بعد سنتين من تعليق أنشطة العرض والوساطة الثقافية المميزة بطابع القرب، يسعد فريق المهرجان الدولي للشريط الوثائقي بأكادير (فيدادوك) العودة مجددا إلى مساره الطبيعي والمساهمة في إعادة إنشاء ذلك الرابط الذي لا يمكن الاستغناء عنه بين المتفرجين والمبدعين، باعتبار أن كل عرض سيكون فرصة للاجتماع والحوار مع المخرج أو بطل أحد الأشرطة المختارة للعرض. في كل مكان رامي صبري. تنطلق هذه الجولة يوم الثلاثاء 19 أبريل بعرض "دار طالبة"، للمخرج إدوارد ميلز عفيف، في نفس الأماكن التي تم فيها تصوير الشريط؛ أي في دار الطالبة بجماعة أمسكرود، والتي تديرها السيدة فاطمة الزهراء الحاجي. ستكون مناسبة اللقاء هذه مؤثرة، حيث سيتم خلالها لم الشمل بين الفضاء ومرتاديه من جهة، وبين المخرج من جهة أخرى، والذي التقى بالطالبات والطاقم الإداري لأول مرة، سنة 2016، في إطار جولة العروض المتنقلة التي تزامن انعقادها مع الدورة الثامنة للمهرجان الدولي للشريط الوثائقي بأكادير. يتم دعم برنامج "طريق السينما" الذي تنظمه جمعية الثقافة والتربية بواسطة السمعي البصري (ACEA)، من قبل برنامج شمال إفريقيا الثقافي التابع للصندوق العربي للثقافة والفنون، وبتمويل من مكتب التعاون السويسري.
خط الوسط: عمرو السولية وأليو ديانج وحمدي فتحي ومحمد محمود وحسين الشحات ومحمد مجدي أفشة وطاهر محمد طاهر ولويس ميكيسوني وأحمد عبد القادر ووليد سليمان. خط الهجوم: صلاح محسن وحسام حسن ومحمد شريف وبيرسي تاو. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
جمال أبو الليل: كنا على يقينٍ بأن الدولة ستهتم بأمرنا محمد غزالي: عرفنا قيمتنا عند مسئولي بلادنا ومصر حمت الجميع محمد عبد الوهاب: طائرة خاصة اقلتنا إلى أرض الوطن السفارة المصرية بسلوفاكيا احتضنت أشقاءنا العرب شعرنا بالفخر عند سؤال المسؤولين بسلوفاكيا علينا دون غيرنا فجأة، وبلا مقدمات، استيقظنا على صافرات الإنذار، ولم نكن نعلم أن الحرب ستشتعل بهذه السرعة، فلم نجد أمامنا سوى الخنادق للاحتماء بها من شدة القصف، الذي استهدف منشآت قريبة جدًّا من أماكن إقامتنا. وعلى الفور، استغثنا بأعضاء السفارة المصرية في أوكرانيا، رغم بُعد المسافة بيننا وبينهم، وبالفعل كانوا نِعمَ المُعين، ووفروا لنا كل سُبل الأمان حتى عبورنا الحدود، ووصولنا لدولة سولوفاكيا، إلى أن وصلنا سالمين لأرض الوطن. بهذه الكلمات بدأ جمال عبد الناصر أبو الليل، الطالب بكلية الصيدلة بمدينة " سيفرودونستك"، التابعة لإقليم "لوهانسك"، بأوكرانيا حديثه لـ"الديار" ، بعد عودته من جحيم الحرب الملتهبة في أغلب المدن الأوكرانية. في كل مكان الحلقة 9. وتفصيلًا، أكد الطالب جمال عبد الناصر، ابن قرية "الطليحات" التابعة لمركز جهينة بمحافظة سوهاج قائلًا: "لم نتوقع الاهتمام الذي وجدناه، من مختلف القوات سواء الروسية أو الأوكرانية، بعد تواصل الرئيس عبدالفتاح السيسى مع قيادات تلك الدول، التي وفَّرت لنا الخروج الآمن من منطقة الصراع، حتى وصولنا لدولة سولوفاكيا؛ لحين ترتيب إجراءات العودة لأرض الوطن.
ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: «كل مسكر خمر وكل مسكر حرام». خرجه الإمام مسلم في صحيحه. وثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه: «لعن الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها». حكم شرب البيره ٥ ٤ على صورة. كما صح عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «كل شراب أسكر فهو حرام». كما صح عنه أيضا أنه «نهى عن كل مسكر ومفتر». فالواجب على جميع المسلمين الحذر من جميع المسكرات والتحذير منها، وعلى من فعل شيئا من ذلك أن يتركه وأن يبادر بالتوبة إلى الله سبحانه من ذلك. كما قال -عزّ وجلّ-: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾[النور: 31]. وقال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾ الآية[التحريم: 8]. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(23/58)
يقول الشيخ: أخذنا زجاجة (قنينة) كتب "عليها بيرة بدون كحول" ودفعناها الى مخبر في الشام متخصص بتحليل المواد الغذائية والصناعية وهو معتمد من قبل وزارة الصناعة، حللنا المادة في الزجاجة وتبين أن فيها 0. 004 من الكحول المركز. وتثبتنا من صحة هذا التحليل ع ن طريق إدارة البحوث، ونحن نعلم كم في هذه الإدارة من الدقة ، وأثبتت إدارة البحوث صحة هذا التحليل. ولكن هناك من يقول ماذا تعني 0. 004 هل هذه مسكرة؟ (يا أخوان 0. 004 تعني أنه إذا كان لدينا 1000 غرام فهناك 4 غرامات فيها كحول). تابعنا الدراسة بعد أن شكك أحد الأخوة في هذا وقال لنا " يا أخي الخل فيه 0. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم شرب ما يسمى بـ(البيرة). 004 كحول وربما أكثر! " فاتصلنا بهيئة المقاييس والمواصفات السورية وقلنا لهم الخل الطبيعي كم فيه من الكحول؟ فكانت الإجابة " أن الخل حينما يتحول – أي من الخمر فيكون خلاً- فإنه بعد ذلك يكون عديم الكحول " أي نسبة الكحول فيه صفراً. بالتالي فالتشكيك كان في غير محله. ثم بعد ذلك أتينا الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم لنعلم هل النسبة قليلة يمكن التجاوز عنها أم هي كثيرة؟ تابعوا معنا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: " ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام" وهذا ورد في توضيح الحديث " ما أسكر كثيره فقليله حرام" الفَرَق: وعاء كان يغتسل فيه النبي صلى الله عليه وسلم.
ينصحوننا باستعمال البيرة ويقولون: أنها مهضمة، وأحياناً يفرضها علينا الأهل مع الطعام، ونجدها مع السفرة، فما حكم تناولها؟ أفيدونا أفادكم الله؟ البيرة سألنا عنها منذ زمان الأطباء وأهل الخبرة بها، فذكروا أنه ليس فيها شيء من المسكرات التي في هذا البلاد المملكة العربية السعودية فمن ثبت عنده شيء منها يسكر فالواجب عليه ترك ذلك، أما الذي بلغني فهي لا تسكر وليس فيها ما يمنع شربها في هذه المملكة. أما الذين في الخارج فيبلغني عنها أنها قد تسكر وأنها غير طيبة، فالواجب على المؤمن أن يحذر أينما كان، فما كان مسكراً كبيرة أو غيرها وجب تركه وما كان سليماً من العصيرات والأشربة فلا بأس به لأنه من الطيبات، والمؤمن يجاهد ويحرص ويتوقى الشر ويسأل أهل الخبرة أينما كانوا حتى يحتاط لدينه. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً.
الأثنين 17المحرم 1428هـ - 5 فبراير 2007م - العدد 14105 يزرع في الشتاء ويحتوي على التوكوترينولات والفيتامينات والبروتين والدهون والنشاء والمعادن.. الشعير المصدر الرئيسي لدقيق خبز الإنسان الشعير أحد المحاصيل الزراعية الذي ينتمي إلى الحبوب ويزرع في الشتاء مثله مثل القمح ومجموعة الحبوب مثل القمح والشعير والشوفان والذرة والأرز والزوان والدخن تنتمي إلى الفصيلة النجيلية Graminae. لقد زعم بيليني أن الشعير أقدم مادة أستعملها الإنسان لغذائه، كما يقال إنه أقدم نبات زرع وعرفته حضارات العالم القديم. لقد كان الشعير معروفاً في بحيرة دويلرز في أوروبا، وقيل إنه نشأ في جنوب غربي آسيا وكان مصدر أنواع الشعير المزروع في القارة الأمريكية. وكان الشعير حتى القرن السادس عشر المصدر الرئيسي لدقيق خبز الإنسان، ثم حل القمح محله في الدول الغنية. حكم شرب البيرة التي بها نسبة من الكحول. أن أول من استخدم الشعير في الطب هو أبقراط، حيث صنع منه مطبوخاً لمرض الالتهابات والحميات وعلاجاً مرخياً لشد العضلات وملطفاً. روى ابن ماجة من حديث عائشة قالت(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أحداً من أهله الوعك: أمر بالحساء من الشعير فصنع، ثم أمرهم فحسوا منه، ثم يقول: إنه ليرتو فؤاد الحزين، وتسرو عن فؤاد السقيم: كما تسرو أحداكن الوسخ بالماء عن وجهها).