أخبارنا المغربية- الرباط فنّد المحلل السياسي عبد الفتاح نعوم تصريحات الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون قدّمها لوسائل الإعلام الوطنية، لاسيما الشق المتعلق بادعاء كون إسبانيا ما تزال مكلفة بإدارة الصحراء المغربية. واستدلّ نعوم على ذلك بوثيقة رسمية نشرها على صفحته الفيسبوكية مرفوقة بتعليق جاء فيه: "بالدليل الفاقع وبالنص الواضح؛ أتحدى ذباب الكهنة أن يأتيني من نص اتفاق مدريد بصيغته الإسبانية، وكما هو محفوظ في الأرشيف الإسباني ومسجل لدى الأمم المتحدة، بعبارة أو كلمة واحدة تدل على أن إسبانيا ما تزال، إلى يومنا هذا، مكلفة أمميا بإدارة الصحراء المغربية، كما ادعى كذبا وزورا وجهلا الرئيس تبون". وزاد المحلل السياسي عينه: "بل على العكس من ذلك، فإن الاتفاق ينص صراحة على أن المسؤولية الإدارية لإسبانيا من خلال ممثلها قد انتهت منذ 28 فبراير من العام 1976"، مُنهيًا تدوينته بقوله: "للأسف؛ رضا المتعنت غاية لا تُدرك". محلل سياسي سعودي يكشف عن مؤامرة خطيرة ضد التحالف في اليمن | المشهد الخليجي. تجدر الإشارة إلى أن "تبون" سبق له أن صرح أن "الجزائر وإسبانيا تربطهما علاقة طيبة، وأن مشكلتنا اليوم مع رئيس الحكومة بيدرو سانشيز وليس مع الدولة الإسبانية"، مضيفا "أننا كدولة ملاحظة في قضية الصحراء نعتبر إسبانيا مكلفة إداريا بملف الصحراء ما دام الملف لم يجد طريقه إلى الحل بعد".
قال الأكاديمي والمحلل السياسي، البروفيسور جوك مدوت جوك، أن الاعتقالات التعسفية والاختفاء القسري في جنوب السودان، لمنتقدي الحكومة مؤشر خطير ويهدد مستقبل البلاد. وفي الاسبوع الماضي اعتقل جهاز الأمن الوطني، الحاكم السابق لولاية شمال بحر الغزال كويل اقوير كويل، بعد ان وقع على مذكرة باسم السياسيين والمثقفين" إنتقدو فيه سياسة الحكومة لفشله في معالجة الازمة التي تعاني منها البلاد بجانب الدعوة للانتفاضة شعبية. ووقع على الوثيقة المكون من 11 صفحة كل من: "الأكاديمي أبراهام اويليج، مدير معهد "سُد"، الناشط رجب المهندس، عن منظمات المجتمع المدني، والقيادي كويل أقوير، عن المثقفين الجنوب سودانيين، وإدوارد اندرو اشيك، ممثلا عن الجنوب سودانيين في الخارج". محلل سياسي: اميركا تقود مشروع خطير يستهدف المكون الشيعي - الايام نيوز. وقاك جوك مدوت جوك في تصريح لراديو تمازج يوم الثلاثاء، ان سلسلة الاعتقالات التي حدثت في العاصمة جوبا نهاية الأسبوع الماضي، لعدد من قيادات السياسية الذين وقعوا على مذكرة التي تطالب بالانتفاضة الشعبية"، يحتاج من النخبة السياسية الحاكمة النظر فيه. وأبان جوك، ان استمرار هذه الاعتقالات في جنوب السودان قد يؤدي الى "عصيان مدني"، قائلاً: "الأمر يتطلب جهد وضغط دولي لأطراف اتفاقية تسوية النزاع المنشطة، من أجل العمل على تقديم الخدمة الأساسية للمواطن".
كشف الكاتب والمحلل السياسي السعودي، فهد ديباجي، عن أمر خطير يهدد التحالف العربي الذي تقوده السعودية في اليمن. ونقل ديباجي عن مصادر لم يسمها القول إن هناك "توافق إخواني على تشكيل جناح مسلح ضد التحالف"، وفق ما جاء في تغريدة على حسابه في "تويتر" دون أن يورد مزيدا من التفاصيل. ودخل اليمن في اتون حرب اهلية منذ اجتياح الحوثيين العاصمة صنعاء في سبتمبر 2014 وانقلابها على السلطة الشرعية المتوافق عليها دولياً. وتقود السعودية منذ مارس 2015 تحالفا عسكريا بهدف انهاء انقلاب الحوثيين واعادة الشرعية ممثلة بالرئيس عبدربه منصور هادي إلى اليمن. وأدى الصراع في اليمن الذي اندلع منذ اكثر من ست سنوات إلى مقتل 233 ألف مدني وتشريد 3. 6 مليون من منازلهم والتسبب في "أسوأ كارثة انسانية على مستوى العالم".
