اشراقة أمل 23 Oct 2010 03:57 PM رد: حِبْر [وَ] وَرَقْ••- صَآرَتْ حَيّآتِيّ كِلهَآ -••حِبْر [وَ] وَرَقْ (مدونتي الخآصه لالفَآگ الهَمْ ثُم عَيّا يَزُول.. ؟؟ وإرِتَجَفَ » قَلبَگ « وُكِلْ دَمعِگ نَزل سَو مِثلِي لَوُ بَغَيِتَه مَايَطُوُل.. أخِلَق الفَرحَه, وُفَكّر بِ/العَقَل إبِتَسََمْ.. مِنّ كِلّ أَعَمَاقِگ وُقُوُوٌلْ.. ؟ [ قَدّر الله وُمَا شَآءْ فَعََل..! ]
الماجدة - ذكريات بلا حبر وورق يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الماجدة - ذكريات بلا حبر وورق" أضف اقتباس من "الماجدة - ذكريات بلا حبر وورق" المؤلف: عبدالله غالب البرغوثي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الماجدة - ذكريات بلا حبر وورق" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
كلمات الاغنية حبر وورق صارت حياتي كلها حبر وورق قلبي إحترق من بعد فرقاك وغيابك قلبي إحترق الرسايل أصبحت ماضي دفــين والقلم يجري على الصفحة حزين والليالي صارت بعمري سنين بس لو مرة يناديني الحنين وأنسى الأسف واللوعة والحرمان وانسى بجنبك اي آهات وأنين الحبر يا عمري جرى دمعة على خد الورق ونامت عيون الهوى والوجد من ناره إكتوى مجروح وقليبي هواه من ظلمه يا خلي إرتوى تسهى النجوم واسهر أنا وأتمنى لو كنا سوى إرجع لي يا عمر الهنى الموت أشوى من الغرق يا حب يا عمري أنا الحب مكتوب بإسمنا والطير بيغني لنا والورد يعشق ظلنا والدنيا عاشت فرحناأيام ما كنا بهنى أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك
يمرون في حياتنا.. نتعلق بهم.. نشتاق لهم.. نبكى لاوجاعهم.... نعتقد أن الصدق والوفاء خلق ليكون رفيقهم ولكن مع اشتعال أول نار.... وهبوب أول ريح.. يختفون.. كلمات حبر وورق - الشعر - الساحة العمانية. يغادرون.... إنهم بشر.. من ورق.... ورق يحترق.... يتحول إلى رماد.... يتطاير ويختفي.... وبعدهم.... قلوبنا.. تنكسر.... ومره ثانيه نجرى للورق ونحتضن القلم نحكى ماجرى ونسرد احزاننا وبرهه ثم لحظه ثم حياه يغلبها الامل فنبدا من جديد وننجرح ومره اخرى نقول هل من مزيد
صارت حياتى كلها حبرو ورق من بعد فرقاك وغيابك قلبى احترق الرسايل اصبحت ماضي دفين والقلم يجري على الصفحه حزين والليالي صارت بعمرى سنين بس لو مرة يناديني الحنين وانسي الأسى واللوعه والحرمان وانسى بجنبك اي اهات وانين الحبر ياعمري جرى دمعه على خد الورق صارت حياتى كلها حبر وورق حول الفنان عبادي الجوهر الفنان القدير عبادي الجوهر سمي باسم عبد الله محمد الجوهر وقت ولادته ، ولد في المملكة العربية السعودية بتاريخ 24-10-1953 ، لقب بالعديد من الالقاب إلا أن أحبها إليه لقب عبادي الجوهر أو أبو ساره. وهو احد أشهر الفنانين السعوديين المشهورين بقدرته على العزف فكان يعشق العود ولا يفارقه ابدا حيث بدأ العزف منذ الصغر وعمره 11 سنة ، وكان يعزف يوميا لفترات طويلة حتى انه ينام وهو يحتضن العود. حبر وورق - منتديات برق. كان يسعى للوصول للعزف المنفرد وكان يقول عن العود: " أنه صديقه الوحيد والأقرب لقلبه ". لقد حاز على الكثير من الاوسمة والدروع العالمية فلقد حصل على العود الذهبي من روتانا ، كما أنه حصل أكثر من مرة على جائزة المهرجان العربي ولم يكن له منافس سوى الفنان أحمد فتحي فوزان حمدي هنيدي
