترك الخليط على الركبتين لفترة جيد تصل إلى 15 دقيقية ثم يتم غسل الركبتين بماء فاتر، ويفضل تكرار هذه الوصفة مرتين في اليوم للحصول على نتيجة جيدة. زيت جوز الهند يعد أحد العلاجات الجيدة لتفتيح الركب والأكواع أيضاً وذلك لأنه يحتوي على فيتامين E حيث يساعد على توحيد لون البشرة ومنع جفاف الجلد والحفاظ عليه رطب وناعم، حيث يتم خلط ملعقة من جوز الهند مع ملعقة من الليمون ثم يتم دهان الركبتين بالخليط مع التدليك لمدة خمس دقائق ليتمكن الجلد من إمتصاص الخليط، ثم يترك على الركبتين لمدة نصف ساعة، بعدها يتم غسل الركبتين بماء فاتر ويفضل تكرر هذا الخليط بشكل يومي.
من اهم العلاجات المجربه والفعاله التي تستخدم لتبيض الركب في المنزل سوف نقوم بشرحها بالتفصيل: أوراق النعناع يحتوي اوراق النعناع على الكثيرمن الزيوت الطيارة التي تعزز من إنتاج الكولاجين في الجسم، فهو يساعد على الحفاظ على لون البشرة ويجعلها تتمتع بالاشراق والصحة. يحتوي ايضا علي نسب عاليه من الفيتامينات المسئوله عن تصبغ البشره كما يحتوي اوارق النعناع علي مضادات الاكسده التي تقوم بمحاربه الشوائب التي التي تسبب البقع الداكنه والتجاعيد طريقة الاستخدام لاوراق النعناع للتفتيح: عليك اتباع تلك النصائح للحصول علي افضل النتائج نقوم بغلي نصف كوب من الماء مع قليل من أوراق النعناع لمده ثلاث دقائق. ثم بعد ذلك نقوم باضافه عصير الليمون إليها ثم نقوم بتركه حتى يبرد. نقوم بوضع قطعة من القطن في هذا الخليط ثم نقوم بفركيها على الركبتين. وبعد ذلك نترك الخليط علي الركبتين من 15 إلى 20 دقيقة. ثم بعد ذلك نقوم بشطفه بالماء الفاتر. يكرر هذا الماسك اسبوعيا من مره اللي مرتين بانتظام ولمده شهر كامل للحصول علي بشره صافيه وخاليه من للشوائب. زيت جوز الهند هو علاج فعال لتبيض الركبة والأكواع، لأنه يحتوي على فيتامين (Vitamin E)، الذي يساعد على تحسين لون البشرة ويمنع الجفاف هذا الزيت له القدره العاليه علي ترطيب الجلد عن طريق تقليل تقليص التجاعيد والبقع الداكنة.
الركب والأكواع الداكنة هي مشكلة شائعة يواجهها معظمنا، ومع ذلك، هناك مجموعة من المكونات الطبيعية الفعالة للغاية التي يمكن أن تساعد في تفتيح هذه المناطق. تظهر مشكلة اسمرار الركب و الأكواع بسبب إهمال هذه المناطق وعدم العناية بترطيبها يوميًا، خاصة مع الاحتكاك تتعرض هذه المناطق للالتهابات ثم الجفاف، ومع تراكم خلايا الجلد الميتة، تتفاقم المشكلة وتظهر الأكواع و الركب بمظهر سيء يسبب الاحراج. اقرئي أيضا: وصفة العروس لتبييض الركب والأكواع في شهر واحد فقط فيما يلي نستعرض مجموعة من خلطات العيد البسيطة التي تعتمد على مكونات متوفرة في المنزل من شأنها تبييض الركب والاكواع من المرة الأولى قبل العيد. 1. الليمون وصودا الخبز: يحتوي الليمون على خصائص مميزة لتفتيح البشرة وتبييضها، أما صودا الخبز هي مقشر رائع لإزالة خلايا الجلد الميتة. المكونات: ½ ليمونة قليل من صودا الخبز الطريقة: خذي نصف ليمونة ورشي القليل من صودا الخبز عليها. افركي مرفقيك وركبتيك برفق باستخدام هذا المزيج،واتركي المنتج على بشرتكِ لمدة 10-15 دقيقة. اشطفيه بالماء الدافئ وكرري الطريقة مرة واحدة يوميًا. 2. الصبار والحليب: 2 ملعقة كبيرة من الحليب 2 ملعقة من جل الصبار الطازج اخلطي أجزاء متساوية من جل الصبار الطازج مع الحليب الخام ، وضعي الخليط على مرفقيك وركبتيك.