فهذا القانون خطير جداً، فقد استفادت منه بعض المجموعات المهمشة ولكن في الحصيلة على المستوى الوطني العام فإن هذا القانون يعطي مناعة كبيرة للقوى التقليدية وكذلك يُعطي قوة للعصبية الطائفية، إذ إنه لا يأخذك لدولة مدنية حقيقية، كما أنه يحل إقطاعا مكان إقطاع آخر. ولكن هناك نحو 40 في المائة من مقاعد مجلس النواب غير محسومة النتائج، وهذا ما نراهن عليه، بحيث يأتي بعض التغيير في المجلس النيابي الجديد، أي كتلة تكسر الثنائي الشيعي مع حلفائه بحيث لا تسمح لهم بالسيطرة على البلد لحدود خطيرة، تصل إلى ثلثي مجلس النواب، والطموح الأكبر أن تجتمع القوى المعارضة والتغييرية في جبهة، إذا لم تكن قبل الانتخابات، فبعدها من أجل تشكيل كتلة في مواجهتهم. * برأيك، ما الأسباب والمعوقات التي منعت قوى المعارضة من التوحد في الانتخابات؟ - هذا الأمر محبط جداً، فالفريق الأول نجح بتوحيد نفسه أكثر من خلال عصا كبيرة تضبطه ممثلة في محور إقليمي يجمعهم، في حين أن الطرف الآخر لم يتمكن من ضبط أنفسهم دون معونة خارجية، أي إنهم لم يتمكنوا من إنتاج « 14 آذار » جديدة، وهذه نقطة الخطر في المشهد الانتخابي. * هل سيتمكن حزب الله من تعويض الخسارة المتوقعة لحليفه المسيحي، أي التيار الوطي الحر؟ - كلا، لن يتمكن من التعويض وإنما يمكنه الحد من خسائر التيار حيث يمتلك قواعد، ومن خلال تحالفات يحاول إقامتها، مثل تحالف التيار الوطني الحر وحركة أمل، فهذا الضغط الهائل يريد من خلاله التعويض على خسارة التيار.
واقترب الوعد الحق لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي واقترب الوعد الحق قال الله تعالى: " واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين " [الأنبياء: 97] — أي دنا يوم القيامة وبدت أهواله فإذا أبصار الكفار من شدة الفزع مفتوحة لا تكاد تطرف, يدعون على أنفسهم بالويل في حسرة: يا ويلنا قد كنا لاهين غافلين عن هذا اليوم وعن الإعداد له, وكنا بذلك ظالمين. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
من | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين | واقترب الوعد الحق احمد المحمدي المغاوري ( الاثنين, 15 فبراير 2016) بقلم: احمد المحمدي المغاوري سينتصر الحق وسيهلك المجرمون الذين صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه. قال سبحانه عنهم (وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20) سبأ. وسيبقي الفريق المؤمن يصدع بالحق ويبذل ويضحي لأجله ، قال تعالى(وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)40 الحج. والله يعطي الفرصة تلو الفرصة قبل أن تأتي اللحظة. ( وعد الله الحق). وهذه الفرص لتقام الحجة عليهم. ليهلك من هلك عن بينه ويحيا من حي عن بينه، وليبادر من يريد ان يبادر ممن غرر بهم فيصحوا ويفيق من غفلته. فالميدان الآن ميدان تمحيص وعمل وتضحية وعودة وتوبة ،والفائز من انضم إلى قوافل العائدين إلى الله، مع أهل الله ورجالة الأوفياء ومن ذا لا يبادر حتى الآن. فعن أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا،أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا).
لمن تكون الآن ومن قبل ؟ فإذا كانت لله. فسيرى الحق، فالحق أبلج والباطل لجلج. قال تعالى ( ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور) النور. وقال سبحانه (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي به مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا) الشورى. فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه فالنصر قادم. فلماذا القلق. فلا ننشغل لتأخره. ولكن ليكن القلق على أنفسنا وتقصيرنا في حق دعوتنا وبذل أسباب النصر،يقول العلامة يوسف القرضاوي من كتاب التوكل إن الذي نصر أصحاب طالوت وهم قلة ونصر المسلمين في بدر وهم أذله ونصر المسلمين يوم الخندق وهم محاصرون قادر على أن ينصرهم اليوم وهم من كل صوب يُهاجمون وفي كل ارض مُضطهدون. ما عاد يكفيني سكوتي والبكاء أنا لست مجبولا على الخذلان أنا مؤمنا والفجر يقطر كالندى والعز كل العز في إيماني. واقترب الوعد الحق. قال تعالى(ألا أن نصر الله قريب) وقال( وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا). (إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا). (ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله.