كلمات اغنية حبر وورق حبر وورق صارت حياتي كلها حبر وورق قلبي إحترق من بعد فرقاك وغيابك قلبي إحترق الرسايل أصبحت ماضي دفين والقلم يجري على الصفحة حزين والليالي صارت بعمري سنين بس لو مرة يناديني الحنين وأنسى الأسف واللوعة والحرمان وانسى بجنبك اي آهات وأنين الحبر يا عمري جرى دمعة على خد الورق حبر وورق ونامت عيون الهوى والوجد من ناره إكتوى مجروح وقليبي هواه من ظلمه يا خلي إرتوى تسهى النجوم واسهر أنا وأتمنى لو كنا سوى إرجع لي يا عمر الهنى الموت أشوى من الغرق يا حب يا عمري أنا الحب مكتوب بإسمنا والطير بيغني لنا والورد يعشق ظلنا والدنيا عاشت فرحناأيام ما كنا بهنى صارت حياتي كلها حبر وورق
كلمات " حبر وورق " " حبر وورق " حبـر وورق.. صارت حياتي كلهــا حبــــر وورق قلبي احترق.. من بعد فرقاك وغيابك قلبي احترق الرسايل اصبحت ماضي دفيــــــــن والقلم يجري على الصفحه حزيـــن والليالي صارت بعمري سنيـــــــــن بس لو مره يناديني الحنيــــــــــــن وانسى الاسف واللوعه والحرمــان وانسى بجنبك وانيــــــــــــــــــــــن الحبر يا عمري جرى.. دمعه على خد الــــــورق حبـر وورق …. ونامت عيون الهوى والوجد من نارو اكتـــــــوى مجروح وقليبي هوى من ظلمه يا خلي ارتـــــوى تسهى النجوم واسهر انا واتمنى لو كنا ســـــوى ارجع لي يا عمر الهنا الموت اشوى من الغــــرق يا حب يا عمري أنا الحب مكتوب بإسمنـــــــــــــــا والطير بيغني لنا والـــورد يعشــق ظـلـنــــــــــــــا والدنيــا عـاشـت فــرحـنـا أيــام مـا كنـا بهنـــــــــا ارجع لي يا عمر الهنا الموت اشوى من الغـــــرق حبـر وورق كلمات: خالد إدريس ألحان: عبادي الجوهر This entry was posted on يونيو 19, 2009 at 9:09 م and is filed under عًبٍُادٌيَ... You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
مشاهدات الصفحة اليومية المقالة ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية: مشروع ويكي الإسلام (مقيّمة بذات صنف بداية، قليلة الأهمية) بوابة الإسلام المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي الإسلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالإسلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بداية المقالة قد قُيّمت بذات صنف بداية حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. قليلة المقالة قد قُيّمت بأنها قليلة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى لأن مشروعًا أو أكثر يستخدم هذا الصنف. قصة مسيلمة الكذاب - مقال. فضلًا تأكد أن التقييم صحيحٌ قبل أن تزيل وسيط |آلي=. مشروع ويكي أعلام (مقيّمة بذات صنف بداية) بوابة أعلام المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي أعلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بمقالات الأعلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. لماذا يصر مستخدم:إسلام على عنوان غير حيادي، هل التعصب هو دافعه ؟، عنوان المقالة واضح بأنه غير حيادي، وتطبيق أفكارك ومعتقداتك على ويكيبيديا أمر يسيء للموسوعة، على الأقل حين تقوم بإعادة العنوان السابق قم بكتابة السبب، ثم إستغلال صلاحياتك أيضا أمر سيء، وينم عن فساد في النية، وأنه لا باب مفتوح للنقاش.