[٤] شروط الزكاة قبل الإجابة عن سؤال ماهي مصارف الزكاة سيتم ذكر شروطها، فصحيحٌ أنّ الزكاة ركنٌ من أركان الإسلام التي يقوم عليها، لكنّ للزكاة شروطًا يجب توافرها في المرء وماله حتى تصبح الزكاة فرضًا عليه وإلّا فتسقط عنه بغياب أحد شروطها، ومن شروط الزكاة ما يأتي: [٥] شروط وجوب الزكاة حدد الإسلام عدّة شروطٍ يجب توافرها في المسلم حتى تجب عليه الزكاة، فإن غاب أحد هذه الشروط سقطت الزكاة عنه وكان غير آثمٍ بتركها، وهذا من رحمة الله -جلّ وعلا- بعباده، وشروط وجوب الزكاة هي ما يأتي: [٥] الإسلام: من شروط الزكاة أن يكون المكلّف مسلمًا، فلا تجب على الكافر، فالأصل في أداء العبادات هو الإسلام. تعرف على أحكام زكاة الفطر بعد تحديدها بـ15 جنيهًا كحد أدنى عن الفرد - اليوم السابع - مصر. الحريّة: تعتبر الحرية أحد شروط الزكاة، فلا تجب الزكاة على العبد والرقيق لأنّ ماله بيد مالكه. البالغ العاقل: أمّا بالنسبة للطفل الذي لم يبلغ أو للمجنون فإذا كان لهم أموال وجب الزكاة عليها يخرجها عنهم أحد أولياء أمورهم ولكنّها لا تسقط عنهم بحجة التكليف أو الجنون. شروط مال الزكاة وضع الإسلام شروطًا وجب توافرها في مال الزكاة حتى تجب الزكاة على هذا المال، فليس كلّ ما يملكه المرء عليه زكاة، وهذه الشروط يجب توافرها جميعًا وإلّا فتسقط الزكاة عن المال، ومن شروط مال الزكاة ما يأتي: [٥] النّصاب: يشترط أن يبلغ المال الواجب للزكاة النّصاب، والنّصاب هو مقدار المال المملوك الذي إذا وصل إليه وجبت الزكاة عليه، ويختلف هذا النّصاب باختلاف أصناف المال المراد تزكيته، فنصاب النقود وعروض التجارة تختلف عن نصاب الزروع والثمار.
الحالة الثانية: هي عِتق رقبة مملوكة لشخص ما. الحالة الثالثة: شخص مملوك اشترى نفسه بالدين ويتم إعطاؤه من الزكاة حتى يُسدد هذا الدين، ويسمىى في الفقه الإسلامي " المكاتب" الغارمين: تعرف كلمة الغُرم على أنه الدين، وهو نوعين الأول لسد حاجة الشخص، حيث يقوم الغارم بالاستدانة لسد حاجته، ولا يستطيع سداد هذا الدين فيما بعد، ويتم إعطاؤه من الزكاة لهذا الغرض، أما النوع الثاني من الغُرم فهو الذي يكون بهدف الإصلاح بين المتخاصمين من المسلمين، ولا يستطيع الغارم سداد هذا الدين، ويتم إعطاؤه من الزكاة لهذا الغرض. مذهب الشافعية في قسمة الزكاة على المصارف الثمانية - إسلام ويب - مركز الفتوى. في سبيل الله: الإنفاق في سبيل الله، بذل المال في كافة وجوه الخير، وهي لا حصر لها، وكل عمل خير أو معروف هو في سبيل الله، وذلك مثل إخراج الزكاة لطالب العلم، وذلك بغرض توفير المسكن والطعام له، وتفرغه فقط لطلب العلم. ابن السبيل: من مصارف الزكاه ابن السبيل، حيث يُعتبر ابن السبيل الشخص المُهاجر أو المُسافر وانقطع عن أهله وبلده، ويتم إخراج الزكاة له بهدف مساعدته في الرجوع إلى بلده وأهله حتى ولو كان غنيًا ولا يحتاج هذه الزكاة. في الختام وبعد معرفة مصارف الزكاه يجب التنويه على أن من يبخل أو لا يقوم بإخراج زكاة ماله فيستحق العقاب في الدنيا والآخرة، كما قال الله تعالى في كتابه العزيز: " ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خير لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير"، أما من امتنع عن إخراج الزكاة مُنكرًا وجوبها فقد كفر بما فرضه الله، وخرج من ملة الإسلام، كما أن الزكاة تجلب السعادة للمسلم في الدنيا والآخرة، وتمحو الذنوب، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف: "الصدقة تُطفيء الخطيئة، كما يُطفىء الماء النار".
