المواضيع المتشابهه مشاركات: 10 آخر مشاركة: 03-02-2010, 12:18 AM مشاركات: 9 آخر مشاركة: 05-01-2010, 02:35 PM
الثلاثاء 26 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5017 C° الراحل العم مرزوق عبدالوهاب المرزوق بعد حياة حافلة بالعطاءات في مجالات العمل الإنساني والخيري، فقدت الكويت، أمس، أحد رجالات الرعيل الأول، صاحب الأيادي البيضاء، العم مرزوق عبدالوهاب المرزوق. وشغل الراحل عضوية اللجنة الشعبية لجمع التبرعات، التي أنشأها عام 1954 مجموعة من التجار، وضمت كبار رجالات الكويت في العمل الخيري، وقدمت منذ منتصف الخمسينيات مساعدات لعدد من الدول العربية والإسلامية، وافتتحت في باكستان عام 1953 مدرسة لخدمة وتعليم أبناء الجالية الكويتية في كراتشي، تولى الراحل مسؤولية رعايتها مع محمد الداود المرزوق. Strive Middle East: عالم المحركات واخبار السيارات والموضة واللايف ستايل. ومع تأسيس بلدية الكويت عــام 1960 كان الراحل عضواً في المجلس البلدي خلال الفترة من 1962 إلى 1966، إضافة إلى عضوية اللجنة الفنية التي كانت مسؤولة عن التنظيم والاستملاك، كما شغل في فترة سابقة عضوية مجلس إدارة بنك الكويت الوطني. وفي 2010 شهدت الفنطاس افتتاح مسجد الحمدان الذي بناه الراحل على نفقته، وكان يرفض دائماً ذكر اسمه في هذا الأمر، ما يدل على عزوفه عن الشهرة أو ظن الرياء والسمعة، وهو ما لم يكن غريباً عن سيرته العطرة.
FOTO DE ARCHIVO: Niños sentados en un banco en el patio de la escuela primaria St John's en Fulham, Londres, Gran Bretaña 16 de julio de 2020. REUTERS/Kevin Coombs REUTERS وكان المفوض يؤيد تطبيق الحظر في إنجلترا وكذلك في أيرلندا الشمالية. «أنا ضد أي عنف ضد الأطفال. ولأن الأطفال أكثر ضعفا من البالغين، فإننا بحاجة إلى ضمان الدفاع عن حقوقهم». حقوق الآباء على الأبناء وحقوق الأبناء على آباءهم - ملتقى الخطباء. «أنا بالتأكيد معجب بأسكتلندا وويلز لهذا الغرض. انه امر اعتقد انه يجب ان نفكر فيه». واعترف الوزير بشغف سوزا بحماية القاصرين، لكنه أصر على وجود «فرق كبير» بين إساءة معاملة الأطفال، والتي يوجد بشأنها «تشريع قوي»، و «صفعة خفيفة على ذراع الطفل من قبل الأب». وقد اعتمد أكثر من 60 بلدا بالفعل تشريعات لمكافحة العقوبة البدنية ضد القاصرين، وتحظر تعرض الطفل للاهتزاز أو الصفع أو الضرب. (مع معلومات من EFE) استمر في القراءة:
ومنها: حق العدل بين الأولاد؛ لقوله -عليه الصلاة والسلام-: " واتقوا واعدلوا بين أولادكم "(رواه البخاري ومسلم). حقوق الوالدين على الابناء - معلومات اسلامية. ومنها: النفقة عليهم من طعام, وشراب, ولباس بالمعروف. نسأل الله أن يوفقنا جميعا لأداء الحقوق, وأن لا يؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا, وأن يرينا الحق ويرزقنا اتباعه, ويرينا الباطل ويرزقنا اجتنابه؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه. اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، واخْذُلْ أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّينِ, اللَّهُمَّ آمِنَّا فِي أَوْطَانِنَا، وَأَصْلِحْ أَئِمَّتَنَا وَوُلَاةَ أُمُورِنَا، وَارْزُقْهُمُ الْبِطَانَةَ الصَّالِحَةَ النَّاصِحَةَ, اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْمَعْ عَلَى الْحَقِّ كَلِمَتَهُمْ, رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا وَوَالِدِينَا عَذَابَ الْقَبْرِ وَالنَّارِ. وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى الْبَشِيرِ النَّذِيرِ وَالسِّرَاجِ الْمُنِيرِ؛ حَيْثُ أَمَرَكُمْ بِذَلِكَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ؛ فَقَالَ فِي كِتَابِهِ: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب: 56].
