يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يخاطب الله الناس كافة، بأن يتقوا ربهم، الذي رباهم بالنعم الظاهرة والباطنة، فحقيق بهم أن يتقوه، بترك الشرك والفسوق والعصيان، ويمتثلوا أوامره، مهما استطاعوا. ثم ذكر ما يعينهم على التقوى، ويحذرهم من تركها، وهو الإخبار بأهوال القيامة، فقال: { إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} لا يقدر قدره، ولا يبلغ كنهه، ذلك بأنها إذا وقعت الساعة، رجفت الأرض وارتجت، وزلزلت زلزالها، وتصدعت الجبال، واندكت، وكانت كثيبا مهيلا، ثم كانت هباء منبثا، ثم انقسم الناس ثلاثة أزواج. فهناك تنفطر السماء، وتكور الشمس والقمر، وتنتثر النجوم، ويكون من القلاقل والبلابل ما تنصدع له القلوب، وتجل منه الأفئدة، وتشيب منه الولدان، وتذوب له الصم الصلاب
وقوله: ( وترى الأرض هامدة): هذا دليل آخر على قدرته تعالى على إحياء الموتى ، كما يحيي الأرض الميتة الهامدة ، وهي القحلة التي لا نبت فيها ولا شيء. وقال قتادة: غبراء متهشمة. وقال السدي: ميتة. تفسير سورة الحج من الآية 51 إلى الآية 62 | د. محمد بن عبد الله الربيعة - YouTube. ( فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج) أي: فإذا أنزل الله عليها المطر) اهتزت) أي: تحركت وحييت بعد موتها ، ( وربت) أي: ارتفعت لما سكن فيها الثرى ، ثم أنبتت ما فيها من الألوان والفنون ، من ثمار وزروع ، وأشتات النباتات في اختلاف ألوانها وطعومها ، وروائحها وأشكالها ومنافعها; ولهذا قال تعالى: ( وأنبتت من كل زوج بهيج) أي: حسن المنظر طيب الريح.
فتارة تسقطها المرأة قبل التشكيل والتخطيط ، وتارة تلقيها وقد صارت ذات شكل وتخطيط; ولهذا قال تعالى: ( ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة) أي: كما تشاهدونها ، ( لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى) أي: وتارة تستقر في الرحم لا تلقيها المرأة ولا تسقطها ، كما قال مجاهد في قوله تعالى: ( مخلقة وغير مخلقة) قال: هو السقط مخلوق وغير مخلوق. فإذا مضى عليها أربعون يوما ، وهي مضغة ، أرسل الله تعالى إليها ملكا فنفخ فيها الروح ، وسواها كما يشاء الله عز وجل ، من حسن وقبيح ، وذكر وأنثى ، وكتب رزقها وأجلها ، وشقي أو سعيد ، كما ثبت في الصحيحين ، من حديث الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن ابن مسعود قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق -: " إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات: بكتب عمله وأجله ورزقه ، وشقي أو سعيد ، ثم ينفخ فيه الروح ". وروى ابن جرير ، وابن أبي حاتم من حديث داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن علقمة ، عن عبد الله قال: النطفة إذا استقرت في الرحم ، أخذها ملك بكفه قال: يا رب ، مخلقة أو غير مخلقة؟ فإن قيل: " غير مخلقة " لم تكن نسمة ، وقذفتها الأرحام دما.