نجومي قصص حياة المشاهير وسيرهم الشخصية مسيلمة الكذاب واسمه الكامل مسلمة بن حبيب الحنفي من بني حنيفة، أو يقال أن اسمه كان مسيلمة بن ثمامة بن كثير بن حبيب الحنفي، وكان يكنى بأبي ثمامة أو أبي هارون، وأراد أن يشترك في النبوة مع النبي محمد، وادعى النبوة من بعده. مسيلمة الكذاب . قصة يرويها الشيخ سعيد الكملي - YouTube. ولد في القرن السادس الميلادي في قبيلة اليمامة في شبه الجزيرة، وبالتحديد في القرية التي تعرف في يومنا هذا بقرية الجبيلة بالقرب من العيينة في وادي حنيفة في منطقة نجد. كان مسيلمة الكذاب يدين بالنصرانية، وكان يوصف بأنه قصير شديد الصفرة أخنس الأنف أفطس، وكان من أحد كهنة اليمامة ومن الأشخاص الذين يتنبؤون فيها، وكان له مجموعة من الأتباع قبل أن ينزل الوحي على النبي الأكرم، وكان بعض من قريش يتبعونه. كان خلال حياته يطوف في الأسواق بين دور العرب والعجم، ومن أبرز الأماكن التي كان يرتاد عليها الأبلة وبقة والأنبار والحيرة، وكان في هذه الأماكن يبحث عن تعلم الحيل والرقى والاحتيال، وكيفية حساب النجوم، والخط ومذاهب الكهان، بالإضافة إلى السحر، كما أنه كان يستمع ويتابع باهتمام لأخبار المتنبئين. سمع مسيلمة الكذاب بدعوة النبي محمد إلى الإسلام فرحل إليه في العام 632 ميلاد، ولبس صليبه، وكان برفقة مجموعة من بني حنيفة الذين قدموا إلى المدينة من أجل مبايعة النبي محمد، وعندما دخل بنو حنيفة من أجل مبايعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يدخل معهم بل قال أنه يريد أن يقوم النبي الأكرم بإشراكه بالنبوة كما أشرك النبي موسى عليه السلام أخيه هارون فيها.
فلما كان الغد تصدر مسيلمة مجلسه وجعل عن يمينه وشماله الطواغيت من كبار أتباعه وأذن للعامة بالدخول عليه ثم أمر بحبيب بن زيد فجيء به إليه وهو في قيوده ووقف وسط تلك الجموع الحاقدة مشدود القامة ومرفوع الهامة فقال له مسيلمة أتشهد أن محمد رسول الله فقال نعم ثم قال وتشهد أني رسول الله فقال له إن في أذني صمم عن سماع ما تقول فقال مسيلمة لجلاده اقطع قطعة من جسده فأهوى الجلاد عليه وبتر قطعة من جسده ثم أعاد عليه السؤال نفسه فقال له قلت لك إن في أذني صمم عن سماع ما تقول فأمر بأن تقطع من جسده قطعه أخرى والناس مذهولين من تصميمه وعناده ومضى مسيلمة يسأل والجلاد يقطع وحبيب يقول أشهد أن محمد رسول الله. حتى صار نحو من نصفه قطع مقطعة منثورة على الأرض ونصفه الأخر كتلة تتكلم ثم فاضت روحه على شفتيه الطاهرتين اسم النبي الذي بايعه ليلة العقبة ولما جاء خبره إلى أمه قالت من أجل هذا الموقف أعددته وعند الله احتسبته لقد بايع الرسول صلّ الله عليه وسلم ليلة العقبة صغيرًا ووفى له اليوم كبيرًا ، ويوم اليمامة وجدت نسبية تشق الصفوف وهي تنادي أين عدو الله فلما انتهت إليه وجدته ممدد على الأرض وسيوف المسلمين تنهل من دمائه فطابت نفس وقرت عين.
