كشف الدكتور شوقي علام مفتي الجمهوري ة، حقيقة تصفيد كل الشياطين في رمضان وأجاب على سؤال لتفسير معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ". وأوضح المفتي خلال لقاء مع الإعلامي حمدي رزق في برنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة" المذاع على قناة صدى البلد، ردا على سؤال لماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع كون الشياطين مصفدة. وقال المفتي: "وصُفدت" ذهب بعض العلماء إلى معنى ظاهر فيها هذا في حق الصائمين الذين حافظوا على شروط الصوم وراعَوْا آدابه، وقيل: الْمُسَلْسَل بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم. معنى تقييد الشياطين في رمضان. والمقصود: تقليل الشرور فيه، وذهب علماء آخرون إلى أن معناها مجازي، وهو عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات، فيعصم الله فيه المسلمين أو أكثرهم في الأغلب من المعاصي، ولا يخلص إليهم فيه الشياطين كما كانوا يخلصون إليهم في سائر السنَّة. المفتي: يجوز جمع الصلوات إذا تعارضت مع أوقات العمل المفتي يكشف حكم تغيب الموظف عن العمل من أجل الاعتكاف.. فيديو
ومن كيد عدو الله تعالى: أنه يخوف المؤمنين من جنده وأوليائه ؛ فلا يجاهدونهم ، ولا يأمرونهم بالمعروف، ولا ينهونهم عن المنكر، وهذا من أعظم كيده بأهل الإيمان، وقد أخبرنا الله سبحانه عنه بهذا فقال: { إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران:175] ، المعنى عند جميع المفسرين: يخوفكم بأوليائه. قال قتادة: ( يعظمهم في صدوركم، ولهذا قال: { فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} ، فكلما قوي إيمان العبد زال من قلبه خوفُ أولياء الشيطان، وكلما ضعف إيمان العبد قوي خوفه منهم). ومن مكايده أنه يسحر العقل دائماً حتى يكيده ، ولا يسلم من سحره إلا من شاء الله ، فيزين له الفعل الذي يضره حتى يخيل إليه أنه من أنفع الأشياء ، وينفر من الفعل الذي هو أنفع الأشياء له حتى يخيَّل له أنه يضره ، فلا إله إلا الله!! ما معنى تصفيد الشياطين في شهر رمضان؟.. الإفتاء توضح. كم فُتن بهذا السحر من إنسان ، وكم حال بين القلب وبين الإسلام والإيمان والإحسان! وكم جلا الباطل وأبرزه في صورة مستحسنة، وشنّع الحق وأخرجه في صورة مستهجنة! وكم بهرج من الزُّيوف على الناقدين، وكم روّج من الزغل على العارفين!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (( وَصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ فَضَعُفَتْ قُوَّتُهُمْ وَعَمَلُهُمْ بِتَصْفِيدِهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَفْعَلُوا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَهُ فِي غَيْرِهِ ، وَلَمْ يَقُلْ إنَّهُمْ قُتِلُوا وَلَا مَاتُوا بَلْ قَالَ: " صُفِّدَتْ " وَالْمُصَفَّدُ مِنْ الشَّيَاطِينِ قَدْ يُؤْذِي لَكِنَّ هَذَا أَقَلُّ وَأَضْعَفُ مِمَّا يَكُونُ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ؛ فَهُوَ بِحَسَبِ كَمَالِ الصَّوْمِ وَنَقْصِهِ ، فَمَنْ كَانَ صَوْمُهُ كَامِلًا دَفَعَ الشَّيْطَانَ دَفْعًا لَا يَدْفَعُهُ دَفْعُ الصَّوْمِ النَّاقِصِ)) (4) اهـ. وكثير من الناس اليوم جهلوا أو تجاهلوا أمر الشيطان فلم يدركوا مدى كيده وعداوته لبني آدم وحرصه على إخراجهم من رحمة الله ورضوانه وإيقاعهم في سخطه وغضبه ونيرانه ، قال تعالى: { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر:6] ، وهي عداوة مستمرة إلى يوم القيامة وكل من انشغل في هذا الشهر الكريم بغير طاعة الله من المعاصي والذنوب واللهو واللعب والسهر وفي القيل والقال والنظر في الفضائيات وما فيها من سموم فقد خلص الشيطان إليه ونال منه بغيته ؛ وإن كيده لا يكاد ينحصر.