والمؤلفة قلوبهم: والمؤلف قلبه كل من يرجى إسلامه، أو يخشى شره أو يرجى بعطيته قوة إيمانه، أو إسلام نظيره، أو جبايتها ممن لا يعطيها؛ فيعطى ما يحصل به التأليف والمصلحة؛ ودليل الذي يعطى ليسلم كما أعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- صفوان بن أمية من غنائم حنين، وقد كان شهدها مشركا قال: "فلم يزل يعطيني حتى صار أحب الناس إلي بعد أن كان أبغض الناس إلي" (رواه أحمد). والحث على إعطاء الكافر الذي يرجى إسلامه لا يتعارض مع بغض ما هو عليه من الكفر والفسوق حتى يدخل في دين الله الذي ارتضاه، ومنهم من يعطى ليحسن إسلامه، ويثبت قلبه، كما أعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين جماعة من صناديد الطلقاء وأشرافهم مائة من الإبل؛ وقال: "إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه، مخافة أن يكبه الله على وجهه في نار جهنم" (رواه مسلم). والمصرف الخامس وفي الرقاب: والمراد بهم المكاتبون من أهل الإسلام الذين اشتروا أنفسهم من ساداتهم بثمن مؤجل، وعجزوا عن السعي في تحصيله؛ حتى تفك رقابهم من الرق والعبودية، ويدخل في فك الرقاب المسلم الأسير الذي وقع في قبضة الكفار؛ فيفتدى منهم من الزكاة بقدر ما يفك أسره.
بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 34-35.
المراجع: القرآن الكريم. دار الإفتاء المصرية.. شرح كتاب الزكاة من زاد المستقنع – فهد المطيري كتاب الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة – سعيد بن علي.
ولا يفهم من هذا أنه يجب على المزكي تعميم جميع الأصناف بالزكاة؛ لأن النبي -صلى الله عليهم وسلم- قال لمعاذٍ -رضي الله عنه-: "فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم، فتردّ في فقرائهم"؛ فالنبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بردها في صنفٍ واحدٍ، والأدلة كثيرة في السنة؛ فتبين بهذا أن مراد الآية: بيان الصرف دون التعميم؛ ولذلك لا يجب تعميم كل صنف. أيها المسلمون: تعالوا لنتعرف على هذه الأصناف الثمانية التي أوجب الله دفع الزكاة لهم، وهم: الفقراء: والفقير هو الذي لا يملك شيئا من حاجاته، وهو أشد أصناف من تجب لهم الزكاة حاجة وأعظمهم فاقة، وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحرص على دفع الزكاة إلى الفقراء ويأمر أصحابه بذلك، كما تقدم معنا في حديث معاذ -رضي الله عنه-، والفقراء ليس لهم مال أصلا، كما قال -سبحانه-: (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ)[الحشر: 8]. وثانيهم المساكين: وهم أحسن حالا من الفقراء، كونهم يملكون بعض المال، لكنه لا يسد حاجاتهم، قال تعالى عن حال بعضهم: (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ)[الكهف:79]؛ فسماهم -سبحانه- مساكين مع امتلاكهم سفينة، كون هذا الكسب لا يسد حاجاتهم.
مرور الحول: أي مضي الحول على هذا المال الذي بلغ النصاب كاملًا أي سنة كاملة، والمراد بالسنة السنة القمرية لا الشمسية، والسنة القمرية تساوي ثلاثمئة وأربعة وخمسين يومًا. الملك التام للمال: يشترط في مال الزكاة أنّ يكون ملكًا للمسلم ملكيّةً كاملة ذلك أن يكون قابضًا لماله، فلا تجب زكاة مهر المرأة الذي لم تقبضه، أو الدّين الذي في يد الغير. صنف المال: ليست كلّ الأموال من الأصناف التي تجب عليها الزكاة، لذا يجب أنّ يكون المال من الأصناف التي تجب عليها الزكاة، فمثلًا الذهب المراد به الزينة لا تجب عليه الزكاة، أو العقار المخصص للسكن وغيرها.