– وقد ادعى النبوة بينما بعث الله برسالته ، إلى نبيه محمد بن عبد الله ، فكان يرسل الناس لتفقد كلام الله ، و معرفة القرآن الكريم و يلقوه عليه ، فيحاول ترتيب كلمات من نسج خياله ، على منوال مشابه و يدعي أنه من عند الله. مراسلاتهم مع النبي – في البداية قام سيدنا محمد بمراسلتهم ، من أجل إدخالهم في الإسلام و نشر الإسلام في منطقة اليمامة ، و لكنهم كان شرطهم أن يكونوا خلفاء للنبي من بعده ، و هذا ما رفضه بالطبع النبي. – بعد ذلك عند انتشار الإسلام وصل وفد منهم إلى النبي ، و قد كان مسيلمة الكذاب من بين هذا الوفد ، و قد كان السبب في مجيئهم للنبي إعلان إسلامهم و التواصل مع التبي ، و لكنهم قد عرضوا الخلافة و قوبلت بالرفض للمرة الثانية. – بعد ذلك اجتمعوا بالنبي بدون مسيلمة ، و أعلنوا إسلامهم و تتحدث بعض المصادر عن أنهم قد طلبوا الخلافة ، و التي رفضها النبي و حينها قالوا أنهم مغادرين ، و لكنهم قد تركوا من يمكنهم من ذلك و هنا كانت الإشارة لمسيلمة. – و هنا علم النبي أن نيتهم لم تكن الإسلام و أنهم كانوا يهدفون للخلافة فقط ، و أنهم سوف يرتدون و لكنه قد عين أحد رجال اليمامة ، ليتفقه في الدين و يعلمه لهم ، و لكن هذا الرجل كشفت نواياه فيما بعد ، حيث كان شريكا لمسيلمة في الادعاء بالنبوة.
سأسعى بكل جهدي إلى أن يصير عنوان هاته المقالة حياديا. بين قوسين "الدعوة السلفية في المسجد وليست في ويكيبيديا".. -- B-ESSAM ( نقاش) 13:35، 1 أبريل 2021 (ت ع م). -- B-ESSAM ( نقاش) 13:35، 1 أبريل 2021 (ت ع م) [ ردّ] ◀ B-ESSAM: لأنه الاسم الأشهر للشخصية، والاسم الأصلي للشخصية مختلف عليه في الأساس، أنت تقول مسلمة ومصادر أخرى تقول مسيلمة وكذلك اسم والده مختلف عليه. لذلك نقلك خاطئ ولا يجوز النقل الخلافي بدون اللجوء للنقاش. التصرف الصحيح هو تقديم طلب في ويكيبيديا:طلبات النقل ، ليدلو الجميع برأيه. لا تكن دكتاتوريا وتستبد برأيك! إسلام نقاش 15:57، 1 أبريل 2021 (ت ع م) [ ردّ] ◀ B-ESSAM: احترم نفسك وبلا شطحات وقفزات لاستنتاجات! هذا الرجل يشتهر في جميع المؤلفات التاريخيَّة بِمُسيلمة الكذَّاب، وفي ويكيبيديا لن نخترع أو ننتقي له إسمًا آخر بحُجَّة الحياديَّة. التاريخ لا يعرف الحياديَّة ولا المُسايرة، التاريخ وقائع، وواقع هذا الرجل أنَّهُ كذَّاب ادعى النُبُوَّة وثبُت الأمر على هذا، وأي تبديل في هذه الوقائع هو استغباء للقارئ وتشويه لتاريخنا، وهو أمرٌ لن يكون في ويكيبيديا العربيَّة. بين قوسين "دعوة الحيادية لا تعني تجميل التاريخ وانتقاء ما نُجمِّله منه".