ومما يؤيد هذا المعنى أن حال الشياطين تختلف عن حال الإنس، فإنه قد ورد في الأحاديث الصحيحة أن الشيطان لا يقرب من قراء آية الكرسي عند نومه حتى يصبح فكيف يحصل منعه ممن قرأها؟ وكذلك فإن البسملة حجاب للإنس عن الجن فكيف يكون الحجاب بالبسملة؟ وتأثر الشيطان برقية الموقن أكثر من رقية من هو أقل يقيناً، فكيف يكون ذلك؟ فسبحان من أحكم خلقه وتدبيره. ثانياً: ويحتمل أن معنى التصفيد هو عبارة عن عدم قدرة الشياطين على الإغواء عن طريق تضييق مجاري الدم بالصيام والتي يجري منها الشيطان فلا يصل إلى الإغواء كما يصل إليه في غير الصيام فيكون كالمصفد فيقبل الإنسان على العبادات والطاعات وأنواع القربات. ومما يؤيد هذا المعنى وهو أن التصفيد عبارة عن عدم قدرة الشيطان على الإغواء في رمضان أمور منها: أن بعد الشيطان عن الصائم وعدم قدرته عليه كما لو كان مفطراً يكون في رمضان وفي غيره مع أنه في رمضان أكد وذلك بحسب كمال الصوم ونقصه، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فمن كان صومه كاملاً دفع الشيطان دفعاً لا يدفعه دفع الصوم الناقص". وكذلك فإن الصائم متلبس بعبادة طيلة نهاره، يجعل الشيطان أبعد ما يكون إليه فإن الصوم جنة، بخلاف العبادات الأخرى التي وقتها يسير بما يجعل الشيطان متربص بصاحبها ينتظر خلاصه منها، وهذا يكون للصائم في رمضان وفي غيره.
كما تتضمن هذه القائمة معلومات عن كيفية التصرف في الأرباح وترحيل الاحتياطي للعام الذي يليه وعمل توزيعات للعمال والمساهمين وكذلك أعضاء مجلس الإدارة. قد يهمك أيضاً: الخوارزمي أفضل برنامج حسابات لإدارة الانشطة والمشروعات المختلفة 4-قائمة حقوق الملكية Owner's Equity Statement تستخدم هذه القائمة ضمن القوائم المالية المحاسبية في الشركات الصغيرة أو في المؤسسات الفردية. حيث تتكون حقوق الملكية من رأس مال المالك الممثل في الموارد المستثمرة وكذلك الأرباح والخسائر والخصومات. ما هي مكونات قائمة المركز المالي - إسألنا. وفيما بعد تزيد حقوق الملكية عن طريق زيادة استثمارات المالك وزيادة الإيرادات التي تعمل المؤسسة على تحقيقها من خلال عمليات البيع أو تقديم الخدمات. من الممكن أن تقل حقوق الملكية من خلال سحوب المالك أو زيادة المصروفات من قبل صاحب المنشأة. قائمة التغيير في حقوق الملكية تنشا نظراً لتغير حقوق الملكية من حيث الزيادة والنقصان فقد وفر الخوارزمي من سكاي سوفت ضمن قوائم مالية ومحاسبية. حيث تعرض حركة التغيرات تلك في فترة زمنية مالية محددة. تظهر هذه القائمة التغييرات التي تحدث والتي قد يكون سببها تحصيل أقساط قد استحق تسديدها من المال أو ربما إصدار أسهم جديدة.
تشمل قائمة الدخل تصنيفات أكثر تعقيداً من ذلك كلما ازداد حجم المنشأة وتنوعت نشاطاتها التشغيلية والتمويلية. الرابط التالي يحتوي على نموذج حقيقي للقوائم المالية لشركة ا لاتصالات الفلسطينية الخلوية – جوال ، وهي شركة مساهمة وكبيرة الحجم نسبياً (قائمة الدخل صفحة 2). لأقي نظرة:
مُخطط للأولويات: هي دور قائمة المركز الماليّ في تنظيم المطلوبات الحاليّة، مثل الديون ذات الأجل القصير على حسابات متنوعة، والمصاريف المستحقة التي تشكل بنوداً ماليّة، مثل رواتب الموظفين أو قيمة الضرائب المفروضة على العمل، وأيضاً تساهم بتحديد الديون طويلة الأجل كالقروض، كما تساعد على وضع مقارنة بين الحسابات الفعليّة، مثل النقود، والأراضيّ، والمخزون، والحسابات مستحقّة القبض كالخدمات والسلع المقدمة للعملاء. نسب ماليّة مفيدة: هي مساهمة قائمة المركز الماليّ بتوفير مجموعة من النسب المفيدة للأفراد؛ ممّا يساهم بتحديد الأرباح طويلة الأجل للشركة، والتوقعات الماليّة قصيرة الأجل؛ حيثُ تشكل هذه النسب أهمية للجهات المهتمّة بالائتمان أو المحافظة على استدامة الشركات أو الأشخاص الذين يفكرون بشراء أسهمها.