واقترب الوعد الحق د. عبدالقادر عبدالرحمن لم يكن وزير خارجية بريطانيا (آرثر #بلفور) أول من أعطى وعدا لليهود في #فلسطين ، فقد سبقه بذلك القائد الفرنسي الشهير نابليون بونابرت، وعلى ذلك يظهر قدم مسألة الوعد بالتطلع لإقامة وطن قومي لليهود، هذا المصطلح المبتدع الذي لا يوجد له تفسير حتى في القانون الدولي، ذلك أن هذا الكيان أنشئ على أساس ديني عنصري ،حيث يعطي الحق في هذا الوطن القومي المزعوم بناء على الديانة، وهذا ما لم يكن معروفا قبل قيام دولة الاحتلال الصهيوني. هذا الكيان الهش الذي يحمل في داخله عوامل ضعفه وانقسامه لا بل وعوامل زواله ،ذلك أنه أقيم على جمع تناقضات ديمغرافية شتى في بقعة جغرافية واحدة تحمل في طياتها أسباب فنائها، فهم وإن ظهروا متوحدين فإن قلوبهم شتى ،فلا أصل ولا عرق ولا حتى لغة جامعة لهم ،وبينهم من أسباب التفرق ما صدق فيه قول الحق "تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى" وقد أظهرت #الحرب الأخيرة تلك التناقضات في أجلى صورها، حتى أن بعضهم لو طالت أمد الحرب كان سيحزم حقائبه ويعود أدراجه من حيث أتى ،تاركا أرض العسل واللبن الذي وعدته به الحركة الصهيونية. ويأتي ذلك في سياق نتائج الحرب التي كشفت عن قدرات في تغيير معادلة الردع في الجانب الفلسطيني،فلم يكن أكثر المتفائلين من المحللين يتوقع أن تصل #صواريخ #المقاومة لتدك حصون العدو في قلب فلسطين المحتلة من حيفا إلى عسقلان إلى بئر السبع جنوبا،وتجعل قطعان مستوطنيه يهربون كالفئران إلى الملاجئ،حيث لم تغن عنهم قبتهم الحديدية شيئا، وباغتتهم صواريخ المقاومة من حيث لم يحتسبوا، ولاحقتهم في عقر مستوطانتهم المغتصبة.
صحيفة تواصل الالكترونية
ومثله قوله: " فإنها لا تعمي الأبصار" فجاء التأنيث لأن الأبصار مؤنثة، والتذكير للعماد... وإن شئت جعلت هي للأبصار، كنيت عنها ثم أظهرت الأبصار لتفسرها، كما قال الشاعر: لعمر أبيها... البيت " اه. وعلى كلام الفراء يكون الضمير " في أبيها " مفسرًا بقوله ظعينتي. ومثله الضمير " هي " في الآية " فإذا هي " مفسر بقوله " أبصار ". وقال أبو البقاء العكبري في إعراب القرآن وهو كالوجه الأول من الوجهين اللذين ذكرهما الفراء: إذا للمفاجأة، وهي مكان. والعامل فيها شاخصة. و " هي ": ضمير القصة. و " أبصار الذين " مبتدأ وشاخصة خبره. وقال الشوكاني في فتح القدير (٣: ٤١٣) مبنيا للوجهين: الضمير في فإذا هي للقصة، أو مبهم يفسره ما بعده. وإذا للمفاجأة. ]] فكنى عن الظعينة في: لعمرو أبيها، ثم أظهرها، فيكون تأويل الكلام حينئذ: فإذا الأبصار شاخصة أبصار الذين كفروا. والثاني: أن تكون عمادا كما قال جلّ ثناؤه ﴿فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأبْصَارُ﴾ وكقول الشاعر: فَهَلْ هُوَ مَرْفُوعٌ بِما هَهُنا رأْسْ [[هذا شطر بيت من أبيات ثلاثة وردت في الجزء الأول من هذا التفسير ص ٤٠١ عند قوله تعالى: " وهو محرم عليكم إخراجهم ". وقد بين أن الضمير " هو " فيه وجهان من التأويل، كما قال في قوله تعالى: " فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا " ومثل قول الشاعر: فأَبْلِغْ أبا يَحْيَى إذَا ما لَقِيتَهُ... على العِيسِ في آباطِها عَرَقٌ يَبْس بأنَّ السُّلامِيَّ الَّذِي بِضَرِيَّةٍ... أمِيرَ الحِمَى قدْ باعَ حَقي بني عَبْس بِثَوْبٍ ودِينارٍ وشاةٍ ودِرْهَمٍ... فَهَلْ هُوَ مَرْفُوعٌ بِمَا هاهُنا رَأْس والأبيات: من شواهد الفراء في آية البقرة ولم يورد هنا إلا الشطر الثاني من البيت الثالث. ]]