ومن الملاحظ كذلك أنّ الله تعالى قد قرن الوصية بالوالدين؛ بعبادته، وتوحيده سبحانه وتعالى، وجعل بر الوالدين بعد ذكر الوصية بتوحيد الله مباشرة؛ لبيان ثقل الأهمية وعظيمها، [٢] لذلك فإنه قد اشتهر على لسان الناس أنّ بر الوالدين من رضا الله، وإغضابهما من غضب الله تعالى، وهذا منطق صحيح سليم. التأكيد على بر الوالدين في حالة الكبر والضعف، يقول تعالى: (إِمّا يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُما أَو كِلاهُما فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا)، [٣] فإذا بلغ الوالدان الكبر ظهر فيهما الضعف وخارت قواهما، فكانا أكثر حاجة للمساعدة والإحسان والتلطف في ذلك الوقت، لذلك خص الله هذا الوقت بالذكر ليؤكد على أهمية بر الوالدين فيه. حسن الكلام معهما والتلطّف في الحديث أمامهم، يقول تعالى: (وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا) ، [٤] وقد أخبر العلماء أنّ المقصود بالقول الكريم هو أرفع منازل الكلام وأفضله، [٥] وكذلك فإنّ من القول الكريم عدم مناداتهما بأسمائهما، بل بقول: يا أبي ويا أمي، وكذلك أن يكون حالك كحال العبد المتلطف أمام سيده الفظ الغليظ. حقوق الوالدين على الأبناء - الامنيات برس. [٦] عدم نهرهما وزجرهما والغضب في حضرتهم، ولو بأدنى كلمة أو فعل، يقول تعالى: (فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما)، [٧] وكلمة "أف" اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر، وهي من أدنى مستويات التضجر، وهي ليست كلمة تقال بل هي فعل يقوم به العاق من نفخ هواء بفمه، معلناً غضبه وتأففه من أمرٍ ما، وهو أقل من غيره من الكلام.
يريد ناديم زهاوي أن تتمكن العائلات من تقرير ما إذا كانت تريد استخدام هذا النوع من العقاب في المنازل، وسط دعوات لحظرها في إنجلترا British Education Secretary Nadhim Zahawi exits Downing Street in London, Britain, January 25, 2022. REUTERS/Henry Nicholls يريد وزير التعليم البريطاني ناديم زهاوي أن يحافظ الآباء على الحق القانوني في تقرير ما إذا كانوا سيصفعون أطفالهم كشكل من أشكال الانضباط ، استجابة للدعوات إلى فرض حظر في إنجلترا. صرحت مفوضة الأطفال راشيل دي سوزا (التي عينتها الحكومة ولكنها تعمل بشكل مستقل) لراديو التايمز يوم الخميس إنها تريد من السلطة التنفيذية دعم الحظر، بعد أن أصدرت اسكتلندا وويلز تشريعات لمنع هذا الشكل من العقاب البدني. ومع ذلك, في تصريح إلى نفس المحطة, اعترف الزهاوي بأن رأيه هو أن السلطة التنفيذية يجب أن تثق في الآباء في اختيار شكل العقوبة التي يطبقونها على أطفالهم بدلاً من اتخاذ قرار لهم. وأضاف الوزير أنه لا يعتقد أنه ضرب ابنته البالغة من العمر 9 سنوات، على الرغم من أنه اعترف بأن زوجته، في بعض الأحيان، شعرت بالحاجة إلى صفعة خفيفة على ذراع الفتاة، «إذا كانت شقية للغاية وسوء التصرف».
• إحسان اختيار الاسم إذ يجب على الأهل اختيار اسم جيد لأبنائهم لا يكون به مثار للسخرية أو النفور من الناس. • الإنفاق على الأبناء بقدر المستطاع حسب الإمكانيات بالطبع حتى يحصلون على ما يصبون إليه من مأكل ومشرب وملبس وتعليم وصحة فقد قال عز وجل " وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ" ( البقرة آية 233)، وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صل الله عليه وسلم (كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت). • التربية بشكل جيد وتعليم الدين من حيث تعليم العقيدة وتحفيظ القرآن والحصول على قدر من العلم الدنيوي ليعين على العمل والحصول على النفع. • يجب أن يعدل الوالدين بين الأبناء فيعملون على أعطائهم الحب والحنان بقدر متساوي حتى يعلمون على إنشار ترابط بين الأبناء وعدم إيجاد فجوة ونفور بسبب الإحساس بالظلم أو التفضل لأحد الأبناء على الآخر، فقد قال النبي صل الله عليه وسلم (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)، و( عن النُّعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما قال، سألَت أمِّي أبي بعضَ الموهبة لي من ماله، ثم بدا له فوهبها لي، فقالت لا أرضى حتى تُشهد النَّبي صل الله عليه وسلم، فأخذ بيدي وأنا غلام فأتى بي النبيَّ صل الله عليه وسلم، فقال إن أمَّه بنت رواحة سألتني بعض الموهبة لهذا، قال ألَك ولدٌ سواه؟، قال نعم، قال فأراه، قال لا تُشهدني على جورٍ).