3 - ثم ذكر سبحانه وتعالى الدليل على قدرته على البعث وحساب الناس وجزائهم يوم القيامة، فقد خلق أصل البشر جميعًا من تراب، وخلق نسله من نطفة ﴿ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ﴾ [السجدة: 8] وهو المنيّ، وتطور ذلك الخلق إلى علقة، ثم مضغة بعضها مخلَّق وبعضها غير مخلق، بعضها يكتمل فيصير إنسانًا كاملاً، وبعضها يسقط قبل النضج والاكتمال، ومن يخرج إلى الحياة طفلاً يتدرج في نموه حتى يصير شابًّا قويًّا، والبعض يموتون، والبعض يعيشون عمرًا طويلاً إلى الهرم والشيخوخة فينقص فكره ويضعف عقله. 4 - كذلك ما يفعله الله سبحانه وتعالى بالأرض الهامدة الخالية من النبات (كأنها ميتة) فإذا أنزل الله عليها المطر أخرجت النبات من كل صنف حسن ناضر بهيج، وهكذا فالله سبحانه وتعالى هو الحق، وهو قادر على إحياء الموتى، وقادر على كل شيء، وأن يوم القيامة لابد منه، ولاشك فيه. 5 - ثم ذكرت الآيات حال من يدعون إلى الضلالة من زعماء الكفر والبدع مستكبرين عن الحق لاوين رقابهم إعراضًا وتكبرًا، وهؤلاء سينالهم في الدنيا الخزي والإهانة والذل، وفي يوم القيامة لهم عذاب الحريق ثم تصوِّر الآيات بعض الناس الذين يعبدون الله عندما يجدون خيرًا ورزقًا، ويتركون العبادة راجعين إلى الكفر والضلال عندما تصيبهم فتنة أو شدة أو اختبار أو ضيق، وهؤلاء يخسرون الدنيا والآخرة.
دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (24) من سورة «الحج»: 1 - أهوال القيامة شديدة مفزعة، مخيفة مرعبة، لن ينجى منها إلا تقوى الله والخشية منه، ومراقبته في السرِّ والعلانية. 2 - من الإعجاز العلمي ما تشير إليه الآيات من تطور خلق الإنسان، وأن أصله من تراب، وأنه في طور المضغة لا يكون مخلقًا كاملاً ولا غير مخلَّق نهائيًّا، فقد أثبتت البحوث العلمية حديثًا ما أشارت إليه الآية الكريمة منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا مما يؤكد أن هذا القرآن من عند الله، وليس لبشر دخل في شيء منه. 3 - الإنسان الذي يبقى حيًّا حتى الشيخوخة المتأخرة يرجع طفلاً في عواطفه وانفعالاته، ووعيه ومعلماته، أقل شيء يرضيه، وأقل شيء يبكيه، ينسى الكثير، ولا يستحضر في ذاكرته إلا القليل، كل ذلك يؤكد إعجاز القرآن وأنه من عند الخالق سبحانه وتعالى. تفسير سورة الحج ابن كثير. 4 - المؤمن القوي لا ينظر إلى الربح أو الخسارة من وراء الدين، وإنما يتمسَّك بدينه في جميع الحالات، أما ضعاف الإيمان والكافرون فإنهم لا يتمسَّكون بالدين إلا إذا ظهر من وراء ذلك نفع مباشر وخير ظاهر، أما عندما يصابون بمكروه فإنهم لا يعرفون دينا ولا يتمسكون بعقيدة [1]. [1] انظر: في ظلال القرآن لسيد قطب، ومختصر تفسير ابن كثير، وأوضح التفاسير، وغيرها.
شاهد المزيد… لبسي ماركة متخصصة في ثياب النساء وملابسهن الداخلية الجميلة، إليك أفضل ملابس داخلية دانتيل، بالإضافة إلى تشكيلة رائعة من البلايز، حمالات الصدر، الكورسيه النسائي، قمصان الكاميسول الداخلية … شاهد المزيد… تعليق 2020-09-18 10:22:14 مزود المعلومات: Alsadeg Aldaow Sudani 2021-07-17 15:47:40 مزود المعلومات: قناة الفجر الباسم 2021-07-06 08:25:13 مزود المعلومات: Dhdh Dhhdhh 2021-08-17 07:17:15 مزود المعلومات: Malath Aljoubori 2021-05-06 04:13:04 مزود المعلومات: lolo s
المملكة العربية السعودية الفروع: الرياض - جدة - مكة المكرمة - الطايف - القصيم - الدمام - حائل - تبوك - يمكنكم التسوق اون لاين عبر موقعنا الإلكتروني
[27] توري بورتش حلق [25] توري بورتش [26]حلق. كارولينا هيريرا Ch حزام 680 SAR دولتشي اند قابانا الرياض ايف سان لوران تي شيرت 1250 SAR بيربري خصم ٢٢% 2220 SAR دولتشي اند قابانا جديدة 1150 SAR توري بورتش جديدة 940 SAR دولتشي اند قابانا خصم ٤٠% 5950 SAR دولتشي اند قابانا بلوزة D&G كارتيه إسوارة 15000 SAR روبيرتو كافالي حلق 250 SAR